阅读下面的文言文,完成后面题目。辛巳二月,余将登黄山,憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣,微雨霡霂①,四山无人,白龙潭水撞耳如悬霤②,顾而乐之。谓同游吴去尘曰:“此时安得一二-高三语文
题文
阅读下面的文言文,完成后面题目。 辛巳二月,余将登黄山,憩余抡仲之桃源庵。日将夕矣,微雨霡霂①,四山无人,白龙潭水撞耳如悬霤②,顾而乐之。谓同游吴去尘曰:“此时安得一二高人逸士,剥啄款门,为空谷之足音乎?”俄而,篱落间飒拉有声,屐齿特特然,则邵幼青偕其叔梁卿,俨然造焉。再拜而起曰:“吾两人宿舂粮,从夫子于白岳而不及也,今乃得追杖屦于此。”皆出其诗以求正焉。越翌日,余登山憩文殊院,幼青踵至,曰:“梁卿肥,不便登顿,至慈光寺而反,吾亦从此而止。明日遥望天都峰顶,如昔人登莲华峰,以白烟一缕为信,摇手一笑耳。” 余语去尘:“新安城市,浩如尘海,得二邵君,差足妆点物色,他日可以为美谈也。”问二邵诗云何,余曰:“古云诗人,不人其诗而诗其人者,何也?人其诗,则其人与其诗二也,寻行而数墨,俪花而斗叶,其于诗犹无与也。诗其人,则其人之性情诗也,形状诗也,衣冠笑语,无一而非诗也。吾与子游芗村、药谷之间,山重水袭,溪回谷转,青鞋布袜,杳然尘埃之外。于斯地也,穿烟岚,穴云气,扶杖而追寻。司空表圣之论诗曰:‘晴雪满竹,隔溪渔舟。可人如玉,步屧寻幽。’吾之遇二邵于斯也,表圣之所云,显显然在心目间,称之曰诗人焉其可矣。吾游黟山,不获见桃花如扇,竹叶如笠,松花如纛,得二诗人于芗村、药谷之间,夫然后而知诗,夫然后而知诗人,兹游之所得奢矣。”去尘告我曰:“幼青以求序故,典妇一钗,赁舟过虞山,食尽反矣,幸有以慰。”余曰:“诺。”遂书之以为序。 幼青肤清貌癯,如羽人道流。其诗少摹长吉,晚师香山,骨气清稳,非以割剥为能事也。海内能诗者知之,余不具列焉。(取材于钱谦益《邵幼青诗草序》) 注释:①霡霂(mài mù):小雨连绵。②悬霤(liù):雨水从屋檐流下。 小题1:下列语句中,加点词的解释不正确的一项是
(1)冠笑语,无一而非诗也。 译文:_____________________________________________________________________ (2)遂书之以为序。 译文:_____________________________________________________________________ |
答案
小题1:B 小题2:C 小题3:D 小题4:A 小题5:(1)衣服帽子笑声话语,没有一样不是诗。(2)(我)于是写下了这篇文字作为序言。 |
小题1: 试题分析:此题考查学生对文言文实词的把握。宿:夜晚。此类试题应将原句放在原文中考虑作出推断,确定意思,继而推断出该实词意思。 小题2: 试题分析: A.以:介词,①拿;②用。 B.则:连词,①那么;②就。C.所:①②助词,所…的情况。D.焉:①语气词,用于句末,了;②代词,哪里,怎么。 小题3: 试题分析:D项中“吾”应为“之”。根据上下文推断得知此句的意思,可以得出答案。 小题4: 试题分析:不是“偶遇”。应是邵幼青和他的叔叔邵梁卿。 【参考译文】 崇祯十四年(1641年)二月,我将要攀登黄山,在余抡仲的桃源庵休息。天快到傍晚,小雨连绵,四面的山上没有人,白龙潭水(的声音)撞击着耳朵好像雨水从屋檐流下,(我)回头观看(感到十分)快乐。(我)对一同游览的吴去尘说:“这个时候怎么能得到一两个高人逸士,敲打房门,从空谷(传来)脚步声呢?”不一会儿,篱笆间(传来)飒拉飒拉的声音,屐齿(发出)特特的声音,是邵幼青和他的叔叔邵梁卿,果真来造访了。(他们)拜过两次站起来说:“我们两人一宿准备干粮,追赶先生到白岳但没有追上,今天才在这里追上。”(他们俩)都拿出诗来(向我)请求指正。到了第二天,我攀登黄山在文殊院休息,邵幼青跟随到(此),说:“邵梁卿身体肥胖,不方便登山,到达慈光寺后就回去了,我也跟随您到这里就停下了。明天遥望天都峰顶,好像过去的人登莲花峰,以一缕白烟作为信号,摇手一笑就可以了。” 我对吴去尘说:“新安城市,人多得像尘土和海水,遇到邵氏二人,差不多可以妆点风景,将来可以成为美谈了。”