题文

阅读下文，完成下面小题。（9分） 武昌九曲亭记 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密。中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。依山临壑，陷蔽松枥，萧然绝俗。车马之迹不至。每风止日出，江水伏息，子瞻杖策载酒，乘渔舟，乱流而南。山中有二三子，好客喜游，闻子瞻至，幅巾迎笑，相携徜徉而上。穷山之深，力极而息，扫叶席草，酌酒相劳，意适忘反，往往留宿于山上。以此居齐安三年，不知其久也。 然将适西山，行于松柏之间，羊肠九曲而获少平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜，旁瞩溪谷，风云变化，林麓向背，皆效于左右。有废亭焉，其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧，子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭耶？”遂相与营之，亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。 昔余少年从子瞻游，有山可登，有水可浮。子瞻未始不褰（qiān）裳先之。有不得至，为之怅然移日，至其翩然独往，逍遥接泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之。见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 注释⑴武昌：今湖北省鄂城县，秦名鄂县，公元二二一年，吴主孙权自安迁者于此，改名为武昌。九曲亭：旧址在鄂城县西山九曲岭，为孙吴遗迹。 小题1:下列加点的字，解释错误的一项是（   ） A．子瞻杖策载酒杖：拄着 B．扫叶席草席：以……为席，席坐 C．不可加以斤斧斤斧：砍伐 D．斥其所据，得以广广：扩大 小题2:下列加点虚词、意义用法相同一组是（   ）          子瞻迁于齐安                        有废亭焉，其遗址甚狭 臣诚恐见欺于王而负赵                盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡 有不得至，为之怅然移日              不足以席众客 庖丁为文惠君解牛                    作《师说》以贻之 小题3:下列断句正确的一项是（   ） 读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节是疑过了这一番疑渐渐释以至融会贯通都无可疑方始是学又云无疑者须要有疑有颖者却要无疑。 A．读书始/读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始/是学又云无疑者/须要有疑/有颖者却要无疑。 B．读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑/过了这一番/疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始是学/又云/无疑者须要有疑/有颖者却要无疑。 C．读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节是疑过了/这一番疑渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始/是学又云/无疑者/须要有疑/有颖者/却要无疑。 D．读书始/读未知有疑/其次则渐渐有/疑中则节节是疑/过了这一番疑/渐渐释/以至融会贯通/都无可疑/方始是学/又云无疑者须要有疑/有颖者却要无疑。 小题4:翻译下面句子（12分） （1）子瞻迁于齐安，庐于江上。                                              （2）遂相与营之，亭成而西山之胜始具，子瞻于是最乐。                                              （3）盖天下之乐无穷，而以适意为悦，方其得意，万物无以易之。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:C 小题2:D 小题3:B 小题4:见译文

小题1:（斤斧：斧头） 小题2:（A：①介词，到；②介词，被动句中，引出动作主动者。B：①兼词，于之；②形容词词尾，……地。C：①介词，因为，由于；②介，替。D：都是连词，来） 小题3:略 小题4:略 译文 子瞻被贬谪到齐安以后，他的家就住在江边。（“迁”、“庐”、“于”、句子各一分）齐安没有出名的山，可是江南武昌的群山，高低起伏，连绵不断，山涧山谷幽深得很。其中有寺庙、僧舍，西边的叫西山寺，东边的叫寒溪寺。它们背靠山梁、面对山沟，隐蔽在松树、栎树丛中，寂寞清静，与人世隔绝，没有车马来到这里。每当风停了，有太阳出来的时候，江面波平浪静，子瞻就拄拐杖，带着酒，从坐渔船渡江到江南边去。山中有几个人，很好客，并且喜爱游玩。听说子瞻来了，便只有幅巾束着头发，笑着出来迎接他，然后手拉手，自由自在地到山上去玩。一直走到山的最深处，耗尽了体力才休息，他们扫去落叶，坐在草地上，斟酒相互慰劳。心情舒适得忘了归家，常常就留在山上过夜。因此子瞻在齐安过了三年，也不觉得时间过的很久。 但是，要到西山寺去，就要从长着松树的林子里经过，走完弯弯曲曲的羊肠小道会到一块平地，游人到了这里一定要歇息一会儿，人们倚靠在奇形怪状的石头上，躲在大树的浓荫下，弯腰看大江，抬头望大山。从旁边可以观看溪流、山谷。风云变化和长满树林的山脚下面、反面的种种景象，都在人们身边显现出来。平地上有一座残破的亭子，亭的地基狭小得很。众位游客想坐下来都容纳不了。亭旁有几十棵古树。长得很粗很高，不能用斧头砍伐，子瞻每次到了树下，就成天在那里观察。有一天刮大风，打雷下雨，拔掉了一棵古树，把那长树的地方开辟了出来，亭子的地基便扩大了。子瞻和他的那些朋友到山中一看，便笑着说：“这大概是成全我们修建亭了的事吧？”于是大家一起来建亭子。亭子建成后，西山的美景才算完备了，子瞻对这件事感到极为高兴。（“营”、“胜”、“于是”、句子各一分） 从前，我年轻时跟着子瞻游玩，遇到了可以攀登的山、可以游泳的水流。子瞻没有一次不是撩起衣服走在我的前面，有的地方到不了，他就会为这事成天不痛快，当他一个人轻快地到了一个地方，就自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘树林中的花草，拾取山沟边的野果，从溪中舀水来喝。见到他这种样子的人都把他当作神仙。天下使人快乐的事是没有穷尽的，而以使人心情畅快的事最叫人喜爱。当人称心如意时，万事万物都不能换取这种欢乐；（“以”、“适”、“易”、句子各一分）当他厌倦了的时候，又没有不感到吃惊而自我嘲笑的，譬如喝酒吃饭，各种食物杂乱地摆在面前，总是要吃饱，吃下去后，那些食物同样都会成腐臭的东西。有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃？只要心中不觉得惭愧，外面不受到人家的指责，就姑且把心思寄托在这上面，这就是子瞻之所以在这里感到快乐的原因。

据专家权威分析，试题“阅读下文，完成下面小题。（9分）武昌九曲亭记子瞻迁于齐安，庐于江..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：