文言文(21分)王来咸,字征南,浙江鄞县人。先世居奉化,自祖父居鄞,至来咸徙同里,从同里单思南受内家拳法。内家者,起于宋武当道士张三峰,其法以静制动,应手即仆,与少林-高一语文

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题文

文言文(21分)
王来咸,字征南,浙江鄞县人。先世居奉化,自祖父居鄞,至来咸徙同里,从同里单思南受内家拳法。内家者,起于宋武当道士张三峰,其法以静制动,应手即仆,与少林之主于搏人者异,故别少林为外家。其后流传于秦、晋间,至明中叶,王宗岳为最著,温州陈州同受之,遂流传于温州。嘉靖间,张松溪最著,松溪之徒三四人,宁波叶继美为魁,遂流传于宁波。得继美之传者,曰吴昆山、周云泉、陈贞石、孙继槎及思南,各有授受。思南从征关白,归老于家,以术教,颇惜其精微。来咸从楼上穴板窥之,得其梗概。以银卮易美槚奉思南,始尽以不传者传之。来咸为人机警,不露圭角,非遇甚困不发。凡搏人皆以其穴,死穴、晕穴、哑穴,一切如铜人图法。有恶少侮之,为所击,数日不溺,谢过,乃得如故。牧童窃学其法,击伴侣,立死。视之,曰:“此晕穴。”不久果甦。任侠,尝为人报仇,有致金以雠其弟者,绝之,曰:“此以禽兽待我也!”明末,尝入伍为把总,从钱肃乐起兵浙东,事败,隐居于家。慕其艺者,多通殷勤,皆不顾。锄地担粪,安于食贫。未尝读书,与士大夫谈论蕴藉,不知为粗人。黄宗羲与之游,同入天童,僧少焰有膂力,四五人不能掣其手,稍近来咸,蹶然负痛。来咸尝曰:“今人以内家无可炫耀,于是以外家羼之,此学行衰矣!”因为宗羲论述其学源流。康熙八年,卒,年五十三。宗羲子百家从之学,演其说为内家拳法一卷,百家后无所传焉。
——《清史稿》      
小题1:选出下列文言词语解释错误的一项
A.以银卮易美槚奉思南——易:买
B.乃得如故——乃:才
C.不露圭角——不露圭角:不动声色
D.此学行衰矣——行:即将
小题2:选出下列全都是从不同角度表现王来咸武艺高强的一组
(1)以银卮易美槚奉思南,始尽以不传者传之。
(2)有恶少侮之,为所击,数日不溺,谢过,乃得如故。
(3)牧童窃学其法,击伴侣,立死。
(4)稍近来咸,蹶然负痛。
(5)今人以内家无可炫耀,于是以外家羼之,此学行衰矣!
(6)来咸从楼上穴板窥之,得其梗概。
A.(2)(3)(4)B.(1)(2)(6)C.(2)(3)(6)D.(4)(5)(6)
小题3:选出下列对原文理解错误的一项
A.张三丰的武功,跟少林派以主动攻击对方的路数不同,所以少林派是外家功,而张三丰创立的是内家功夫。
B.王来咸的师傅是单思南,单思南的师傅是叶继美,叶继美的师傅是张松溪。张松溪的武功,来自于陈州同传到温州的内家拳,陈州同的师傅是王宗岳。
C.王来咸曾参加钱肃乐的反清义军,失败后隐居家中,很多人想学他的武功,他一概不教,以种地为生,安于贫困。
D.黄宗羲的儿子黄百家学习父亲的拳法,并写出了一册内家拳法,但是黄百家自己没有再收徒弟。
小题4:翻译
(1)以术教,颇惜其精微(3分)
(2)因为宗羲论述其学源流(3分)
(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉(3分)
(4)位卑则足羞,官盛则近谀(3分)

题型:阅读理解与欣赏  难度:中档

答案


小题1:C
小题2:A 
小题3:D
小题4:(1)教武术,把其中精深的功夫藏起不传。
(2)就向黄宗羲讲述他的武功流派的渊源。
(3)积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。
(4)以地位低的人为师,则足以感到耻辱;以官大的人为师,则被认为近于谄媚。