(吴去尘)问二邵的诗歌怎么样,我说:“古人所说的诗人,不是人依附于他的诗而是诗依附于他本人,为什么呢?人依附于诗,那么他本人和他的诗是分开的,雕章琢句,玩弄形式技巧,这种做法对于诗来说没什么用处。诗依附于人,那么他的性情是诗,状貌是诗,衣服帽子笑声话语,没有一样不是诗。我与您在芗村、药谷之间游览,山峦重叠水流盘曲,溪流迂回山谷弯转,(穿着)青鞋布袜,幽深渺远,好像置身尘世之外。在这里,穿过烟岚,洞穿云气,拄着拐杖追寻(美景)。司空表圣论诗说:‘天气初晴小雪挂满竹枝,溪水的对岸停泊着一叶渔舟。俊逸的人好像白玉般高洁,迈开脚步寻访幽静的美景。’我在这里遇到邵氏二人,司空表圣所说的,很鲜活地出现在心里眼前,称他们为诗人大概是可以的。我游览黟山,没有能够看见像扇子一样的桃花,像斗笠一样的竹叶,像大纛旗一样的松花,在芗村、药谷之间遇到了二位诗人,然后知道了什么是诗歌,然后又知道了什么是诗人,这次游览的收获很多啊。!”吴去尘告诉我说:“邵幼青因为求序的缘故,典当了夫人的金钗,租赁船只前往虞山拜访,干粮吃完后回去了,希望你(写序)安慰他。”我说:“好!”于是写下了这篇文字作为序言。 邵幼青皮肤清净相貌消瘦,像神仙道士。他的诗年轻时模仿李长吉,晚年师法白香山,骨气清奇沉稳,不把模拟作为自己的擅长之事。海内能写诗的人了解他,我在这里就不一一列举了。 【断句译文】齐景公喜欢射鸟,派烛邹管理鸟但(使鸟)飞了。景公十分生气,传来官吏要杀掉烛邹。晏子说:“烛邹的罪有三条,我请求列数他的罪过再杀掉他。”景公说:“可以”。于是召来(烛邹)在景公面前列数罪过,晏子说:“烛邹,你为我们的国君管理鸟却(使鸟)飞了,这是第一条罪;让我们的国君因为鸟的缘故杀人,这是第二条罪;让诸侯们知道这件事,以为我们的国君重视鸟而轻视士人,这是第三条罪。列数烛邹的罪状完了,请(您)杀了烛邹。”景公说:“不要杀了,我明白你的指教了。” |
据专家权威分析,试题“阅读下面的文言文,完成后面题目。辛巳二月,余将登黄山,憩余抡..”主要考查你对 文言文阅读,现代文阅读 等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
文言文阅读现代文阅读
考点名称:文言文阅读
- 文言文阅读:
“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。
文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 文言文的考察:
文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面:
1.能正确地理解文言词语的含义。
2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
3.能理解并归纳文章的主要内容。
4.能把握作者在文章中表达的思想感情,提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。三种方法:
第一,引用原文句子回答;
第二,摘录原文关键的词语回答;
第三,用自己的话组织文字回答。
三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。准确理解词义、翻译句子基本原则:
是通过解释词语,理解句子的含义。
首先,必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
掌握文言实词,主要从以下四个方面入手:
一词多义、古今异义(词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等)、通假字、词类的活用(名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等)。
虚词着重掌握的有:之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等,其中出现频率高更应重点掌握的是:之、其、而、以、于五个。
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