题文

宝绘堂记 (宋)苏　轼 君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。 凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。 始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉？自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。 驸马都尉晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本文有删节) 【注】　①锻炼：打铁。 小题1:对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分) A．虽尤物不足以为病　病：祸害 B．然去而不复念也去：归去 C．常与寒士角角：较量 D．以蓄其所有蓄：收藏 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是(　　)(3分) 小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是(　　)(3分) A．本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。 B．本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。 C．本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势；而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意赅，文采斐然。 D．本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。 小题4:把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(20分) (1)寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。（5分） 译文：________________________________________________________________________ (2)然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。(5分) 译文：__________________________________________________________________ (3)人之所有，惟恐其不吾予也。(4分) 译文：____________________________________________________________________ （4）恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。（6分） 译文：____________________________________________________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:B 小题2:C 小题3:D 小题4:(1) 如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，即使事物珍奇也不会成为祸害。 (2)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。 （3）别人拥有的(书画)，只担心他们不肯给我。 （4）我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样，所以写这篇文章告诫他，希望使他真正得到快乐而远离祸害。

小题1:试题分析：“去”应解释为“离开”，这里引申为“消失”。 点评：理解文言实词在文中的含义，既要调动头脑中的积累，联系课内所学或平时所练，进行知识和能力的合理迁移，又要根据具体语境，作出合理的分析推断，千万不要死记硬背。11题涉及一词多义、古今异义、词类活用、通假字、偏义复词等知识， 小题2:试题分析：A．均为介词，解释为“因为”；B.均为连词，表示转折关系，解释为“却”；C.均为介词，前者解释为“被”，后者解释为“替”；D.均为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。 点评：正确解决文字障碍是文言文阅读的前提条件。而这些障碍中,文言虚词因其使用频率高,用法变化大,干扰也最大,因而对文言虚词的掌握,就显得尤为重要。固然,对常见的文言虚词的词性和用法作一全面的识记是必要的．但在特定的语境中对文言虚词的词义和用法可以作出推断。可根据其在句中的位置来判断其词性，再联系上下文去推断它的意义。 小题3:试题分析：D．原文中是说老子认为这四者都是有害的，而圣人却并未废此四者，还暂且用来寄托心意。该项的阐述和原文不符。 点评：依据文意，在把握要点和中心的基础上，分析判断提供选项的正误，特别要注意细微枝节上的毛病，一些设题上常见错项类型必须心中有数，例如人物的张冠李戴、前后颠倒，事件的无中生有、错位杂糅，细节的强拉硬连、添枝加叶，内容的疏漏片面、强加因果，评价的任意拔高、颠倒是非等等。这种分析比较往往能把选项看得清清楚楚，明明白白，知晓错在何处，对在哪里。 小题4:试题分析⑴句中“虽”“尤物”“病”是句子翻译的关键，其中“尤物”和“病”是翻译的难点。“尤物”可从“微物”中对译翻出，“病”可从第一题实词释义中获得。⑵句要注意句间关系。其中“释”是翻译的难点，舍弃，抛弃。⑶句要抓住句式，一是所字结构，二是宾语前置句。“不吾予”=“不予吾”⑷句“类”，像。“以是”即“是以”，因此。庶几，希望。 点评：翻译时，既要理解透实词的语境意义，也要把握住虚词的具体用法，更要注意有无特殊句式和全句的语气、语调，点好句末标点。力求做到准确、通顺。掌握的古汉语所特有的句型也很必要，命题人员常常拿一些特殊句型来作为考点。 【参考译文】 君子可以把心意寄托在事物中，但不可以沉溺在事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会让人感到很快乐，即使事物珍奇也不会成为祸害。如果沉溺在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是珍奇的事物也不会让人感到快乐。老子说：“五色使人的眼睛看不清东西，五音使人的耳朵听不清声音，五味使人的口舌失去辨味的能力，骑马打猎使人心发狂。”但是圣人未曾因此而废除这四种东西，只是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱给鞋子涂蜡。这难道有什么美好的声音、颜色和气味吗？但他们以之为乐并且终身不厌弃。 事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌，……这都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们自身。这就是沉溺在事物中带来的祸害。 起初我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的书画，(我)都担心失去它们；别人拥有的书画，只担心他们不肯给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书，看轻生死而看重画，岂不是颠倒错乱，丧失自己的本心吗？从这以后就不再那样喜好(书画)了。看见喜欢的书画虽然当时也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前飘过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，为什么不愉快地接受呢？然而一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐，而不会为我造成祸害。 驸马都尉王晋卿虽然是皇亲国戚，但他信奉礼义，学习和问难诗书，经常与贫苦的读书人较量。平日里也排斥精美的食品，摒弃、远离歌舞和女色，而致力于书画。又在私宅的东边建了宝绘堂，用来收藏全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时爱好书画那样，所以写这篇文章告诫他，希望使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。

据专家权威分析，试题“宝绘堂记(宋)苏轼君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。