小题1:
试题分析:在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文猜测出词义,即文言猜读法。C项解释不正确,“不露圭角”应解释为“不露锋芒”。所以选C。
小题2:
试题分析:解答这类题的思路是,将所给例句逐句进行分析,筛选出符合题干要求的句子,然后再对照编组情况进行判断选择,答题时也可以用排除法,将明显含有不符合题干要求文句的选项直接排除,(6)“得其梗概”只是学到大致皮相,后来花钱送厚礼才学到精要,体现不出武艺高强,而其它三项都有(6),故选A。
小题3:
试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。D黄百家学的是王来咸的武功,不是学的黄宗羲。所以选D。
小题4:
试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:“惜”“精”“因:‘就’”“为:向”“位卑:‘以……为师’”“近谀”。
文言翻译:
王来咸,字征南,是浙江鄞县人。祖先住在奉化,从他爷爷这一辈搬到鄞县,到王来咸又搬到同里,向同里的单思南学习内家拳技。内家拳技,是由宋朝武当山道士张三峰创造的,它的功法是通过静态来遏制动态,(使对方)随手就倒,和少林派以主动攻击人为主的功法不同,所以跟少林派作为外家功法不一样。后来这种武功在陕西、山西一带流传,到明朝中叶,(这一派功夫以)王宗岳最有名,温州人陈州同学到了王宗岳的功法,(内家功)就传到了温州。嘉靖年间,(这一派里)张松溪最出名,张松溪的徒弟有三四个,宁波的叶继美武功最高,(内家功)就传到了宁波。学到了叶继美的功夫的,有吴昆山、周云泉、陈贞石、孙继槎及单思南,各人有各人得到的传授和学到的东西。单思南参加过到朝鲜打退丰臣秀吉侵略的援朝战争,退伍回家养老,教武术,(但是)把其中精深的功夫藏起不传。王来咸在他楼上的地板上挖洞偷看他,学到了他的武功的大概。王来咸买了上好棺木送给单思南【不必翻译成“拿大银杯子换来”】,单思南才把不传给人的真功夫全传给了王来咸。王来咸为人机敏警觉,不露锋芒,不遇到十分受迫的情况不使武功。只要和人动手,都点对方穴道,点死穴、晕穴、哑穴,完全按照铜人图上的穴位。有个年轻的恶棍欺负他,被他打了,几天尿不出来,(恶少向王来咸)认错,才得以(被解穴)恢复。有个牧童偷学到他的点穴法,用在小伙伴身上,那个小孩立即昏死。(王来咸闻讯过去)一看,说:“这是被点了晕穴。”不一会儿(那孩子)果然苏醒。王来咸行侠仗义,曾经替人报仇。有人拿钱让王来咸害那人的第弟,王来咸回绝了他,说:“(你)这是拿我当畜牲啊!”明朝末年,王来咸曾经参军当了把总,(后来)跟随钱肃乐在浙江东部起兵抗清,兵败后回到家中隐居。仰慕他武功的人,都来对他拉关系表亲近,他全不理。(他整日)锄地、挑粪务农,安于清贫。王来咸没有念过书,(但)和士大夫交谈时很有内涵,(别人)看不出他是个没上过学的粗人。黄宗羲和他结交,一起到天童寺,寺僧少焰和尚有力气,四五个人拉不动他的手,(少焰与王来咸交手)才靠近王来咸,少焰就痛不可支倒在地上。王来咸曾说:“现在的人认为内家功夫没有可以拿来炫耀的,因此用外家功夫掺杂进来,内家这门功夫要衰败了!”就向黄宗羲讲述他的武功流派的渊源。康熙八年,王来咸去世,终年五十三岁。黄宗羲的儿子黄百家跟王来咸学过武功,阐述他的功夫写了一卷《内家拳法》,黄百家之后,(王来咸的功夫)就没有再流传了。

据专家权威分析,试题“文言文(21分)王来咸,字征南,浙江鄞县人。先世居奉化,自祖父居..”主要考查你对  文言文阅读,现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

文言文阅读现代文阅读

考点名称:文言文阅读

  • 文言文阅读:

    “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
    文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。  
    文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文,首先,在语言环境中理解字词,不断积累,熟练把握文言句式的应用,在熟读和背诵的基础上,能准确翻译课文,加深课文理解,要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

  • 文言文的考察:

    文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面:
    1.能正确地理解文言词语的含义。
    2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
    3.能理解并归纳文章的主要内容。
    4.能把握作者在文章中表达的思想感情,提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

    三种方法:

    第一,引用原文句子回答;
    第二,摘录原文关键的词语回答;
    第三,用自己的话组织文字回答。
    三种方法,采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。         

    准确理解词义、翻译句子基本原则:

    是通过解释词语,理解句子的含义。

    首先,必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
    掌握文言实词,主要从以下四个方面入手:
    一词多义、古今异义(词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等)、通假字、词类的活用(名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等)。
    虚词着重掌握的有:之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等,其中出现频率高更应重点掌握的是:之、其、而、以、于五个。

    其次,要了解文言文中常见的句式及其特点。
    掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式,是文言文阅读所必需的能力。
    文言文中常见的句式有:
    判断句(多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”;
    用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等,表示某种肯定或否定的判断;