题文

阅读下面的文言文，完成下列各题。 晏子方食，景公使使者至。分食食之。使者不饱，晏子亦不饱。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家，若是其贫也。寡人不知，是寡人之过也。”使吏致千金与市租，请以奉宾客。晏子辞，三致之，终再拜而辞曰：“婴之家不贫。以君之赐，泽覆三族，延及交游，以振百姓，君之赐也厚矣！婴之家不贫也。婴闻之，夫厚取之君，而施之民，是臣代君君民也，忠臣不为也；厚取之君，而不施于民，是为筐箧之藏也，仁人不为也。进取于君，退得罪于士，身死而财迁于它人，是为宰①藏也，智者不为也。夫十总之布，一豆之食，足于中，免②矣。”景公谓晏子曰：“昔吾先君桓公，以书社五百封管仲，不辞而受，子辞之何也？” 晏子曰：“婴闻之，圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得，意者，管仲之失，而婴之得者耶？故再拜而不敢受命。” 景公游于寿宫，睹长年负薪者，面有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之！”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老，而恩无所不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 景公游于麦丘，问其封人：“年几何矣？”对曰：“鄙人之年八十五矣。”公曰：“寿哉！子其祝我。”封人曰：“使君之年长于胡③，宜国家。”公曰：“善哉！子其复之。”曰：“使君之嗣，寿皆若鄙臣之年。”公曰：“善哉！子其复之。”封人曰：“使君无得罪于民。”公曰：“诚有鄙民得罪于君则可，安有君得罪于民者乎？” 晏子谏曰：“君过矣！彼疏者有罪，戚者治之，贱者有罪，贵者治之；君得罪于民，谁将治之？敢问：桀纣，君诛乎，民诛乎？”公曰“寡人固也。”于是赐封人麦丘以为邑。                      （取材于《晏子春秋》） 【注】①宰：卿大夫家臣。②免：此指免掉忧患。③胡：指齐国前代国君胡公静，长寿。 小题1:下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（      ） A．三致之，终再拜而辞致：给予，赐给 B．退得罪于士退：后退，退却 C．足于中，免矣中：心中，内心 D．今君爱老，而恩无所不逮逮：及，达到 小题2:下列各组语句中加点的词，意义用法都相同的一组是（      ） A．君之赐也厚矣师道之不传也久矣 B．圣王见贤以乐贤申之以孝悌之义 C．善哉！子其祝我行李之往来，供其乏困 D．使君之年长于胡臣固知王之不忍也 小题3:以下各组句子中，分别表明“晏子具有民本思想”和“齐景公虚心纳谏”的一组是（） 小题4:下列理解和分析，不符合文意的一项是（      ） A．晏子认为，臣子拿国君所赐的丰厚财物施惠于百姓，是越权行为，表现了忠正之臣对国君权威的维护。 B．晏子认为管仲接受封赏是智者的千虑一失，而自己面对封赏赐“再拜而不敢受”，正是愚人的千虑一得。 C．齐景公目睹一位背着柴草的长者面有饥色，心生怜悯，命令官吏供养此人，充分说明他深明治国之本。 D．景公认为，百姓可能在君王那里获罪，而君王不可能在百姓那里获罪，后经晏子劝谏，才终有所悟。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:B 小题2:A 小题3:D 小题4:C

小题1:退，与上文的“进”（入朝）相对，应解释为“退朝，在朝堂外”。 小题2:两个“也”都是助词，在主谓之间起舒缓语气的作用。B项第一个“以”是连词，表顺接；第二个“以”是介词，“用”。C项第一个“其”是副词，表祈使语气；第二个“其”是代词，“他们的”。D项第一个“之”是助词，相当于“的”；第二个“之”是取消句子独立性。 小题3:略 小题4:齐景公只是有同情心，并非深明治国之本，他是在晏子的劝导之下才“推恩”，做出了符合治国之本的事情。 参考译文 晏子正在吃饭，齐景公派使来到，（晏子）把食物分给使臣吃，使臣没吃饱，晏子也没吃饱。使臣回去后，把这件事告诉了景公。景公说：“唉！晏子的家贫得像这样！我不了解，这是我的过错。”景公派公差送去千金与市租（此处指税收权），请他用来供养宾客。晏子谢绝了。多次送来，最终（晏子）行再拜礼辞谢说：“我的家不贫穷，凭借你的赏赐，恩泽（已经）遍及三族，延伸到朋友，并以此救济百姓，您的赏赐够丰厚了，我的家不贫穷啊。我听说过这样的话，从君王那里取得厚赏散发给百姓，那是臣子代替君王做人民的君王，忠臣是不这样做的。从君王那里取得厚赏不散发给百姓，那是用筐箧收藏财富，仁义之人是不这样做的。在朝中得到君王的赏赐，在朝外得罪士人，自己死后财物变为别人所有，这是替管家收藏财物，聪明的人是不这样做的，十块粗布、一种食物（供穿衣咆饭），心中满足，可以免除忧患了。”齐景公对晏子说：“从前我们前代的君王桓公用登记的500社（25户为一社）人口、土地封赏管仲，他没有推辞就接受了，你推辞不受是为什么呢？”晏子说：“我听人这样说，圣明的人考虑一千次，一定有一次失误。愚蠢的人考虑一千次，一定有一次收获。想来，管仲这一次失误，却是我的一次收获吧？所以行再拜礼辞谢而不敢接受您的赏赐。” 景公在寿宫游览，见到一个年老背柴的人，面有饥色。景公同情这个人，叹息着说：“叫官吏把他养起来！”晏子说：“我听说过这样的话，为贤能的人高兴而替没出息的人哀伤，这是守住国家的根本。如今君王您爱护老年人，恩惠没有达不到的地方，这是治国的根本啊。“景公笑了，面有喜色。晏子说：“圣明的君王见到贤能的人就为他高兴，见到没出息的人就替他哀伤。现在请让我替老弱得不到抚养的人、鳏寡没有家室的人请求，经过评议供养他们。”景公说：“好吧。”于是老弱的人有了供养，鳏寡的人有了家室。 景公到麦丘游览，问麦丘的封人（管理疆界的属官）：“年纪多大了？”回答说：“我85岁了。”景公说：“高寿啊！为我祝祷吧。”封人说：“让您的年寿比先君胡公还长，对国与家都合宜。”景公说：“好啊！您再祝祷我吧。”封人说：“让您的后代，寿数都像小臣我的年龄一样。”景公说：“好啊！您再祝祷我吧。”封人说：“让您不要在老百姓那里获罪。”景公说：“确有鄙贱百姓在君王那里获罪，这样说还行，哪有君王在百姓那里获罪的呢？”晏子劝谏说：“君王您错啦！（确有君王在百姓那里获罪的）那（与君王）疏远的人有罪，（与君王）亲近的人惩治他，卑贱的人有罪，高贵的人惩治他；君王在百姓那里获罪，谁来惩治他呢？我斗胆问：桀纣，是（诸侯）国君诛杀的呢，还是老百姓诛杀的呢？”景公说：“我固陋啦。”于是把麦丘赏赐给封人作为采邑。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成下列各题。晏子方食，景公使使者至。分食..”主要考查你对  文言文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。