题文

阅读下面的文言文，完成下面各题 辛公义，陇西锹道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。 从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉[满。公义新设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差③。方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无新属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为北母。 后迁牟州剌史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当值佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还。人或谏之曰：“此事有程，使君保自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心生安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。   （《隋书·循史传》） 注：①露门学：古代学校名称。②厅事：官府办公的地方。③差：通“瘥”，病愈。 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正解的一项是（   ） A．数被嗟异　　　　　数：多次 B．以功除岷州刺史　　除：授予官职 C．尽用市药　　　　　市：买 D．讼者多两让而止　　两：再次 小题2:下列词语意义和用法都一样的一组是（   ） A．为母氏所养　　　　　　　　　愚池之东为愚堂 B．孝义道绝，由是病者多死　　　　余音袅袅，不绝如缕 C．尚令百姓系于囹圄　　　　　　　今是溪独见辱于愚，何哉 D．岂有禁人在狱而心自安乎　　　　则物与我皆无尽也，而又何羡乎 小题3:下列句子编为四组，全部直接写辛公义勤政爱民的一组是（   ） ①以勤苦著称               ②公义患之，欲变其俗 ③所得秩俸，尽用市药       ④其实无亲属，因留养之 ⑤因露坐牢侧，亲自验问     ⑥罪人闻之，咸自款服 A．①②④ B．③④⑤ C．④⑤⑥ D．①②③ 小题4:下列对原文的叙述分析，不正确的一项是（   ） A．辛公义早年即失去了父亲，却受到了良好的教育。 B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 C．辛公义到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。 小题5:把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) （1）所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差。 （2）后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题1:D 小题1:D 小题1:B 小题1:D 小题1: (1) 公义自己每月的薪酬全都用来给病人买药。为病人请医生诊病治疗，亲身给病人喂饭喂药，病人差不多都治愈了。 (2) 以后再有要打官司的人，乡下年长德高的长者就当即正告他们说：“这点小事，你们如何忍心烦劳使君。”想要打官司的人良多就彼此辞让体谅从而停止诉讼.

小题1:两：双方 小题1:乎：句末疑问语气词 小题1:①对他的评价，②他看到后的想法，⑥写罪人的，不是写公义 小题1:罪人受到感动，诚心服罪，而不再打官司的不是罪人，是讼者 小题1:略 译文 辛公义是陇西狄道人。公义很小就取得了父亲，由母亲扶养，母亲热身传授儿子念书识礼。北周天和年间，朝庭选拔纯粹人家的后代入太学进修。公义在太学进修时期因勤奋享乐而受人称道。北周武帝时，辛公义受朝庭征召进入露门学，这使他接收了更深纯粹义熏陶。其时武帝每月都召集辛公义与大儒们在御前讲学论道，辛公义的学问常常为大儒所叹服，被以为是奇才，平辈也都很钦慕他。 辛公义从军平定陈国。因军功被授予岷州刺史。岷州本地的风俗惧怕人抱病，一小我一旦有了病，全家就都遁藏他。即使父子、夫妻之间也不尽相互侍侯照应的权利，孝义之道全都隔离。因此病人良多都死掉了。公义对此深感忧虑，筹算改动这种陋习。于是分拨手下巡视检查岷州各地，凡有抱病的，都用床抬到刺史府内，安设在刺史办公的大堂上。其时正值暑天，疾病爆发，病人有时多达数百人，大堂以致走廊全都安设了病人。公义给自己在厅堂上安设一榻，就在此办公歇息，夜以继日。公义自己每月的薪酬全都用来给病人买药。为病人请医生诊病治疗，亲身给病人喂饭喂药，（鼓励他们建立打败疾病的决计），如许病人差不多都治愈了。到这时，公义才召来病人的怙恃亲属公告文言文阅读之辛公义他们说：“人的死生是由命运选择的，和亲人抱病没有几多联系，以前你们的亲人一旦抱病文言文阅读之辛公义你们就抛弃他，所以病人只要等死而已。此刻我把抱病的人都聚积在一路，我自己迟早坐卧在病人之间，若是说污染的话，那我如何能不死呢？病人又如何能康复呢？你们再也不要置信恐惧病人的陋习了。”那些病人的子孙亲属都满面羞愧，叩谢后分开。这以后岷州处所人有抱病的，争相到刺史府找辛公义，病人在岷州本地无亲属的，公义就收养他们。人与人相互之间慈爱的风气起头形成。而惧怕病人的陋习遂得以肃除。全岷州的人都称号公义为慈母。 公义当时升迁为牟州刺史。刚一就任，先观察监狱积案。自己就在牟州牢房中间的院子里办公，亲身鞠问案犯。十多天里，积案差不多审结完了，这才回到刺史府大堂办公。凡是新的诉讼案件，公义都不按陈规立案牍，而是派遣值班的部属官员一人，坐在中间鞠问。若是案件没有实时审结，仍须权且收监的，公义就住在审案办公的处所，一直不回家。有人劝谏他说：“审理案件有法式，使君何须如许自讨苦吃呢？”公义回覆说：“我无德无才，不能教化苍生向善，仍让苍生受监狱之灾，那边有苍生被关在狱中而刺史却心安理得的呢？”那些有罪的人听到这番话，都诚心服罪。以后再有要打官司的人，乡下年长德高的长者就当即正告他们说：“这点小事，你们如何忍心勤劳使君小孩儿。”想要打官司的人良多就彼此辞让体谅从而停止诉讼。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成下面各题辛公义，陇西锹道人也。公义早孤..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；