题文

阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分） 照玄上人诗集序 刘基 予初来杭时，求士于郑希道先生。先生为余言，照玄上人之为诗，雄俊峭拔，近世之以能诗名者，莫之先也。余素知郑君善鉴而言不过，心常怀之。及访于杭人，无能言上人之能诗者，心窃怪之。及余徙居白塔之下，而上人乃住持万松岭之寿宁寺，于是始得遍观其所为诗。盖浩如奔涛，森如武库①，峭如苍松之栖县崖，凛乎其不可攀也。而忧世感时之情，则每见于言外。呜呼!是宜不以诗闻于杭之人矣! 夫诗何为而作哉?情发于中而形于言，《国风》、二《雅》列于六经，美刺风戒，莫不有裨于世教。是故先王以之验风俗、察治忽，以达穷而在下者之情，词章云乎哉!后世太师职废②，于是夸毗戚施之徒③，悉以诗将其谀，故溢美多，而风刺少。流而至于宋，于是诽谤之狱兴焉，然后风雅之道扫地而无遗矣。今天下不闻有禁言之律，而目见耳闻之习未变，故为诗者莫不以哦风月、弄花鸟为能事，取则于达官贵人，而不师古，定轻重于众人，而不辨其为玉为石。惛惛怓怓④，此倡彼和，更相朋附，转相诋訾⑤，而诗之道无有能知者矣。然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉！    呜呼有伯乐而后识马有匠石而后识梧槚⑥自古以及于今伯乐几人匠石几人耶抱奇材而不遇以泯死者不少矣。予既重上人之诗，而又悲夫人之不知郑先生之为伯乐、匠石也，故为序其端焉。 【注解】①武库：储藏武器的仓库。此喻其诗歌之富于才识，于各体制无所不能。②太师职废：指停止采诗。③夸毗：谄媚，卑屈。意谓或以大言夸之，或以谀言阿附之。戚施：驼背，腰直不起来的人，以喻谄谀献媚之人。④惛惛怓怓：喧扰争吵。⑤诋訾(zi)：诽谤非议。⑥梧，梧桐。槚，即楸树。 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ） A．余素知郑君善鉴而言不过过：过分 B．峭如苍松之栖县崖县：同“悬” C．悉以诗将其谀将：助长 D．于是诽谤之狱兴焉狱：监狱 小题2:下列各组句子，加点的词的意义和用法相同的一组是（  ） A．无能言上人之能诗者欲人之无惑也难矣 B．是宜不以诗闻于杭之人矣!不赂者以赂者丧 C．莫不有裨于世教使负栋之柱，多于南亩之农夫 D．取则于达官贵人，而不师古，积善成德，而神明自得 小题3:下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ） A．文章第一段写出了杭州诗坛一个怪现象：照玄上人之诗情辞并茂，“忧世感时”之情常溢于言表，却受到杭州人的冷落，而不为人知。 B．作者认为诗歌从宋代开始溢美多，讽谏少，形成了吟风弄月、取媚达官贵人，更相朋附、不问诗歌好坏的诗风。 C．作者把诗序的写作与对当时诗坛的尖锐批评巧妙地结合起来，因而自然激发了读者要读一读本诗集的兴趣。 D．全篇行文流畅，夹叙夹议，引人人胜，在针砭时下诗风格调低下的同时，赞颂了照玄上人高尚的诗品，同时也凸现出照玄上人卓荦不群、刚正不阿的人品和节操。。 小题4:给文中画波浪线的句子断句，用“|”标示。（3分） 呜 呼 有 伯 乐 而 后 识 马 有 匠 石 而 后 识 梧 横 自 古 以 及 于 今 伯 乐几 人 匠 石 几 人 耶 抱 奇 材 而 不 遇 以 泯 死 者 不 少 矣。 小题5:把文言文阅读文中画横线的句子译成现代汉语。（7分） ⑴近世之以能诗名者，莫之先也。（3分） ⑵然则上人之不以诗称于今之人，不亦宜哉!（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:D 小题2:A 小题3:B 小题4:（3分）呜呼!有伯乐而后识马，有匠石而后识梧横。自古以及于今，伯乐几人?匠石几人耶?抱奇材而不遇以泯死者不少矣。 小题5: ⑴近代的凭借写诗歌闻名的人，没有超过他的。（3分） （关键词：名，先。句式：莫之先，宾语前置。） ⑵这样那么照玄上人不能凭借诗歌在现在的人中著称，不也是应该的吗！（4分） （关键词：称，宜。句式：“不以诗称于今之人”介宾短语后置。“上人之不以诗称于今之人”加点的“之”取消句子独立性。）

