题文

阅读下面的文言文 雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽期其水乳。沅弟所批雪信稿，有是处，亦有未当处。弟谓雪声色俱厉。凡目能见千里，而不能自见其睫，声音笑貌之拒人，每苦于不自见，苦于不自知。雪之厉，雪不自知；沅之声色，恐亦未始不厉，特不自知耳。曾记成丰七年冬，余咎骆文耆①待我之薄，温甫则曰：“兄之面色，每予人以难堪。”又记十一年春，树堂深咎张伴山简傲不敬，余则谓树堂面色亦拒人于千里之外。观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎? 余家目下鼎盛之际，余忝窃将相，沅所统近二万人，季所统四五千人，近世似此者曾有几家? 沅弟半年以来，七拜君恩，近世似弟者曾有几人?日中则昃，月盈则亏。吾家亦盈时矣。管子云：“斗斛满则人概之，人满则天概之。”余谓天之概无形，仍假手于人以概之。霍氏②盈满，魏相概之，宣帝概之；诸葛恪盈满，孙峻概之，吴主③概之。待他人之来概而后悔之，则已晚矣。                        吾家方丰盈之际，不待天之来概，人之来概，吾与诸弟当设法先自概之。自概之道云何?亦不外“清”、“慎”、“勤”三字而已。吾近将“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，尤为明浅，确有可下手之处。 沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌，朋辈之讥议菲薄，其根实在于此。以后宜不妄取分毫，不寄银回家，不多赠亲族，此“廉”字工夫也。“谦”字存诸中者不可知，其著于外者，约有四端：曰面色，曰言语，曰书函，曰仆从属员。沅弟一次添招六千人，季弟并未禀明，径招三千人，此在他统领所断做不到者，在弟尚能集事，亦算顺手。而弟等每次来信索取帐棚子药等件，常多讥讽之词，不平之语，在兄处书函如此，则与别处书函更可知矣。沅弟之仆从随员，颇有气焰，面色言语，与人酬按时，吾未及见，而申夫④曾述及往年对渠之词气，至今饮憾!以后宜于此四端，痛加克治，此“谦”字工夫也。每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，更竭诚以图之，此“劳”字工夫也。 余以名位太隆，常恐祖宗留诒之福自我一人享尽，故将“劳”“谦”“廉”三字时时自惕，亦愿两贤弟用之以自惕，且即以自概耳。 (选自《曾国藩家书》，有改动) 注: ①骆文耆：清末重臣骆秉章。 ②霍氏：汉代大将军霍光一族。 ③吴主：三国时吴国君主孙亮。 ④申夫：曾国藩的慕僚。 小题1:下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(   ) A．难遽期其水乳遽：立刻，马上 B．余忝窃将相窃：谦词 C．而申夫曾述及往年对渠之词气渠：第三人称“他” D．时时自惕惕：勉励 小题2:下列各组句子中加点字的意义和用法都相同的一项是(   ) A．待他人之来概而后悔之／拔剑撞而破之 B．不待天之来概／王无罪岁，斯天下之民至焉 C．则与别处书函更可知矣／臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃 D．余以名位太隆／焉用亡郑以陪邻 小题3:下列各组中，均能体现曾国藩“修身自惕”的一项是(  ) ①每苦于不自见，苦不自知 ②余则谓树堂面色亦拒人于千里之外 ③吾家亦盈时矣 ④吾与诸弟当设法自概之 ⑤以后宜于此四端，痛加克治 ⑥常恐祖宗留诒之福自我一人享尽 A．①②④ B．①③⑤ C．③④⑥ D．②⑤⑥ 小题4:下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是(   ) A．雪琴和沅弟之间出现了很深的嫌隙，原因在于他们的声音和脸色表现拒人千里之外，而自己却一点也感觉不到。作者现身说法，给他们讲清了这个道理。 B．虽然曾家正处鼎盛之际，但作者居安思危，他借管子的话把“斗斛满则人概之，人满则天概之”的规律告诉子弟，表示与他们一起以“廉、谦、劳”持家。 C．沅弟花钱随意，大手大脚；季弟不作汇报，擅自招兵；书信来往，言词不和；仆从随员的面色言语，颇有气焰。所有这些，作者都直接给予了批评和教育。 D．本文虽然有避害远祸、自保富贵的倾向，但作者提出的“廉、谦、劳”始终是值得肯定的做人之德、为官之道，体现出来的是一种深沉的传统文化内涵。 小题5:把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1)凡目能见千里，而不能自见其睫。（4分） (2)观此二者，则沅弟面色之厉，得无似余与树堂之不自觉乎?（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:D 小题1:A 小题1:C 小题1:C 小题1:(1)凡是眼睛，都能看到千里之远，却不能看见自己的睫毛。 (2)看这两个例证，那么沅弟脸色的严厉，不是像我与树堂一样自己不明白吗?

