题文

阅读下文，完成文后各题。 子厚讳宗元，少精敏，无不通达。逮其父时，虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。俊杰廉悍，议论证据今古，出入经史百子，踔厉风发，率常屈其座人；名声大振，一时皆慕与之交。 贞元十九年，由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位，拜礼部员外郎。遇用事者得罪，例出为刺史；未至，又例贬州司马。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂足为政邪！”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡、汀以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理！”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。鸣呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识；落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣！ 子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾藉，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔，材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身已能如司马、刺史时，亦自不斥；有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时；以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。                                    （节选自韩愈《柳子厚墓志铭》） 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是                                   （   ） A．其俗以男女质钱质：抵押 B．比一岁，免而归者且千人比：等到 C．谓功业可立就，故坐废退坐：因为 D．故卒死于穷裔穷：荒僻 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是                         （   ） A．①播州非人所居，而梦得亲在堂 ②温故而知新 B．①因其土俗，为设教禁，州人顺赖 ②或因寄所托，放浪形骸之外 C．①虽有出于人，其文学辞章，必不能自力 ②臣从其计，大王亦幸赦臣 D．①遇有以梦得事白上者 ②王尝语庄子以好乐，有诸 小题3:以下六句话，编为四组，全都说明子厚义烈品格的一组是                         （   ） ①是岂不足为政邪                            ②子厚与设方计，悉令赎归    ③且万无母子俱往理                           ④请于朝，将拜疏，愿以柳易播 ⑤士穷乃见节义                                ⑥勇于为人，不自贵重顾藉 A．①②⑥ B．②④⑤ C．③④⑤ D．③④⑥ 小题4:下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是                      （    ） A．子厚年少聪慧。他通晓各种学问，英俊杰出，正直刚毅，发表议论引证古今，融会贯通经典百家学说。见识高超，意气风发，辩论气势纵横，常常使在座的人折服，声名远扬。当时的人们都愿意与他交往。 B．子厚仕途不顺。贞元十九年，子厚由蓝田县尉升为监察御史，顺帝登上帝位后，他又被委任为礼部员外郎。正赶上有关的当权人物被治罪，他又升为了刺史，还没有到任，却被贬为永州司马。 C．子百文学地位高。如果子厚被贬斥的时间不长久，穷困没有到了极点，即使能在仕途上超过别人，但他的文学著作，一定不能取得像今天这样的成就。本文由子厚的穷困潦倒而死后留名千古的角度肯定了他的文学价值和文学地位。 D．韩愈碑志不唯叙述墓主一生不幸的政治遭遇，亦借以寓讽刺、发议论。本文指责了官僚士大夫社会的冷酷无情，表达了对浮薄世风和乘人之危落井下石者的极度愤慨，并且表达了对柳宗元在危难中所表现出来的义烈之风的由衷仰慕之情。

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题1:C 小题2:B 小题3:C 小题4:B

小题1:无 小题2:无 小题3:无 小题4:无

据专家权威分析，试题“阅读下文，完成文后各题。子厚讳宗元，少精敏，无不通达。逮其父..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。