阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)市隐斋记元好问吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十年矣。家有小斋,号曰市隐,往来大夫士多为之赋诗,-高三语文
题文
阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分) 市 隐 斋 记 元好问 吾友李生为予言:“予游长安,舍于娄公所。娄,隐者也,居长安市三十年矣。家有小斋,号曰市隐,往来大夫士多为之赋诗,渠欲得君作记。君其以我故为之。” 予日:“若知隐乎?夫隐,自闭之义也。古之人隐于农、于工、于商、于医卜、于屠钓,至于博徒、卖浆、抱关吏、酒家保,无乎不在。非特深山之中,蓬蒿之下,然后为隐。前人所以有大小隐之辨者,谓初机之士,信道未笃,不见可欲,使心不乱,故以山林为小隐;能定能应,不为物诱,出处一致,喧寂两忘,故以朝市为大隐耳。以予观之,小隐于山林,则容或有之,而在朝市者未必皆大隐也。自山人索高价之后,欺松桂而诱云壑者多矣,况朝市乎?今夫干没氏①之属,胁肩以入市,叠足以登垄断,利嘴长距,争捷求售,以与佣儿贩夫血战于锥刀②之下,悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语,曰‘我隐者也’而可乎?敢问娄公之所以隐,奈何?” 曰:“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高。夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉?” 予曰:“予得之矣,予为子记之。虽然,予于此犹有未满焉者。请以韩伯休之事终其说。 伯休卖药都市,药不二价,一女子买药,伯休执价不移。女子怒曰:‘子韩伯休邪?何乃不二价?’乃叹曰:‘我本逃名,乃今为儿女子所知!’弃药径去,终身不返。夫娄公固隐者也,而自闭之义,无乃与伯休异乎?言身之文也身将隐焉用文之是求显也奚以此为哉予意大夫士之爱公者强为之名耳非公意也。君归,试以吾言问之。” 贞祐丙子十二月日,河东元某记。 【注】①干没氏:指投机牟利的人。②锥刀:喻微末的小利。 小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
言 身 之 文 也身 将 隐 焉 用 文之 是 求 显 也 奚 以 此 为 哉 予 意 大 夫士 之爱 公 者 强 为 之 名 耳 非 公 意 也。 小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。(7分) (1)悬羊头,卖狗脯,盗跖行,伯夷语,曰‘我隐者也’而可乎?(4分) (2)夫廉与高,固古人所以隐,子何疑焉?(3分) |
答案
小题1:D 小题2:C 小题3:B 小题4:言 /身 之 文 也/ 身将隐 /焉 用 文 之 /是 求 显 也/ 奚 以 此 为 哉/ 予意 大 夫 士 之 爱 公 者 强 为 之 名耳/ 非 公 意 也。(3分。断对三处得1分,断对五处得2分,断对七处得3分;断错一处扣1分,扣完为止) 小题5:(1)挂羊头,卖狗肉,干的是盗跖一样的行为,说的是类似伯夷的话,还说“我是个隐士”,能行吗?(2)清廉与高洁,本来就是古人隐居的理由,你怀疑什么呢?(7分,第⑴句4分,第⑵句3分。意思符合即可,有欠缺酌扣) |
小题1: 试题分析:实词题目近些年考核有难度加大的趋势,一般刻意回避考纲规定的120个实词,并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象,还会出现一些古代文化的常识,答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。此题选项D对应的原文是“鬻书以为食,取足而已,不害其为廉;以诗酒游诸公间,取和而已,不害其为高”,翻译为“卖字换吃的,只够自己用的就行了,不妨碍他的清廉;凭借诗酒在达官贵人间( ),求得一团和气而已,不妨碍他的清高”。把“游历”代入原文,不合乎语境,此题还可根据“套用课本法”《鸿门宴》中的“秦时与臣游”中的“游”是“交际”“交往”的意思,代入原文正好合乎语境,选项A可以根据《孔雀东南飞》中的“渠会永无缘”判定,选项B可根据《逍遥游》中的“此大小之辨也”来辨析。 小题2: 试题分析:C 连词,表修饰;A 副词,表商量/副词,表猜测;B 连词,表承接/连词,表转折;D 语气词,无意/代词,这或兼词,于此。