题文

阅读下面的文言文，完成后面题 刑赏忠厚之至论 （宋）苏 轼 尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。 《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。 可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。 《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．又从而哀矜惩创之矜：怜悯 B．故其吁俞之声，欢休惨戚 戚：忧伤 C．皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三宥：宽容 D．先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也劝：劝说 小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 A．①然犹命其臣吕侯②臣左手把其袖，右手揕其胸 B．①恻然有哀怜无辜之心②何为其然也 C．①时其喜怒，而无失乎仁而已矣②生乎吾前，其闻道也固也乎吾 D．①因其褒贬之义，以制赏罚②因宾客至蔺相如门谢罪 小题3:以下6句话分别编为4组，全部直接体现“刑赏忠厚”的一组是 ①有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之  ②故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书  ③当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三 ④赏不以爵禄，刑不以刀锯     ⑤疑则举而归之于仁 ⑥天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽 A．①②④ B．③⑤⑥ C．①③④ D．②⑤⑥ 小题4:下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A．本文以忠厚立论，援引古仁者以忠厚为本施行刑赏的范例，阐发了儒家的仁政思想，说理透彻，结构严谨。 B．《书》认为有疑问的罪行可以从轻处罚，有疑问的功德可以从重奖赏，这个观点表现出了刑赏忠厚之意。 C．过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为一个残忍的人了。所以，在作者看来，仁慈是可以多一些的，但义法是不可以多施加的。 D．作者在文中列举“尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧”这个事例，是为了证明尧是一个仁慈的人。 小题5:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分） ①有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。（4分） ②与其杀不辜，宁失不经。（4分） ③刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:D 小题2:A 小题3:C 小题4:D 小题5:（1）（9分）①有人做了一件好事，紧接着奖赏他，又紧接着来赞美他，以此让他有一个好开始而高兴，并鼓励他坚持到底。（4分） ②与其错杀没有罪过的人，宁可犯不合常法的过失。（4分） ③用刀锯处罚人，这样处罚的威力只对受这种刑罚的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。（4分）

小题1: 试题分析：在文言文阅读当中，辨析重要词语的含义正确与否，有时就需要结合具体的语境，根据上下文猜测出词义，即文言猜读法。D解释不正确，由原句意思“古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏”可知，劝：奖赏。所以选D。 小题2: 试题分析：此类文言虚词题，一般要结合具体语境，去判定某一虚词的具体用法和意义。B前者为，貌，面貌；后者为这样。C前者为语气助词；后者为“在”；D前者为“按照、根据”；后者为“通过、经由”。所以选A。 小题3: 试题分析：解答这类题的思路是，将所给例句逐句进行分析，筛选出符合“刑赏忠厚”的句子，然后再对照编组情况进行判断选择，答题时也可以用排除法，②体现的是书中的评价；⑥赞美的帝尧的用刑宽。所以选C。 小题4: 试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，作出判定。D“是为了证明尧是一个仁慈的人”，与原文大意不符，应是体现“刑赏忠厚”的原则。所以选D。 小题5: 试题分析：此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：“善”“从而”“所以”“乐”“与其……宁”“失”“不经”“刑”、状语后置句式、“是”。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成后面题刑赏忠厚之至论（宋）苏轼尧、舜、禹..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。