小题1: 试题分析：D 项中“狱”是案件、案子。误在理解成现代的意思。C将：顺从。《史记·管晏列传》：“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。”此处引申为助长。 小题2: 试题分析：A项都是助词，取消句子独立性；B项上一句“以”介词，凭借；下一句介词，因为 ； C项上句“于”介词，对；下句介词，比 ；   D项上一句“而”连词，表转折；下一句连词，表承接。 小题3: 试题分析：从文章第二段可知宋代之前诗歌就已经“溢美多，讽谏少”，所以B项说法“作者认为诗歌从宋代开始溢美多，讽谏少”错误。 小题4: 试题分析：先读懂整个文段，再进行断句。主语一致，承前省略时多为动宾后断一下。 小题5: 试题分析：本题首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，一些名次性的词语可根据情况照搬，然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。关键字(1) “名”译为闻名，“先”译为超过，句式“莫之先”为 宾语前置句，译为“没有超过他的；(2) “称”译为著称，“宜”译为应该，句式“不以诗称于今之人”为 介宾短语后置，“上人之不以诗称于今之人”加点的“之”取消句子独立性。 【参考译文】 我刚刚来杭州的时候，向杭州的郑希道先生寻求杭州（真正）的读书人，郑先生对我说 起照玄上人写诗，诗风雄俊峭拔。近代以擅长写诗而出名的人，没有人超越他。我一向知道 郑先生善于鉴赏人物并且说话不过头， （于是）我心中常想到照玄上人。等我向杭州人访求 照玄上人的事迹，却没有说照玄上人擅长写诗的人，我私下里想到这件事情很奇怪。等我迁 居到白下岭的时候， 而照玄上人就在万松岭担任寿宁寺住持， 从此我开始全面观览他写的诗， 他的诗作气势浩瀚，犹如奔涛，结构森严，宛如武库，风格峭拔，如同苍松栖居悬崖，凛然 不可攀爬一般，而忧世感时的感情却常常于言辞之外显现。哎呀！这就是照玄上人不能凭诗 作闻名于杭州的人的原因啊。 诗歌是为什么而作呢？感情从内心涌动，就要流露在言语中， 《国风》和二《雅》列于 “六经”之中，赞美讽刺劝谏，没有不对世风教化偶裨益的。因此以前的君王用它来考察风 俗的变化，体察治理的得失，来了解不得志而生活在社会下层的人的情感。 （从诗歌的社会 功能看）他们难道只称为“辞章”吗？后世太师这一官职废止，于是那些谄谀献媚之人，全 都用诗来助长阿谀逢迎的风气，所以溢美的诗作多了，而讽刺的诗作少了。这种风气流传到 了宋朝，于是诽谤的案件开始出现，自那以后，诗歌创作的风雅美刺传统就一扫而光，毫无 遗留了。如今天下没有听说有禁止言论的律令，可是人们目见耳闻的陋习并未改变，所以写 诗者没有不把写哦咏风月、 把弄花鸟的诗当作写诗的正道， 他们效仿达官贵人却不向古人学 习， 以众人的标准来判定诗作的好坏而不去辨别他们到底是玉还是石， 糊里糊涂， 吵吵闹闹， 此唱彼和，互相依附，相与结党，转而又互相诋毁攻讦，可是诗的美刺讽谏传统却没有人能 够知道了。既然这样，照玄上人不以诗被当今之人称道不也是很应该的吗？ 唉！有伯乐然后才能识别千里马，有匠石然后才能识别梧桐树和蝽树这样的好木材， 可是从古到今匠石又能有几个呢？那些怀抱奇特本领而不被重用的人物，已经消失不少了。 我既推崇照玄上人的诗作，而又悲叹人们不知道郑先生就是当今的伯乐、匠石，所以写了这 篇序放在诗集的开头。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成后面题目。（19分）照玄上人诗集序刘基予初..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。