题文

阅读下面文言文，回答问题 孝心 世说云：五郡之人，各是异财而逢丧乱。常山一人，安定一人，襄陵一人，博陵一人，悉皆孤独，俱行卫国，同至树阴，因相问姓名，各言离乱状恻然。因相谓曰：“我等皆无骨肉，今日幸得聚会，亦天然也。可为兄弟已否?”众曰：“诺。”因结义为兄弟。长字仲伯，次名文仲，次名叔伸，次名季仲，次名雅仲，五人相将诣卫国市中，见一老母，孤单告乞。五人收养侍奉，敬如事亲母，孝心无二。已经三年，其母遇疾，五人忧愁，不能寝食。母曰：“吾是并州太原人董世台之女，嫁同郡张文贤为妻，任北海太守。因遭荒乱，文贤早亡，葬在太原赤山之下，八冢同行，东头第一冢是贤冢。吾死后，汝等若能与我送葬到冢侧，吾平生之愿毕矣。吾遭荒乱之日，有一子姓张名遗，年七岁，胸中有七靥，足下有通彻之纹，父丧，因流浪相失。汝等宜思记之，他日有如此子，即我子也，宜话吾之由。”言讫而卒。五人扶丧至太原，忽叔仲横被朝歌令禁系。时有一人，走投太守，言养母之状，述并葬之由。太守曰：“汝何姓氏?”具以对之，闪话男之形状。太守闻之，号哭擗地：“此吾母也。吾以幼小，兵革离乱，母子相失迨今．。”又哭之。乃发使往朝歌迎丧，并且表闻奏于魏帝，陈其流浪之由，并述五人孝状。善其人义重，可以旌之，各为太守：仲伯河中太守，文仲河东太守，叔仲河南太守，季仲河西太守，雅仲河北太守。并赙赠张遗母丧，追封太原县太夫人。仍迂张遗为魏府都护。噫?孝心动于天地，感应昭信矣。义乎！可传流千古。 （选自《搜神后记异本·卷四》） 小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．五人相将诣卫国市中将：将要 B．忽叔仲横被朝歌令禁系横：无理 C．具以对之，因话男之形状具：全部 D．吾以幼小，兵革离乱以：因为 小题2:以下句子编为四组，全都表现五郡之人“养若事亲，孝心无二”的一项是 ①老母孤单告乞 ②收养侍奉，敬如事亲母 ③其母遇疾，五人忧愁，不能寝食 ④父丧，因流浪相失 ⑤五人扶丧至太原 ⑥言养母之状，述并葬之由 A．①②⑥ B．②③⑤ C．②③⑥ D．②④⑤ 小题3:下面对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．五位异姓男子因丧乱相互约定前往卫国，共同命运使他们结为异姓兄弟。 B．五位异姓男子按年龄大小排出了长幼称谓，在相互照顾之中来到了卫国。 C．五位兄弟收养并像对待亲生母亲一样孝敬乞母，乞母临死前诉说了身世。 D．五位兄弟依乞母归葬夫冢心愿，经历曲折找到乞母之子，他们的孝义受到尊重。

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题:A 小题:A 小题:B

小题:（ “将” ，扶持。与 “出门相扶将” 的 “将” 同。） 小题:（ “相约前往” 说法错误，并非相约，只是逃难相遇。） 小题:（ ①为老母乞讨的等速，并非所 “养” 。④为 “母” 述自己 “告乞”的原因。⑥为 “走投太守” 时所言述的内容。） 参考译文： 世上的人说道：“五个郡的人，各有各的家庭财产而遇上死丧祸乱。常山的一人，安定一人，襄陵的一人，博陵的一人，全都是孤独者，都去卫国，一起到树荫凉底下，便互相问了姓名，各自说了遭受战乱流离失所的状况儿显示出悲伤的神情。就互相说道：“我们都没 有了骨肉亲人，今天有幸能够相逢相会，这也是老天使我们这样的。结成兄弟可以不可以呢？”大家说：“好。”于是结拜为兄弟。最大的名叫伯仲，其次名叫文仲，其次名叫季仲，其次名叫叔仲，其次名叫雅仲。兄弟五人互相照顾着去到卫国的市场里，看见一位老妈妈， 孤单地向人求告乞讨。他们兄弟五人把她收养服侍，恭敬得像服侍亲生母亲，孝敬之心没有两样。经过三年之后，这老妈妈得了病，兄弟五人担忧发愁，不能吃饭、睡觉。老妈说：“我是并州太原人董世台的女儿，嫁给同郡的张文贤做妻子，他做北海郡的太守。因为遭受饥荒兵马，张文贤早死，葬在太原城的赤山之下，八座坟墓在一排，东头数第一座坟是张文贤的墓。我死之后，你们如果能给我送葬到他的坟旁，我平素的愿望就达到了。我遭到饥荒战乱的那年，有一个儿子姓张名叫遗的，年纪七岁，胸膛里有七个小旋涡，脚掌地下有条前后贯通纹理，父亲死后，因各处流浪互相失散。你们应想着记住它，改日看见有象这儿子的，就是我的儿子了，那是该告诉他我的来由。”说完便死去。兄弟五人护持遗体去太原，忽然叔仲被朝歌县太守无理拘禁扣押。当时出一人，去投诉郡太守，说了收养老妈妈的情况，并且说了要合葬的原因。太守说：“你形式美叫什么名字？”都一一回答了太守，便说到老妈妈儿子的形容状貌。太守听到这，嚎啕大哭，以手搥拍着地说：“这是我妈。我因为幼小，遭战争兵乱而流离失所，我们母子互相离失到今天。”说着又哭起来。便派使者去朝歌迎接遗体，并备办奏章齐奏给魏帝，陈诉他流浪失散的原故，还陈说兄弟五人行孝的状况。魏帝以五人重义为好事，认为可以表彰，任命五人各个做郡太守：仲伯是河中太守，文仲是河东太守，叔仲是河南太守，季仲是河西太守，雅仲是河北太守。还赠送财物助办张遗母亲的丧事，追封老母为太原县太夫人，还升转张遗为魏国官府的都护。唉！孝义之心感动到天地，天地神明和人互相感动影响是明显可信的。正义呵！你可流传千古不灭。

据专家权威分析，试题“阅读下面文言文，回答问题孝心世说云：五郡之人，各是异财而逢丧乱..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：
  
  一、快速浏览
  
  题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
  浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

  二、仔细分析标题
  
  一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。