题文

阅读下面的文言文，完成： 来歙字君叔，南阳新野人也。归光武，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧。歙因自请曰：“隗嚣始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则述自亡之势，不足图也。”帝然之。建武三年，歙始使隗嚣。五年，复奉玺书于嚣。既还，复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质，拜歙为中郎将。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨。嚣将王元说嚣，多设疑。故久冘豫不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣伯春委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎?吉凶之决，在于今日。”欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙，使牛邯将兵围守之。歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案复，西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。 八年春，歙袭略阳，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊曰：“何其神也!”乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安，悉监护诸将。 嚣亡后，歙乃大修攻具，进击羌于金城，大破之。陇西虽平，而人饥，流者相望。歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之，于是陇右遂安，而凉州流通焉。 十一年，歙与盖延进攻公孙述将王元、环安于河池、下辨，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：“虎牙何敢然!今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎!刃虽在身，不能勒兵斩公耶!”延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：“臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。”投笔抽刃而绝。 1.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A.是时方以陇、蜀为忧   是时以大中丞抚吴者为魏之私人 B.陇西虽平，而人饥   耳得之而为声 C.帝乃大发关东兵   今君乃亡赵走燕 D.是臣主之交信也   鹏之徙于南溟也 2.以下各组句子中，分别表明来歙“为人刚毅”和“能攻善守”的一组是 A.①遂发愤质责嚣            ②陷之，乘胜遂进 B.①欲前刺嚣，嚣起入        ②斩嚣守将金梁，因保其城 C.①乃倾仓廪，转运诸县      ②进击羌于金城，大破之 D.①恨奉职不称，以为朝廷羞  ②矢尽，乃发屋断木以为兵 3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.来歙任太中大失时，隗嚣、公孙述各据陇、蜀，拥兵自立，光武帝深以为忧。来歙主动请缨游说隗嚣，经过反复努力，隗嚣终于派儿子到洛阳做人质，归顺东汉王朝。 B.来歙在隗嚣反叛后袭取略阳，并在这里坚守半年多，使隗嚣消耗了大量有生力量，失去了战争的主动权。由于攻守有功，光武帝给来歙特殊的奖赏，并让他监护诸将。 C.来歙与盖延攻打公孙述时被刺客刺伤，盖延痛哭不已，来歙叱责他说，正想委你以重任，可你却像小孩子一样哭个没完，你虽然有兵刃护身，难道我就不能下令杀了你吗! D.来歙的一生，勇武壮烈，为人诚信，颇有远见，能攻善守，具有将帅之才，征战连年，出生入死，平定羌陇，削弱蜀国，对东汉的统一做出了巨大的贡献。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

1.D 2.B 3.C

1.D组的两个“之”都是结构助词，用在主谓之间，起取消句子独立性的作用，可不译。A组第一个“以”是介词，可译为“把”；第二个“以”是介词，表示凭某种身份。B组第一个“而”是转折连词，可译为“可是”；第二个“而”是承接关系的连词，可译为“就”。C组第一个“乃”作副词，表示前后两事在时间上的紧接，可译为“就”；第二个“乃”也作副词，表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”。 2.A组②不能表现他善守，C组①不能表现他为人刚毅；D组①只能表现他忠诚，不能表现他为人刚毅，②不能表现他能攻 3.原文“刃虽在身”意思是“兵刃虽然还插在我的身上”，而不是“你虽然有兵刃护身”。 译文： 来歙字君叔，南阳郡新野县人。归附光武帝刘秀，封他为太中大夫。当时正为陇、蜀不能统一而忧虑。来歙于是主动请求说：“我曾和隗嚣在长安相遇。这个人开始起事的时候，以拥汉为名。现在陛下圣明的品德盛大兴旺，我希望遵奉您威严的命令，拿着您的手书作为信物，前往陇地，隗嚣必然乖乖地来归顺您，那么蜀地的公孙述自然灭亡，不值得谋划了。” 光武帝认为说得对。建武三年，来歙开始出使隗嚣。建武五年，又恭敬地捧着皇帝的玺书给隗嚣。回来后，又前往劝说隗嚣归汉。隗嚣于是派儿子隗恂跟随来歙来洛阳做人质。封来歙为中郎将。当时太行山以东大体平定，光武帝策划向西接管隗嚣的军队，和他一起伐蜀，又让来歙传在达皇上的旨意。隗嚣部将王元劝谏隗嚣，隗嚣疑虑重重，因此好长时间犹豫不决。来歙向来刚毅，于是愤然责问隗嚣说：“国家因为你知到得失，能看清兴盛和衰败的形势，所以拿皇帝的亲笔信尽情地表达心意。足下出于一片忠，派儿子做人质，这是君臣互相信任的结果。如今却想听信奸人的蛊惑之言，做招致灭族之祸的策划，背叛君主、辜负儿子，违背忠信吗?吉凶的抉择，就在今日。”想上前刺杀隗嚣，隗嚣起身入内，部署军队，要杀来歙，来歙从容地拿着节符登车离去。隗嚣更加愤怒，王元劝隗嚣杀掉来歙，派牛邯带兵围困他。来歙做人讲信义，言行一致，并且多次前来这里游说，(他所说的话)都可以得到核实、验讧，西州的士大夫都信任尊重他，许多人都替他说话，因此能够免于难而东归。 建武八年春，来歙袭取略阳，率二千多人，伐山开道，从番须、回中直达略阳，斩杀隗嚣守将金梁，趁机据守这座城池。隗嚣大惊说：“怎么这样神速啊!”于是调集所有部队几万人围攻略阳，开山筑堤，引水灌城。来歙和将士们誓死坚守，箭用完了，就拼搏房屋把木头断开制作兵器。隗嚣用全部精锐攻城，从春天到秋天，他的士卒疲惫困顿。光武帝于是大规模调集关东部队，亲自率领来到陇地。隗嚣的部队败走，对略阳的包围解除了。于是光武帝置办酒宴举行盛大宴会，慰劳、赏赐来歙，单独给来歙设个席位，排位在各位将领的上首，赏赐采歙的妻子绸缎一千匹。诏命来歙住在长安，监护所有将领。 隗嚣灭亡后，来歙就大规模置办攻战的器具，去金城攻打羌人，彻底打败了他们。陇西虽然平定，而百姓闹饥荒，逃亡的人随处可见。来歙于是倾茶仓库所有，转运到各县。用来赈济灾民，于是陇右地区趋于安定，通往凉州的道路也畅通无阻了。 建武十一年，来歙与盖廷进攻公孙述的部将王元、环安所据守的河池、下辨，攻陷了这两座城池，于是乘胜进击。蜀人非常恐惧，派刺客刺杀来歙，来歙受伤未死，派人紧急召见盖延。盖延见到来歙受伤的祥子，伏地痛哭，不能仰视。来歙叱责盖延说：”你怎么敢这样!现在我作为皇命在身的人被刺客刺伤，不能报效国家了，因此才把你叫来，想把统帅军队的事托付给你，可你却像小孩儿一样哭个没完吗!刀虽还长在我的身上，难道就不能下令杀了你吗!”盖延收住眼泪勉强起身，接受嘱托。来歙亲自给皇上写表章说：“我不敢顾惜自己，实在是遗憾没有尽到职责，因此使朝廷蒙受耻辱。治理国家以得到贤才为根本，太中大夫段襄，忠诚正直，可以重用，希望陛下裁决明察。”写罢扔下笔，抽出(刺进身体的)兵刃，气绝身亡。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成：来歙字君叔，南阳新野人也。归光武，拜为..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；