阅读下面一段文言文,完成下列小题。送秦少章赴临安簿序张耒《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。-高三语文
题文
阅读下面一段文言文,完成下列小题。 送秦少章赴临安簿序 张 耒 《诗》不云乎:“蒹葭苍苍,白露为霜。”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至。方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂。及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半,其为变亦酷矣。然自是弱者坚,虚者实,津者燥,皆敛藏其英于腹心,而各效其成。深山之木,上挠青云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林,一举而尽之,以充栋梁、桷jui杙yi、轮舆、輹辐,巨细强弱,无一不胜其任者,此之谓损之而益,败之而成,虐之而乐者是也。 吾党有秦少章者,自予为太学官时,以其文章示予,愀然告我曰:“惟家贫,奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文,往往清丽奇伟,工于举业百倍。元祐六年及第,调临安主簿。举子中第可少乐矣,而秦子每见予辄不乐。予问其故,秦子曰:“予世之介士也,性所不乐不能为,言所不合不能交,饮食起居、动静百为,不能勉以随人。今一为吏,皆失己而惟物之应,少自偃蹇,祸悔随至。异时一身资养于父母,今则妇子仰食于我,欲不为吏,亦不可得。自今以往,如沐漆而求解矣。”“予解之曰:“子之前日,春夏之草木也。今日之病子者,蒹葭之霜也。凡人性惟安之求,夫安者天下之大患也。迁之为贵,重耳不十九年于外,则归不能霸,子胥不奔,则不能入郢。二子者,方其羁穷忧患之时,阴益其所短而进其所不能者,非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为,其可悔者众矣,其所知益加多矣。反身而安之,则行于天下无可惮者矣。能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。苟畏饥而恶步,则将有苟得之心,为害不既多乎!故陨霜不杀者,物之灾也;逸乐终身者,非人之福也。” (选自《张耒集》,中华书局1990年版) 小题1:对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
(1) 能推食与人者,尝饥者也;赐之车马而辞者,不畏步者也。(4分) (2)均之二策,宁许以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》(2分) (3)吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻;今吾且死,而侯生曾无一言半辞送我,我岂有所失哉?《信陵君窃符救赵》(4分) |
答案
小题1:A 小题1:D 小题1:C 小题1:(1)能推让食物给他人的人,是曾经受过饥饿的人;赏赐给他车辆马匹却推辞的人,是不害怕步行的人。 (2)比较这两个计策,宁可答应(给秦国璧),来使秦国承担理亏(的责任)。 (3)我用来对待侯生的礼节也够周到了,天下没有谁不知道;今天我将要奔赴前线同秦军死战,但是侯嬴连一句半句也没有赠送给我,我难道还有失礼的地方吗? |
小题1:A(“季”,农历一季中的第三个月。季秋,秋季的第三个月。一季的三个月分为孟、仲、季。) 小题1:D(D项,两个“以”均为表修饰关系的连词,相当于“而”,可不译。A项,第一个“其”作代词,代“它”“它们”;第二个“其”作连词,表示假设,作“如果”讲。B项,第一个“焉”为语气词,不译。第二个“焉”为代词,它。C项第一个"于"为介词,表比较;第二个“于”介词,被。) 小题1:C(并非“无暇顾及自己”,而是为官后丧失了自我。) 小题1:略 【文言文参考译文】 《诗》不是说吗:“蒹葭苍苍,白露为霜。”物体不经受改造变化,就不能成为器物。人不经历磨难,智慧就不明达。三秋之时,天地开始变得萧瑟,寒冷的气息将要到来。正在这时,天地之间,所有的植物经受了春夏雨露的滋润,色彩浓烈饱满,枝繁叶茂。等到浓霜夜晚降临,早晨起来看它们,像战败的军队,卷起旗帜丢弃战鼓,捂着伤口奔逃,将士惊吓得面无人色,难道只是如此而已?在这个时候,天地萧瑟而成为冬天,被寒冬摧残的超过半数,它们被造成的变化也很残酷,然而从此弱小的变得坚强,空虚的变得充实,水分多的变得干燥,都在内部收敛保留了精华,各自成熟。深山中的树木,上触摸青天白云,下荫庇众人,没有不萧瑟的,何况所谓蒹葭呢?然而工匠们拿着斧头在林中巡视,一下子把它们全部砍伐回来,来充当栋梁、桷杙、轮舆、輹辐,粗大的细小的坚硬的柔弱的,没有不各尽其用的,这就叫做使之摧损反而令其有益,使之失败反而令其成功,虐待它反而令其快乐就是这样啊! 我有个叫秦少章的朋友,从我做太学官时,把他的文章交给我看,愁苦地告诉我说:“只因为家境贫寒,奉大人之命而勉强写作一些应试科举的文章。”从前率性坦直写作诗歌古文,大多清丽奇伟,优于应试之文百倍。元祐六年科举及第,任临安主簿。应试之人金榜高中往往可稍稍开怀畅快,可是少章每次见到我总是郁郁不乐。我问其中的缘故,少章说:我是世间一特别的读书人,对性情不喜爱事的不去做,言语不合的人不相交往,饮食起居,日常行为,不能勉强顺随他人。让我做一官吏,完全丧失自我来顺应外物,稍稍无拘无束举止失当,祸患随即降临。从前自己被父母资养,如今却是妻子儿女靠我养活,想不做官,也办不到。从今以后,像被油漆浸染后寻求解除一样。”我宽慰他说:“你从前的日子,好似是春夏时的草木。令天使你困顿的,好似是蒹葭上的霜露。大凡人的性情只追求安逸,不过安逸是天下的大患。迁变羁旅是宝贵的,重耳(如果)不十九年在外漂泊,就不能回到晋国成就霸业,伍子胥不逃亡离开楚国,就不能回到楚国国都郢城为相。这二人,当他们羁旅困顿忧患的时候,暗地里弥补了他不足的知识,增进了不具备的能力,不像只在听和说上学到的肤浅知识。如今你思考以前的所作所为,大概值得悔恨的很多,但增加的知识学问更多。再返身处世,就纵行于天下没有值得惧怕的了。能推让食物给他人的人,是曾经受过饥饿的人;赏赐给他车辆马匹却推辞的人,是不害怕步行的人。如果畏惧饥寒厌恶步行,就将会有苟且获取的思想,造成的危害不就已经很多了吗!因此临霜而不凋谢,是植物的灾难;安逸享乐终身,不是人类的福祉啊!” |
据专家权威分析,试题“阅读下面一段文言文,完成下列小题。送秦少章赴临安簿序张耒《诗》..”主要考查你对 文言文阅读,现代文阅读 等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
文言文阅读现代文阅读
考点名称:文言文阅读
- 文言文阅读:
“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。
文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 文言文的考察:
文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面:
1.能正确地理解文言词语的含义。
2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
3.能理解并归纳文章的主要内容。
4.能把握作者在文章中表达的思想感情,提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。三种方法:
第一,引用原文句子回答;
第二,摘录原文关键的词语回答;
第三,用自己的话组织文字回答。
三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。准确理解词义、翻译句子基本原则:
是通过解释词语,理解句子的含义。
首先,必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
掌握文言实词,主要从以下四个方面入手:
一词多义、古今异义(词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等)、通假字、词类的活用(名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等)。
虚词着重掌握的有:之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等,其中出现频率高更应重点掌握的是:之、其、而、以、于五个。其次,要了解文言文中常见的句式及其特点。
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