题文

阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分） 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚①之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” （《论语·里仁第四6》） 冉求曰：“非不说②子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画③。” （《论语·雍也第六12》） 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。” （《论语·述而第七30》） 【注释】 ①尚：超过。(2)说：音ｙｕè，同悦。喜欢，爱慕。 (3)女：同“汝”。画：划定界限，停止前进。  小题1:下列各项中，对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A．“恶不仁者”只是不干坏事；“好仁者”不仅不干坏事，还要去做好事。孔子说，这两种人我都没见到。 B．孔子认为，行仁德并不是一件特别困难的事情，只要你想做，都能做得到，并非要你有多大的力量。 C．冉求在一些事情上没有完全按照孔子所教的道去行事，却推说力量不够，孔子严厉地批评他半途而废。 D．孔子认为，仁德并不遥远，它掌握在自己手中，一个人如能真心向善，并付诸行动，就会有高尚的仁德。 小题2:在现实生活中，想成就仁德的不少，但真正能如愿的却很少，这是为什么？结合上面的选段，简要谈谈你的看法。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:C 小题2:孔子认为，修养仁德并不难，关键在于自己要立志求仁，并付诸行动，通过长期积累而成。许多人行仁却半途而废，那是他们对仁缺乏“忠”心，连“一日用其力于仁”都不愿意却借口“力不足”，即画地自己限而不肯在行仁上下工夫所造成的。

小题1: 试题分析：孔子不是“批评他半途而废”，而是批评他画地自限，不想前进。孔子并没有责备那些因力量不足导致“中途而废”的人。 点评：对于该题型，一般情况下都是选“不正确”的一项，因此该题中的选项对理解文章有很好的指导性作用，同学们遇到难以理解的部分，可以参照本题的选项进行分析。不过也有该题这样的选择“正确”的，所以同学们首先要先看清楚题干。 小题2: 试题分析：孔子认为“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。可见，孔子认为：修养仁德并不难，关键在于自己要立志求仁，并付诸行动，通过长期积累而成。 点评：既然是探究，其探究结论也应该是富有个性色彩的。我们说一切要从文本的材料出发，要从社会存在的事实出发，但这绝对不是要我们做材料或社会存在的奴隶，我们要学会用自己的眼睛去审视问题，用自己的脑袋去思考问题，用自己的语言去表述问题。 参考译文：（一）孔子说：“我没有见过爱好仁德的人，也没有见过厌恶不仁的人。爱好仁德的人，是不能再好的了；厌恶不仁的人，在实行仁德的时候，不让不仁德的人影响自己。有能一天把自己的力量用在实行仁德上吗？我还没有看见力量不够的。这种人可能还是有的，但我没见过。”  （二）冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”  （三）孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想达到仁，仁就来了。”

据专家权威分析，试题“阅读下面《论语》选段，完成后面题目。（6分）子曰：“我未见好仁者，恶..”主要考查你对  文言文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：
  
  一、快速浏览
  
  题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
  浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

  二、仔细分析标题
  
  一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
  学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。
  总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

  三、结合注释
  
  速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。
  这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。
  遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。

  四、“对症下药”
  
  解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。
  对于不同的题目则采用不同的解题方法：
  （1）词语解释题。
  这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。