课内文言文阅读(共6分,每小题3分)秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授-高一语文

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题文

课内文言文阅读 (共6分,每小题3分)
秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:“璧有瑕,请指示王。”王授璧,相如因持璧却立,倚柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:“大王欲得璧,使人发书至赵王,赵王悉召群臣议,皆曰:‘秦贪,负其强,以空言求璧,偿城恐不可得。’议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?且以一璧之故,逆强秦之欢,不可。于是赵王乃斋戒五日,使臣奉璧,拜送书于庭。何者?严大国之威以修敬也。今臣至,大王见臣列观,礼节甚倨;得璧,传之美人,以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!”
相如持其譬睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢固请,召有司案图,指从此以往十五都予赵。
  相如度秦王特以诈佯为予赵城,实不可得,乃谓秦王曰:“和氏璧,天下所共传宝也。赵王恐,不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日,设九宾于廷,臣乃敢上璧。”秦王度之,终不可强夺,遂许斋五日。舍相如广成传。
相如度秦王虽斋,决负约不偿城,乃使其从者衣褐怀其璧,从径道亡,归璧于赵。
秦王斋五日后,乃设九宾礼于廷,引赵使者蔺相如。相如至,谓秦王曰:“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎!臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。唯大王与群臣熟计议之!”
秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去。秦王因曰:“今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之,使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪!卒廷见相如,毕礼而归之。
小题1:下列选项中加点字与例句含义相同的一项是                   (   )
例句:负荆请罪
A.均之二策,宁许以负秦曲
B.秦贪,负其强
C.决负约不偿城
D.命夸娥氏二子负二山
小题2:下面各句对词类活用归纳完全相同的一项是                    (   )                    
①相如视秦王无意偿赵城,乃前曰     ②倚柱,怒发上冲冠
③大王必欲急臣                     ④秦王恐其破璧
⑤乃使其从者衣褐怀其璧             ⑥设九宾于廷,臣乃敢上璧
⑦舍相如广成传                     ⑧卒廷见相如毕礼而归之
⑨未尝有坚明约束者也               ⑩故令人持璧归,间至赵矣
A.①⑤⑥⑦B.②⑦⑧⑩C.③④⑧⑩D.④⑤⑥⑨
小题3:(1)子何不以尤我者尤牧民者耶?
                                                                                        
(2)观音奴因讯得其实,坐杨罪。
                                                                                        
(3)何者?严大国之威以修敬也。
                                                                              

题型:阅读理解与欣赏  难度:偏易

答案


小题1:D
小题2:A
小题3:(1)您怎么不用责备我的话去责备治理百姓的人啊?
(2)观音奴于是审讯出实情,将杨甲治罪。
(3)为什么呢?尊重大国的威严表示我们的敬意。


小题1:背负
小题2:略
小题3:(1)“以”“尤”“牧”各1分。
(2)“因”“其实”“坐”各1分。
(3)“严”“何”各1分,句意1分。
文言参考译文:
商於子家很贫穷没有牛耕田,就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范(被套上轭),一套上又被挣脱,一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道:“你错啦!耕地应当用牛,以牛得力气之大能够(耕)其土块,蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。猪再大,怎么能耕地呢?”商於子怒(目而视)但没搭理他。宁毋子先生说:“《诗经》不是有云(说)吗?‘向猪的祖先祭告,在猪圈中抓猪,’说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿它来代牛耕地,不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你,您反而发怒还不搭理我,为什么啊?”商於子说:“您认为我颠倒是非,我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛,也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛,虽然侍弄不好田地,它的害处小;不用贤人,那么天下遭受祸害,它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说:“这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。”
观音奴,字志能,原籍唐兀人,住在新州。在泰定四年考中进士,由户部主事经两次升迁作了归德府知府。他为人廉洁清正,刚毅果断,断案如神。百姓含冤而又无处申诉的,即使是几十年前的事,远隔千里,也都赶来投诉,观音奴当场分析判决,十天之内便全都处理清楚。
彰德县富商任甲,前往睢阳,驴子死了,命郄乙解剖,任甲因为发怒殴打郄乙,(将其折磨)一夜之后死去。郄乙有妻子王氏,妾孙氏。孙氏向官府诉冤,官吏收受了任甲的贿赂,说郄乙不是因伤而死,反诬孙氏有罪,将其拘押入狱。王氏又来观音奴处诉冤,观音奴当即打开枷锁,放孙氏出狱,叫来府中属吏说:“我准备好文具和香火、供物,你为我将郄乙这件事报告给城隍神,让神告诉我真情。”有一个睢阳的小吏,也参预了谋害郄乙之事,害怕观音奴的明断,又惧怕神仙暴露其事,于是把接受任甲贿赂得来的钱拿给观音奴自首说:郄乙确实因伤致死,任甲向上下官员行贿,以隐瞒事实,我也得到贿赂,前来自首。”于是观音奴将任甲治罪,把郄乙的妾孙氏释放。
宁陵的豪民杨甲,很早看上了王乙家的三顷田地,却无法得到。正巧王乙因为饥荒带着妻子到淮南讨饭,王乙得病死去,只有他的妻子回到家中,可田地却被杨甲霸占。王乙的妻子向官府告状,杨甲向官员们行贿,伪造了买卖土地的文契,说:“王乙活着时已把土地卖给我。”观音奴令王乙的妻子拉着杨甲,一同到崔府君神祠对质,杨甲害怕神灵,提前送羊和酒给巫师,央求巫师求神不要泄露他做的事情。等到王妻和杨甲到神祠对质,神灵果然没有显明其事。观音奴对此有怀疑,把巫师召来诘问,巫师只好说出实情:“杨甲先送来羊和酒,要我请求神祗说:‘我确实占有了王乙的田地,请神祗不要泄露。’”观音奴于是审讯出实情,将杨甲治罪,把田地归还给王家,并责备崔府君神祗,撤掉了神像神位。
毫州有蝗虫吃百姓庄稼。观音奴因事到亳州,百姓把蝗虫的事情告诉他,观音奴当即取来蝗虫向上天祈祷,并用水把蝗虫研碎喝了下去,这一年蝗虫就没有成为灾害。后来,他升任为都水监官。

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