题文

阅读下面的游记，完成后面问题。 游东山记  杨士奇（明） 洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略，然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。 是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。 坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。 还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，栽肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。道士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。 已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎?”遂与李及道士别。中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。” 既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。 是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。手录一通，遗立恭。 既游之明年，八月戊子记。    (选自《东里集》，有删节) [注]①丘：坟墓。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(    ) A．延余两人坐延：邀请。 B．但酌酒饮道士不已但：只，只是 C．降跽谢过谢：感谢。 D．属未暇也属：适逢。 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(    ) A．穿小径可十里一叟可七十余岁 B．及一道士偕来及期余病，不果行 C．乐其无已乎两童子拍手跳跃随其后 D．遂扫石而坐皆欲取而难于言 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(    ) A．隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽然年事已高，还能怡情山水。 B．立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。 C．立恭提议出游后应该有游记，可是作者一直因为事务繁忙，未能动笔写作，直到次年八月才动笔写成。 D．文章主要记述了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的感伤。 小题4:把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） (1) 叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。（4分） (2)已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:C 小题2:A 小题3:C 小题4:（1）老人看出了我们的心思，说：“（这两本书）我不用了。”(于是，我们两人)各自怀揣着书告辞离开了。（译为“我不用(这两本书)了”也可以。“其”、“无用”、“怀”各1分，句子大意1分，共4分。）（2）一会儿道士又向立恭拱手行礼说：“为什么不送给我诗呢？”（“揖（于）立恭”省略句加倒装句1分，“奈何”、“与”各1分，句子大意1分，共4分。“揖（于）立恭”不能补出“于”或不能还原状语的，不给分。）

小题1: 试题分析：回答此题，可用代入法，及将各选项解释代入语文，考察期是否合乎语境。题中，C项的解释错了，这里的“谢”应是“谢罪、道歉”之意。 小题2: 试题分析：A项的“可”都是“大约、约莫”之意。B项的“及”，前者作连词，相当于“同、和”；后者作动词，“到了”之意。C项的“其”，前者作副词，相当于“难道、大概”；后者作代词，相当于“他”。D项的“而”，都作连词，但前者连接状语和中心词，相当于“地”；后者表转折，相当于“然而”。 小题3: 试题分析：回答此题，要将各选项文字同文本有关内容仔细对照，考察有无错误。题中，C项“直到次年八月才动笔”的说法有误，作者在在第二年到庐陵时曾写过，但未写完就停止了。本文是在“既游之明年八月”写的。 小题4: 试题分析：翻译文言句子，要以直译为主，意译为辅，字字落实，达到“信、达、雅”的标准。同时要注意实词：一词多义、词类活用、古今异义、通假字的翻译；还要注意一些虚词，一些虚词，也有意义；再就是注意一些特殊句式的翻译也要到位。本题第（1）题中的“其”作代词，指“我们”；“无用”即“不再使用”；“怀”即怀揣之意。第（2）题中，“揖立恭”是省略句加倒装句，应译为“向立恭行礼”；“奈何”应译为“为什么”；“与”作动词，“给与”之意。 【参考译文】 洪武二十八年，我旅居武昌。武昌有位蒋隐溪先生，已经八十多岁，爱读道家书。他的儿子立恭会写诗。（父子二人）都是气度旷达的人，但深深隐藏自己（的志向和才气），不随便与人来往，只和我情投意合。 这年三月初一，我们三人带着四五个童仆，携带酒食，出门远游。天还没有亮，朝东走，走过洪山寺二里左右，向北拐，走小路大约十里，穿松林，趟水过山涧。涧水清澈，深处可以泛小舟。溪边一块大圆石，能坐十几个人。青松翠竹，绿阴掩映，十分茂密。这时风和日丽，野草与树木的花朵盛开，香气飘拂沾染衣裳袭人，百鸟争鸣。于是动手清扫石面，坐在上面。 坐了许久，听见鸡叫声和狗吠声。我招呼立恭起身，向东走了几十步，翻过一道山冈，只见田野平坦广阔，近处有十几间茅舍。于是前去拜访。一位约有七十多岁的老者，白发如雪，披落在双肩，面容红润光泽，好像是会饮酒的人。（老者）邀请我们两人坐下。窗下有几套书。立恭抽出一册《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把书带走却不便开口索取。老人看出了我们的心思，说：“（这两部书）我没有用处。”于是，我们两人各自怀揣着书，告辞离开。 回到石上坐下，分派童子摘来芋叶当盘子，把肉放在上面。立恭举起酒葫芦斟酒，传递酒杯依次喝了几轮，立恭乘兴写了一首七言近体诗，我和了一首。酒喝到一半，有一个骑马经过的人，竟是我的老朋友武昌左护卫李千户，他很惊讶，与我相视一笑，却并不停留，径直驱马离开。不久，便备办了丰盛的酒菜，和一位道士一起来。于是我们和他们一起喝酒。道士拿出一帧《太乙真人图》请我们题诗。我作了一首五言古诗，写在画上。立恭不写，只是倒酒向道士敬酒个不休。道士不能承受，躬身告饶，众人都捧腹大笑。李千户取出琵琶连弹数曲。立恭也折断一根竹子，钻了几个孔，吹奏起来，发出洞箫般悦耳的声音。隐溪老先生也忍不住唱了一阕费无隐的《苏武慢》。道士翩翩起舞，两个童仆也跟在他后面拍着手跳了起来。一会儿，道士又向立恭拱手行礼说：“先生为何不肯为贫道赋诗！”立恭提笔写了几首绝句，诗句更加新奇。于是又重新喝酒，我和立恭对饮，都有些醉意。 不久，夕阳距离西边山峰只剩一丈多了，隐溪先生唤回我俩，说：“玩乐难道没有止境吗！”于是，我们和李千户、道士作别。途中，隐溪先生指着道旁山冈脚下，回头对我说：“这里就是我修建坟墓的地方。”又指着路边的桃树嘱咐我：“明年赏桃花时就到这里来找我吧。” 已经回来了，立恭对我说：“这次游览应该写篇游记。”适逢当时我没有闲暇。 这年冬天，隐溪先生竟溘然长逝。我痛哭哀悼。第二年寒食节，与立恭相约去给老人家扫墓。到约定日期时我又闹了一场病，未能如约前往。过了不久，我将要返回庐陵，临行特地到立恭府上留宿话别，这才动手追记东山之行。没有写完，立恭拿去读，边读边哭，我也忍不住潸然泪下，于是再次搁笔。但是想到自己往日与蒋氏父子交好深厚，而且在武昌山水游览了多次，而乐趣没有超过那次的，所以尽力最终完成了。亲手抄了一份，送给立恭。 东山春游的第二年，八月初三日记。

据专家权威分析，试题“阅读下面的游记，完成后面问题。游东山记杨士奇（明）洪武乙亥，余..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。