文言虚词的题目心中一定要明确词性的区分,比如本题中的 “其”要区分是代词、助词、还是副词,代词要区分人称还是指示,人称要区分是第一还是第三,是作主语还是作宾语,副词要区分表什么语气;“则”要区分是副词,还是连词,连词要区分连接前后成分的关系;“以”要区分是作介词、连词、还是动词;“焉”要区分是副词还是代词,是语气词还是兼词。 小题3: 试题分析:此类题目一般不会太难,命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误,应该很简单。选项B“又广邀文人墨客赋诗作文,宣扬隐居的乐趣”“他的良苦用心没有被元好问理解”错误,文中“往来大夫士多为之赋诗”“予意大夫士之爱公者,强为之名耳,非公意也”可见“广邀文人墨客赋诗作文”错误,是他们自愿去的,“他的良苦用心没有被元好问理解”也是错误的,“宣扬隐居的乐趣”文中没有依据。 小题4: 试题分析:这是一道断句题,断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词, “故”“夫”“盖”“惟”句首词语,再要注意陈述主体的变化、事件的切分。“也”“耳”“哉”句尾词语,后面断开,“奚”句首语气词,前面断开,“是”代词用在句首,前面断开。 小题5: 试题分析:翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,因为判卷时间较紧,一般就看重点词语的翻译情况,所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键点(1)悬——挂,盗跖行,伯夷语——干的是盗跖一样的行为,说的是类似伯夷的话,者也——判断句。(2)清廉与高洁,固——本来,所以——表原因。 【参考译文】 我一个姓李的朋友对我说过:“我游历长安,住在娄先生家。娄先生,是个隐士,住在长安的市区三十年了。他家有个小书斋,叫做‘市隐斋’。来往的官员大多都为它写过赋、传,我想请你也为娄先生写一篇,你就看我的面子写一篇吧。” 我说:“你知道什么是隐吗?隐,就是自闭的意思。古代的人隐于农、隐于工、隐于商、隐于医生、算命、隐于屠户、钓鱼,至于赌徒、卖粥的、看门的、酒保,无处不在,并非只有在深山之中,茅屋之下的,才叫做隐居。前人有大隐、小隐的区别,说初步懂得大道的人,对自己的信仰还不是很彻底,为了不接触贪欲,使自己的心不乱,所以隐居到山林,这是小隐;能够心平气静,不被外界的事物所迷惑,到哪里都一样,言行一致,对喧嚣或寂静的环境都视而不见,所以隐居在城市的叫做大隐。以我来看,在山林隐居的人或许称得上小隐,但在朝廷市肆隐居的人,未必都能称得上大隐。自隐居的人索要自己作品高价之后,欺骗松桂、云壑的人(治假隐士)多了,更何况隐居在朝廷市肆的呢?如今侥幸取利的人,缩敛肩膀(形容取媚于别人的样子)来到市肆,翘着脚来控制行市,利嘴、长爪,争相买卖,和奴仆、贩夫拿着刀子血战,挂羊头,卖狗肉,嘴里说伯夷(商周时期的贤人)的话去干盗跖(春秋末期的大盗)一样的行为,说‘我是隐士’,能行吗?敢问娄先生为什么隐居,你知道吗?” 朋友说:“卖字换吃的,只够自己用的就行了,不妨碍他的清廉;凭借诗酒在达官贵人间周旋,求得一团和气而已,不妨碍他的清高。清廉和清高,本来就是古人隐居所追求的,你怀疑什么呢?” 我说:“我明白了,我替你写篇记。就算如此,我依然有点不相信,请让我用东汉末年韩康(字伯休)的事请来作为结尾。韩伯休在都市卖药,绝不让人还价,一个女子来买药,韩康依然坚持不还价。女子大怒说:‘你难道是韩伯休啊,竟然不让还价?’韩康于是叹息说:‘我本来就是为了躲避名利,今天竟然连小女子都知道了我的名字!’扔掉了草药径直走了,终身都没有回来。娄先生固然是个隐士,但是自闭的本意,不是和韩康不同了吗?言辞是人们用来修饰外表行动举止的文饰之物,身将隐居,而求文以显耀自身,这种相抵牾的作法又是为了什么呢?我认为官人们喜欢和他交往,是强加给他了名声,并不是娄先生的本意。你回去后,试着替我问问娄先生。 |
据专家权威分析,试题“阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)市隐斋记元好问吾友李生..”主要考查你对 文言文阅读,现代文阅读 等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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