题文

阅读下列文段，回答下列各题。（31分） 答韦中立论师道书（节选） 柳宗元 书云欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取；假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 孟子称“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余 以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢衔怪于群目以召闹取怒乎？ 小题1:柳宗元分析韩愈被众人视为“狂人”的原因是（   ） A．不顾流俗 B．写了《师说》 C．好为人师 D．抗颜为师 小题2:下列对“蜀犬吠日”“粤犬吠雪”的分析有误的一项（  ） A．借两个事例，揭示出当时贵族阶层压抑打击勇为人师者的嚣张气焰。 B．作者借此抒发了倡导古文运动者的愤激沉痛的思想感情。 C．这是用类比手法讽刺士大夫之族无知无识，少见多怪的恶劣行径。 D．作者借此表达自己不愿接受像蜀越犬之类的家伙们的吠噬。 小题3:下列叙述不符合原文意思的是（  ） A．作者认为自己学识浅薄，不足为人师者。 B．批判当时耻于从师的社会流弊。 C．表明自己不愿像韩愈那样为师而遭嫉。 D．肯定韩愈敢冒犯流俗，收招后学的精神。 E.表述自己不愿做被孟子批评的好为人师的坏榜样。 F.劝勉韦中立要有找闹取怒的思想和精神。 小题4:下列句子中的“相”与“书云欲相师”中的“相”的意义和用法相同的一项（  ） A．巫医乐师百工之人，不耻相师。 B．彼与彼年相若也，道相似也 C．初七及下九，嬉戏莫相忘。 D．儿已薄禄相，幸复得此妇。 小题5:下列句子中加点词解释错误的一项（   ） A．仆道不笃深厚 B．被南越中数州覆盖 C．至无雪乃已停止 D．顾吠者犬耳看见 小题6:这段文字与《师说》有相同之处，都指出当时                        的社会现象，批评了                           的不良社会风气。（用《师说》中的原话）（4分） 小题7:用“/”给文中加波浪线的句子断句。（2分） 然 雪 与 日 岂 有 过 哉 顾 吠 者 犬 耳 度 今 天 下 不 吠 者 几 人 而 谁 敢 衔 怪 于 群 目 以 召 闹 取 怒 乎？ 25、翻译文中划横线的句子。（10分） （1）虽常好言论，为文章，甚不自是也。 译文：                                                                    （2）为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ 译文：

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题1:B 小题1:B 小题1:E 小题1:C。偏指一方。A.互相。B.互相。D.命相。 小题1:D。副词，只是。 小题1:师道之不传也久矣，  耻学于师   小题1:然 雪 与 日 岂 有 过 哉 / 顾 吠 者 犬 耳 / 度 今 天 下 不 吠 者 几 人 / 而 谁 敢 衔 怪 于 群 目 / 以 召 闹 取 怒 乎？ 小题1: （1）译文： 虽然我常常发表一些看法，写点文章，但觉得自己的观点很是不对 。 （2）译文： （我）做一般人的老师尚且不敢，何况是做您的老师呢？

略

据专家权威分析，试题“阅读下列文段，回答下列各题。（31分）答韦中立论师道书（节选）柳宗..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。