题文

阅读下面的文言文，后面题目。 传是楼记 [清]汪琬 昆山徐健庵先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染久矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：甚矣，书之多厄也!由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻佔记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉! 古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者，根柢于性命而究极于事功。沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎？ 若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之。先生亦恕其老悖否耶？ （原文有删略） 【注释】①缃帙（zhì）：浅黄色的书套。②鼎彝（yí）尊斝（jiǎ）：均为古代盛酒的器具。③裒（póu）聚：聚积。④呻佔（zhān）：诵读。⑤斗靡：原指写文章以篇幅多、词藻华丽而夸耀争胜，此处可理解为卖弄才学。⑥跧伏：通“蜷伏”。 小题1:对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分） A．于是先生召诸子登斯楼而诏之日诏：诏令。 B．又往往厚金帛以易之易：交换。 C．琬顾谓藏之之难不若守之之难顾：反而。 D．则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋固：本来。 小题2:下列各组语句中，全都属于汪琬认为是正确的读书方法的一组是（3分） ①部居类汇，各以其次 ②藏而勿守，犹勿藏也 ③采其华而忘其实 ④始乎博，终乎约 ⑤沿流以溯源，无不探也 ⑥尊所闻，行所知 A．①③④ B．②⑤⑥ C．①②③ D．④⑤⑥ 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．作者通过描述徐健庵造楼藏书的言行，交代了“传是楼”的来历。 B．楼主人认为把书传给子孙更有价值，因此汪琬将其楼命名为“传是楼”。 C．文章由藏书写到守书，再写到读书，由表及里，思想有深度，启人深思。 D．汪琬因为生病，将为楼主人写记的事一拖再拖，最后在楼主人的催促下才完成。 小题4:请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分） （1）经则传注义疏之书附焉。 （3分） （2）凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次。（3分） （3）吾方以此为鉴，然则吾何以传女曹哉？（3分） 小题5:请用斜线（／）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 所示书教及诗赋杂文，观之熟矣大略如行云流水初无定质但常行于所当行常止于不可不止文理自然奎态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。” （选自苏轼《答谢民师书》）。

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:A 小题2:D 小题3:B 小题4:（1）经部就是经、注、义、疏等方面的书籍归并在一起。（2）共有书橱七十二架，按部名安放，把同类书籍集中在一起，各种书籍都有他们的顺序。（3）我刚才把这些事例当作鉴戒，既然这样，那样我应拿什么东西来传给你们呢？ 小题5:观之熟矣/大略如行云流水/初无定质/但常行于所当行/常止于不可不止/文理自然/奎态横生。

小题1: 试题分析： 诏：告诫。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，一般刻意回避考纲规定的120个实词，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，“诏令”通常为帝王所发的文书命令，全文前面的主语是“先生”显然“诏令”解释错误。 小题2: 试题分析：此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题对象是“汪琬”特征是“认为是正确的读书方法”的一组，①是楼主关于藏书的做法，②和读书无关，③是错误的读书方法，排除这三项可以得到答案。 小题3: 试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。“传是楼”是由楼主人徐健庵命名的，不是由汪琬命名的，选项人物错误。 小题4: 试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。关键词语：（1）附——归并。（2）凡——共有，部——按部名，居——安放，类——按类，汇——集中，次——顺序。（3）方——刚才，女曹——你们。 小题5: 试题分析：观之熟矣/大略如行云流水/初无定质/但常行于所当行/常止于不可不止/文理自然/奎态横生。这是一道断句题，断句抓住常见的“者”“也”“焉”“乎”“矣”“哉”“欤”“耶”等句尾虚词， “故”“夫”“盖”“惟”句首词语，再要注意陈述主体的变化、事件的切分。观之熟矣（语气词，断开）大略如行云流水（另起话题，断开）初无定质（句意转折，断开）但常行于所当行（并列，断开）常止于不可不止（另换对象，断开）文理自然（并列，断开）奎态横生。 【参考译文】 昆山徐健家电先生，在他的住宅后面造了一幢楼房，共有七间，同时命工匠砍削木材，起造大橱，贮书若干万卷，区分为经史子集四部，经部中附以经传义疏等方面的书，史部中附以日录、家乘、山经、野史等方面的书，子部中附以卜筮、医药等方面的书，集部中附以乐府、诗余等方面的书，共有七十二个橱，按照部类置放，都有一定秩序，白色的标签，浅黄的封套，打开橱门，灿然在目。于是先生召集儿孙，登楼而教训他们说：“我用什么东西来传给你们呢？我们徐家先世，本来就身家清白，以读书应试起家，我耳濡目染已很久了。我曾感慨那些做父祖辈的，有的想把土地家产传下去，而子孙不一定能世世代代富下去；有的想把金玉珍玩、鼎彝尊斝之类的宝贵文物传下去，而子孙又不一定能够世世宝爱这些东西；有的想把园池台榭、舞歌车马之类传下去，而子孙后代又不一定能世世享受这些娱乐。我正把这些事例看作鉴戒。那么我拿什么东西来传给你们呢？”这时他指着书高兴地笑着说：“我传给你们的，就是这些了！”于是就以“传是”两字作为楼名，而要我作一篇记。我体衰多病，不能一下子写出来，先生多次写信催促，最后我只得用下面这些话来回复先生。 书遇到的灾难太厉害了！从汉代以来，皇帝常常用官家的丰厚赏金去买书，皇帝以下，名公贵卿又常常用许多钱物去换书，有的亲自动笔，有的雇请抄手，加以誉录。但是聚集不久，就常常遭故散失，由此可知藏书之难了。不过，我以为藏书之难还比不上守书之难，守书之难又比不上读书之难，更比不上亲身去实行了而有所体会之难。所以藏书而不能守，同不藏书没有什么两样；守住了而不能读，同守不住没有什么两样。虽然已经读了，而如果嘴上是一套，实行的又是另一套，心中想的和实际做的不一致，采了它的花而忘记了它的果实，那么就是用记诵之学来骗骗众人而欺世盗名的人了，同不读书又有什么不同呢？ 古代善于读书的人，开始时博览，到最后就专攻，博览群书并不是为了炫耀自己的广博，专攻一门也不是抱残守残。善于读书的人以性命之理为基础，而最终则要体现在事业和功绩中：循着流追溯源，没有什么不能弄明白的；明白了道理再去实行，没有不能做到的。尊重所听到的教诲，力行所学到的道理，不是善于读书的人能这样吗？ 现在健菴先生已经拿出从书中得到的道理，上能得到天子的器重，次能被朝廷士大夫所敬重和取法，借此以为国家大业增添光彩，以报答称扬美善的命令，绰有余裕，再推而广之，用以训敕后辈，使他们能先后跻身巍科，取得高官厚禄，在当世被人一致称道，我只有赞叹不绝，以为读书的好处实在太大了！遵循这条道路，即使传给子子孙孙，还有什么不妥当的呢？ 象我这个人就没有资格参预其中了。平时愚笨无才，苦于有书而不能读。现在到了晚年，又只能蜷伏在穷山僻壤之中，孤陋寡闻，过去学到的都已衰退了，本来没有资格来为这座楼作记。不是已勉强应承先生之命，姑且写这些话回复，先生能否原谅我的老谬呢？

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，后面题目。传是楼记[清]汪琬昆山徐健庵先生，..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

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