小题1:惕：警惕，谨慎小心。 小题1:A连词，均表承接。B均为助词，取独／的。C均为连词，那么／转折。D均为连词，因为／来。 小题1:①说明自知之难的现象。②是作者举他人不自知的例子。⑤是教导他弟弟的话。 小题1:“沅弟花钱随意，大手大脚”错，作者批评的是沅弟在银钱的支取与使用方面不慎重、不廉洁，而不是批评他不节俭。 小题1:第一句重点考查实词“凡”的含义、虚词“而”“其”用法。第二句重点考查实词“二者”“厉”“觉”的意义，考查固定句式“得无……乎”。 【参考译文】 雪琴和沅弟之间的嫌隙已很深，短时间难以使他们水乳交融。沅弟所批的雪琴信稿，有对的地方，也有不当之处。沅弟说雪琴声色俱厉。凡是眼睛，都能看到千里，却不能看见自己的睫毛。声音面貌方面表现出拒人千里之外，往往就苦于自己看不见自己，苦于自己不了解自己。雪琴的严厉，雪琴自己不知道；沅弟的声色，恐怕也未尝不严厉，只不过自己不知道罢了。曾经记得成丰七年冬天，我埋怨骆文耆待我太薄，温甫说：“哥哥的脸色，也常常给人难堪。”又记得十一年春，树堂深怨张伴山简傲不敬，我就说树堂脸色也拒人于千里之外。看这两个例证，那么沅弟脸色的严厉，不是跟我与树堂一样，自己不明白自己吗？ 我家正处鼎盛时刻，我又窃居将相之位，沅弟统率的军队近两万人，季弟统率的军队四五千人，近代像这样情况的，曾经有过几家？沅弟半年以来，七次拜谢君恩，近世像老弟你的又曾经有几个人？太阳到中午便要西落了，月亮圆时意味着会缺，我家也正是圆的时候了。管子说：“斗斛满了，那么人去刮平；人自满了，天就去刮平。”我说天刮平是无形的，还是假借人的手来刮平。霍氏盈满了，由魏相刮平，由宣帝刮平；诸葛恪盈满了，由孙峻刮平，由吴主刮平。等到他人来刮平然后再后悔，那就晚了！ 我家正在丰盈的时际，不等天来刮平，也不等别人来刮平，我与各位弟弟应当设法先自己刮平。自己刮平的道理怎么讲？也不外乎“清”、“慎”、“勤”三个字罢了。我近来把“清”字改为“廉”字，“慎”字改为“谦”字，“勤”字改为“劳”字，尤为明白浅显，确实有可下手做的地方。沅弟过去对于银钱的收与支，往往不很慎重，朋友们讥笑你看轻你，那根子就在这里。以后应该不随便取分毫，不寄钱回家，不多送亲族，这是“廉”字工夫。“谦”字存在内心的别人不知道，但表现在外面的，大约有四方面：一是脸色，一是言事，一是书信，一是仆从属员。沅弟一次添加招兵六千人，季弟并没有报告明白，自招三千人，这在别的统领是断断做不到的，在弟弟尚能做到，也还算顺手。而弟弟每次来信，索取帐棚、火药等物，经常带讥讽的词句，不平的话语，对愚兄写信还这样，那么给别人的书信就更可见一斑了。沅弟的仆人随员，很有气焰，脸色言语，与人应酬接触之时，我没有看见，而申夫曾经说过往年对他的语气，至今感到遗憾!以后宜在这四个方面痛加改正，这就是“谦”字功夫。每天临睡之时，要默默的数一下当天有几件事操心，几件事费力，而更要努力地去做，这是“劳”字的工夫。 我因名声太大、地位太高，经常害怕祖宗积累遗留给我辈的福泽，由我一个人享受殆尽，所以用“劳”、“谦”、“廉”三字，时刻警醒，也愿两位贤弟用以警醒，并且就用它们来刮平自己。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文雪琴与沅弟嫌隙已深，难遽期其水乳。沅弟所批雪..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。