题文

铁公鸡施粥 光绪三年，淮河发大水，无数百姓流离失所，河南济源偏北有一铁牛镇也来了几十个衣衫褴褛的灾民。这铁牛镇虽然有几个富户，但个个悭吝，比铁公鸡还抠，大伙儿私下里称铁牛镇为“铁公鸡镇”。 灾民等待施舍，但富户们家家大门紧闭。饥肠辘辘的灾民们正绝望之时，镇北的周家忽然传出消息：周家将开粥棚！消息震惊了铁牛镇！要知道，在众多铁公鸡中，周老爷子的吝啬可是鼎鼎有名的。周老爷子今年七十了，虽不是铁牛镇的首富，但财力着实雄厚，只是周老爷子吝啬持家，周家上下连一个胖子都没有，他自个儿更是瘦骨嶙峋。前阵子他的小儿子成亲，宴席上的馒头居然是一半白面一半糠麸，菜也是素多荤少，规格比有些穷人家的婚宴还差。 如今他居然肯设粥棚，颇令人大惑不解。可眼瞅着几口大锅支了起来，家丁们劈柴烧火，不像是假的。很快，周家放出规矩：“领粥时，必须说‘周老爷真慷慨，周老爷真是大善人’，然后跪下来朝周家大门磕个头……”一碗稀粥居然让人家磕头，太过分了。但饿肚子的滋味真不好受，灾民们只好自觉地排起了长队。水滚开时，围观的百姓们看着周家的伙计朝大锅里下了两瓢米，不由嘀咕道：“这么大的锅，下这么点儿米，这粥可真够稀的！”这时，那伙计又打开另一口袋子，舀出来一瓢东西，大伙儿一看，惊叫道：“米糠？”一锅粥，两瓢米加五瓢糠，粥是稠了，味道可就……没想到老爷子做善事也打折扣，这不明摆着让大家戳脊梁骨吗？家人很不满，小儿子年轻气盛，跑到堂屋跟老爷子吵了起来。“爹，韩信衣锦还乡本可杀了那个让他钻裤裆的家伙，但他让人做了官，赢得了好名声。可你呢？做个粥棚，一天花上一袋米，一个月也就三十袋米而已……”“你有本事给我弄三十袋米来，站着说话不腰疼，我辛苦攒下的家业迟早要被你们这些败家子败光！”周老爷子气呼呼地走了。灾民们感谢周家做善事，跪在地上朝坐在太师椅上的周老爷子磕了个头，才换得一碗黄粥，泪眼婆娑地蹲在一边喝。牺牲了尊严才换来的东西，虽然果腹，心里却在滴血……灾民们磕头讨饭，眼泪汪汪地喝粥，这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。 周老爷的慈善活动没有收到预期效果，反而被人骂得狗血淋头，那些没有施舍的富户们则耻笑周老爷子做了件蠢事。周老爷子似乎也意识到了，便改了规矩，领粥时可以不跪，但必须为周家做一天活。这个规矩倒还不错，但周家哪有那么多活给人干？于是周老爷子将家里的佣工全部遣走，这些人聚拢起来朝周老爷子讨说法，周老爷子的回话倒也简单：谁干活只要三餐饭，不要工钱，就可以留下。小儿子担心：“爹，灾民们固然用着便宜，可他们总有走的一天，到时候咱们家再找人可就难了。”周老爷子说他们肯定会非常珍惜这份来之不易的活计。小儿子豁然开朗，这老爷子真算计到家了，够狠！结果铁牛镇的小工价格直线下降。 水灾过后，铁牛镇又恢复了原样。但是，周老爷子的名声在这半年里变得臭不可闻，人们只要提起他，干脆以“老鬼”相称。 这年周老爷子病重，临死前对孩子们说：“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。我原来也讨过饭，当时和我一起讨饭的好朋友，他一生都在讨饭，你们知道为什么吗？”大家惊奇地听着。“因为他运气好，遇到了一个好人家，大米饭白馒头管够，让他觉得讨饭的日子真不错；而我运气不好，讨饭被狗咬，被人打，所以我恨透了讨饭。”周老爷子沉痛地说，“钱财生不带来死不带去，别人不做粥棚，我做，但我不会让灾民们觉得讨来的饭特香。钱花好了能帮人，花不好就毁人，我落了个坏名声，却总好过给铁牛镇增加一批乞丐……” 说罢，溘然长逝。周家子孙将丧礼办得非常寒酸，百姓们纷纷议论周家孩子不孝，但周家人不在意。几十年后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过“富不过三代”的规律，相继败亡。 小题1:下列选项中，对文章分析正确的两项是（      ）（       ）（4分） A．小说开头，交代了故事背景，将铁牛镇形象生动地称作“铁公鸡镇”，为故事的发展作铺垫。 B．从小说中小儿子与周老爷子的争执中，可以看出小儿子和周老爷子截然不同，是个慷慨大方，仗义疏财，富有正义感的人。 C．“我知道你们对我颇有微词，但你们不知道，我这么做，既为他们好，也是为你们好。”“为他们好”是指帮助灾民自力更生，“为你们好”是指为子孙保留财富。 D．“这幅凄惨的情景使铁牛镇的上空弥漫着悲伤的气氛。”这一句中的“悲伤”，既指灾民们泪眼喝粥的惨状，又指他们为一碗黄粥丧失尊严。 E.周老爷在所施的粥中加糠的吝啬行为与其他富户们对周老爷的耻笑形成了鲜明的对比，更加凸显了周老爷子的性格特征。 小题2:请概括这篇小说的主要内容。（4分） 小题3:在塑造周老爷这个人物形象时主要运用了什么手法？结合文章略作分析（4分） 小题4:周老爷子临终那番话颇有深意，请联系现实谈谈自己的理解。（8分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:AD 小题2:饥民流落铁公鸡镇，吝啬的周老爷子开设粥棚。但要求领粥者磕头，米少糠多的粥引起饥民和家人的不满。周老爷改磕头为干活，辞佣工。周老爷名声臭不可闻，临终之语却让家人明白他的良苦用心。【评分提示】共4分，即开端、发展、高潮、结局。 小题3:①抑扬。小说开始，众人眼中的周老爷吝啬、固执，声名很臭，但最后子孙才知周老爷的一片良苦用心，显示出周老爷的善良和深谋远虑。②衬托。小儿子是陪衬人物，衬托了周老爷这一人物形象。 小题4:示例一：老爷子临终前的那番话中“我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香”、“钱花好了能帮人，花不好就毁人”，表明他是一个很特别的“铁公鸡”，做事有自己的思想、价值观，他是在用自己的方式帮助乡民。乐施好善、有心向善是中华民族的传统文化，也是当今社会上人们的一种价值取向，但行善亦应有道。我们身边有一些善心人或救助机构，有心施善或帮扶，可有些方式让受助者失却了尊严，有的救助后跟踪调查不力，钱与物没有用在最关键的地方，受助者没有真正走出困境，反而陷入了依赖的泥潭。 示例二：老爷子临终前的那番话有深意，他教育家人要勤俭持家过日子，钱要用在刀刃上，以防止子孙由富变骄奢，文中说“我这么做，既为他们好，也是为你们好”，结尾一段有照应：“几十年后，周家还在，子孙兴盛，出了好几个人才，而其他富户没有逃过‘富不过三代’的规律”，可见子孙们听懂、遵守了周老爷子的临终遗言。中华民族有艰苦朴素、勤俭持家、子承父业发扬光大等优秀

