题文

阅读下面的文言文，完成下题。 吏 道 邓牧 与人主共理天下者，吏而已。内九卿、百执事，外刺史、县令，其次为佐，为史，为胥徒。若是者，贵贱不同，均吏也。 古者君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多。唐、虞建官，厥可稽已，其去民近故也。择才且贤者，才且贤者又不屑为。是以上世之士高隐大山深谷，上之人求之，切切然恐不至也。故为吏者常出不得已，而天下阴受其赐。后世所以害民者牧民，而惧其乱，周防不得不至，禁制不得不详，然后大小之吏布于天下。取民愈广，害民愈深，才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。今一吏，大者至食邑数万，小者虽无禄养，则亦并缘为食以代其耕，数十农夫力有不能奉者，使不肖游手往往入于其间，率虎狼牧羊豕，而望其蕃息，岂可得也？ 天下非甚愚，岂有厌治思乱，忧安乐危者哉？宜若可以常治安矣，乃至有乱与危，何也？夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。人之乱也，由夺其食；人之危也，由竭其力。而号为理民者，竭之而使危，夺之而使乱。二帝三王平天下之道，若是然乎？ 天之生斯民也，为业不同，皆所以食力也。今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？盗贼害民，随起随仆，不至甚焉者，有避忌故也。吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。岂上天不仁，崇淫长奸，使与虎狼蛇虺均为民害邪？ 然则如之何？曰：得才且贤者用之；若犹未也，废有司，去县令，听天下自为治乱安危，不犹愈乎？ （选自《伯牙琴》） 小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．厥可稽已，其去民近故也 稽：查考 B．后世所以害民者牧民 牧：治理 C．使不肖游手往往入于其间不肖：不孝顺 D．率虎狼牧羊豕，而望其蕃息息：繁殖 小题2:下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是（3分） A．若是者，贵贱不同，均吏也若使烛之武见秦君 B．然后大小之吏布于天下胡为乎遑遑欲何之 C．竭之而使危，夺之而使乱臣诚恐见欺于王而负赵 D．为业不同，皆所以食力也所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．上世之士之所以不肯出山做官，是为了远避尘世而隐居在大山深谷中，过着一种悠闲自在的生活。 B．作者言辞激烈地批判“害民者牧民”的官吏仗势欺人无所顾忌肆意掠取，是鱼肉百姓的祸害，比强盗还要厉害。 C．文章认为民众所以作乱，是因为“夺其食”“竭其力”，从民生角度来分析造成社会不安定的因素。 D．倘若一时无法重用德才兼备的人，索性让百姓在乱世中实施自治，以求国家安定、太平。 小题4:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）才且贤者愈不肯至，天下愈不可为矣。（3分） 译文： （2）夫夺其食，不得不怒；竭其力，不得不怨。（3分） 译文： （3）今之为民不能自食，以日夜窃人货殖，搂而取之，不亦盗贼之心乎？（4分） 译文：

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题:C 小题:C 小题:A 小题:⑴译文：有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越来越无法治理了。 ⑵译文：（官吏）强夺百姓的食物，（百姓）不能不愤怒；（官吏）使（百姓的）气力耗尽，（百姓）不能不仇恨（官吏）。 ⑶译文：如今为百姓做事的官吏不能够自食其力，就日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？

小题:（“不肖”：“不成才”“不正派”） 小题:（“而”，都是连词，表示因果关系。A项的“若”一是“像”，一是表“如果”。B项的“之”一是结构助词，“的”；一是动词，“到……去”。D项的“所以”一是表示手段，……的凭借；一是表示原因，……的原因。） 小题:（无中生有。） 小题:⑴（“愈”“为”各1分，语句通顺1分） ⑵（“竭”1分，省略部分补充完整1分，语句通顺1分。） ⑶（“货殖”“搂”各1分，反问句式1分，语句通顺1分） 【参考译文】 与君主共同治理天下的人，是官吏。朝廷内有九卿、百官，外有刺史、县令，其次是佐、史、胥徒。像这样的人，（虽然）地位尊卑不同，（但）都属于官吏。 古时候君主与百姓之间相安无事，固然不能够没有官吏，但是人员不多。陶唐氏、虞氏（曾经）设置官职，这（是）可以考查的，（是）他们距离百姓很近的缘故。选拔有才学而且品行高尚的贤士（做官），然而有才有德的人又不愿意做官。因此，上古时的贤士远避尘世而隐居在大山深谷中，国君的使者来求访他们，诚恳相待惟恐他们不肯出来做官。所以为官的人常因无可奈何（而做官），因而天下百姓暗中受到他们的福泽。后世（之所以）让危害百姓的人治理百姓，（是）因为害怕（百姓）作乱，严密防范不得不周到，禁令和法制不得不详尽，这样，以后的大小官吏遍布天下。榨取百姓越来越多，危害百姓越来越深，有才学且高尚的人越发不肯来做官，天下越来越无法治理了。如今一名官员，大到封邑数万户，小到即使没有采邑的奉养，却也能相互依附勾结混口饭吃以代替耕作。数十名农夫的劳动不够奉养他们，致使不正派的人和游手好闲的人常常混入官吏的行列，就像虎狼来放牧猪羊，却希望猪羊滋生繁衍，怎么能够实现呢？ 天下人并非特别愚蠢，哪会厌恶安定而盼望混乱，担忧安乐而渴望危难呢？（这样一来）似乎可以长治久安了，却还有混乱与危难，为什么呢？（官吏）强夺（百姓）的食物，（那么百姓）不得不愤怒；（官吏）使（百姓的）气力耗尽，（那么百姓）不能不仇恨。百姓的作乱，是由于（官吏）夺取了他们的食物；百姓的危难，在于耗尽了自身的气力。然而宣称要治理百姓的人，（却）耗尽了百姓的气力因而使他们处于危难之中，夺取了百姓的食物因而使他们作乱。二帝三王（尧舜夏禹商汤周文王）治理天下的办法，是像这样的吗？ 上天生养的这些子民，从事的职业不同，（但）都是能够自食其力的人。如今为百姓做事的官吏不能够自食其力，就日夜窃取百姓的财物，搜刮捞取，不也是与盗贼的心思一样吗？盗贼戕害百姓，随时发生，随时（因为百姓的反抗而）败灭，（因此盗贼的祸患）没有到很严重的地步，是（盗贼）有所回避与顾忌的缘故。官吏（却）没有回避和顾忌，日夜肆意横行，使天下的百姓敢怨恨却不敢说出来，敢发怒却不敢诛杀他们。难道是上天不仁义，助长贪婪奸邪的人，使他们与虎狼蛇虺一起成为百姓的祸害吗？ 既然这样，那么怎么办呢？说：找到有才学且高尚的人并任用他们；如果（一时）还办不到，废除专司，罢去县令，听任天下人自己治理混乱的局面，使国家安定、太平，不是还要好一些吗？

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成下题。吏道邓牧与人主共理天下者，吏而已..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。