题文

阅读下面的文言文，完成小题。 张昭，字潜夫，本名昭远，避汉祖讳，止称昭。昭始七岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑①不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》、《国志》等。后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。处乱世，躬耕负米以养亲。 后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪曰：“得无奉表劝进为自安之计乎？”宪曰：“我本书生，见知主上，位至保厘2，乃布衣之极。苟靦颜求生，何面目见主于地下？”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。时有害昭者，昭曰：“明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。”众执以送彦超，彦超曰：“推官正人，无得害之。”又逼昭为榜安抚军民。事宁，以昭为北京留守推官，加殿中侍御史、内供奉官，赐绯。天成三年，改安义军节度掌书记。 宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。 昭博通学术，书无不览，兼善天文、风角、太一、卜相、兵法、释老之说，藏书数万卷。尤好纂述，自唐、晋至宋，专笔削典章之任。岭南平，擒刘鋹，将献俘，莫能知其礼。时昭已致政，太祖遣近臣就其家问之，昭方卧病，口占以授使者。著《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。                    （节选自《宋史?列传第二十二》） 〖注〗①马、郑：马融、郑玄，皆为东汉著名经学家。②保厘：治理百姓，保护扶持使之安定。 小题1:对下列各句中划线的词的解释，不正确的一项是（  ）（3分） A．乃授昭《荀纪》、《国志》等授：传授 B．河朔游士，多自效军门效：效仿 C．众执以送彦超执：逮捕 D．每与昭燕语燕语：亲切交谈 小题2:下列各项中，分别表现张昭“博通学术”和“性情忠直”的一项是（   ）（3分） A．①遍读《九经》，尽通其义②处乱世，躬耕负米以养亲 B．①若极谈王霸，经纬治乱，非史不可②主辱臣亡，死而无悔 C．①奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制②苟靦颜求生，何面目见主于地下 D．①昭方卧病，口占以授使者②引昭为证，昭免冠抗论 小题3:下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）（3分） A．张昭少年时遍通诸经，因此也颇为自负，后受程生指点，又潜心研究史学。 B．张宪的部将符彦超拥戴明宗登基，张昭劝说张宪奉献表章保全自己，遭到了张宪的拒绝。 C．动乱中有人要谋害张昭，但符彦超敬重张昭的人品，没有伤害他，反而授予官职。 D．张昭历任数朝，擅长典章制度的修订，博览群书，对礼仪风俗也非常熟悉。 小题4:把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。（5分） （2）我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。（5分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:B 小题1:D 小题1:B 小题1:（1）张昭处在同辈当中，傲视别人，认为马融、郑玄也不如自己。 （2）我本是书生，被皇上知遇，登上治理百姓的高位，是平民的顶峰了。

小题1:效，效力。 小题1:A项②、B项①、C项①②与题干不符。 小题1:“张昭劝说张宪奉献表章保全自己”有误。 小题1:（1）“侪类”、“不己若”各1分，句意3分（2）“见”、“极”各1分，句意3分 【参考译文】 张昭，字潜夫。本名叫“张昭远”，为了避汉皇帝的讳，只称为“张昭”。张昭刚满七岁，就能够背诵古乐府、咏史诗一百多篇；尚未成年，就通读了《九经》，融会贯通它的要义。处身同辈人中，和缓地迈步、高远地顾看（傲视别人），认为像马、郑这样的人才也比不上自己。后来到了赞皇，碰到了一个叫程生的，他专门研究史学，认为专门研究儒家的经典要义，而不能够贯通古今，这样的人大多拘泥不化，冗繁而抓不住要领；如果想要极力主张推行王霸之道，治平天下，不通晓历史是不可以的。于是提出班固、范晔《汉书》中十余条要义和他讨论，传授了张昭《荀纪》《国志》等，后来张昭又全部学习了十三史，五七年之间，能够通晓上下几千年的事。又为《十代兴亡论》作了注。身处乱世，亲自耕作背米来奉养双亲。 后唐庄宗到魏地，黄河以北的谋士，大多自己投身效力军队，张昭于是到魏，携带着几十卷轴的文章拜谒兴唐尹张宪。张宪家中多书籍，他常常和张昭闲谈，讲论经史要事，遗憾两人相见太晚，就任命他为府中的推官。同光初，张宪上奏授予张昭朝廷命官的品级，加封监察御史里行。张宪担任北京留守，张昭也跟随到了晋阳。庄宗遭遇内乱，张昭听说邺中兵士拥戴明宗，张宪的部将符彦超联合边关将领响应它，张昭对张宪说：“该不会献上奏表劝(明宗)即帝位来作使自己平安的打算吧?”张宪说：“我本来是一介书生，承蒙主上看重，位至保厘，是出生百姓的官员的极致了。如果厚着脸皮求得活命，有什么脸面到地下去见主上呢?”张昭说：“这是古人的心意啊，您能够做到这样，死了也将不朽啊!”张昭对着他哭着离开了，张宪于是为这件事而死，当时的舆论敬重张昭能够促成张宪的节操。当时有人要害张昭，张昭说：“我知道确实到了这样的地步，运数也不可能会有重生的可能，主上受辱臣子理应为之而死，我死了也没有什么后悔的。”众人押着他送到符彦超的面前，符彦超说：“推官是正直之人，不要害他性命。”又威逼张昭写公告安抚军民。事情平息之后，被任命为北京留守推官，加封为殿中侍御史、内供奉官，赐给红色官服。天成三年，改任安义节度掌书记。 宋朝初年，被任命为吏部尚书。乾德元年举行郊祀，张昭担任卤簿使，上奏恢复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严的制度。郊祀之礼结束，进封为郑国公，和翰林承旨陶谷一同掌管选拔。陶谷曾经说假话来奏事，还要拉着张昭作证人，张昭摘下官帽和他争论。太祖不高兴，于是张昭多次上书告老，最后在原本的官职退任，改封为陈国公。开宝五年，张昭去世，享年七十九岁。 张昭博古通今，多方面吸收名家学说，无书不看，同时擅长天文、风角、太一、卜相、兵法以及佛道之学说，藏书几万卷。尤其爱好撰写著述，从后唐、后晋到宋，他专任修订典章制度之职。朝廷平定岭南时，擒拿了刘鋹，欲送还俘虏，但没人能懂得那里的礼节。当时张昭已经退休，宋太祖就派遣亲近的臣子到他的家里询问，张昭正生病卧床，就口头叙述来教授使者。著有《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成小题。张昭，字潜夫，本名昭远，避汉祖讳..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：