小题1:试题分析：B项“是个慷慨大方，仗义疏财，富有正义感的人”错，小说中小儿子与周老爷子的争执，是因为周老爷子做善事打折扣而被人戳脊梁骨，表达不满。C项“指为子孙保留财富”错，他教育家人要勤俭持家过日子，钱要用在刀刃上，以防止子孙由富变骄奢。E项，并没有形成鲜明的对比。 点评：归纳内容要点、概括中心意思是在阅读理解基础上对文章内容进一步分析和整理的阅读思维过程。一般说来，一篇文章的每一个主体段落(结构段落除外)都相对集中地表达了一个中心意思。段落的中心有时用中心句或中心词加以概括，这种中心句或中心词往往分布在段首的开启句或段末的收束句。有的段落没有中心句或中心词，这就要在深入把握句际关系的基础上，找到一个上位的词句总括全部内容，这就是概括段落的中心。一个段落的中心往往就是全文的一个内容要点。一般来说，文章有几个主体段落就有几个内容要点。多个内容要点按或并列、或对比、或层进、或阐释的关系组合链接在一块，就形成了全文的中心。 小题2:试题分析：先梳理小说的故事情节，根据故事情节发展的开端、发展、高潮、结局的这几个阶段，概括故事情节。饥民流落铁公鸡镇，吝啬的周老爷子开设粥棚。但要求领粥者磕头，米少糠多的粥引起饥民和家人的不满。周老爷改磕头为干活，辞佣工。周老爷名声臭不可闻，临终之语却让家人明白他的良苦用心。 点评：小说情节的概括一般考查这样几方面的内容：①用一句话或简明的语句概括故事情节；②文中共写了哪几件事，请依次加以概括；③用填空的形式概括小说的部分内容（包括指出开端、发展、高潮和结局四部分中的某一方面）。解答时应注意以下几个方面：(1)解题时用“首先—接着—然后—最后”等字样编织。(2)用主谓句，以主人公为叙述角度叙述。（3）模式，什么时间什么地方什么人做了什么事。 小题3:试题分析：小说开头写饥民流落铁公鸡镇，吝啬的周老爷子开设粥棚。但要求领粥者磕头，米少糠多的粥引起饥民和家人的不满。周老爷改磕头为干活，辞佣工。周老爷名声臭不可闻，临终之语却让家人明白他的良苦用心，显示出周老爷的善良和深谋远虑，先抑后扬。小说中的另一个人物形象说是周老爷的小儿子，作者以此来衬托周老爷这一人物形象。 点评：小说中对人物形象的塑造，一般的手法是采用肖像描写、动作（包括细节）描写、语言描写、心理活动描写、神态描写等方法。为了人物形象的丰满，作者还常借用一些艺术手法来塑造和表现人物的个性和内心世界，比如：抑扬、烘托、衬托等等。 小题4:试题分析：本题先作句子含意的理解来作答，然后再联系现实。老爷子临终前的那番话中“我不会让灾民们觉得讨来的饭特别香”、“钱花好了能帮人，花不好就毁人”，表明他是一个很特别的“铁公鸡”，做事有自己的思想、价值观，他是在用自己的方式帮助乡民。 点评：探究对某一观点的理解，实是一篇小论文。首先是要有自己的观点即论点。观点的提出，需要根据所给的材料归纳得出，不能脱离文本去另起话题。论述时应有理有据，最好能用文本中的材料作支撑，如果题目有明确要求，需根据题目要求去做。

据专家权威分析，试题“铁公鸡施粥光绪三年，淮河发大水，无数百姓流离失所，河南济源偏..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。