题文

阅读下面的文言文，完成后面试题。 巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。 予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。” 既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。 昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城中县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，高恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉。虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。  （节选自苏辙《巢谷传》，有删节） 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A．自梅州遗予书曰遗：遗留，留给 B．遂弃其旧学，畜弓箭畜：储备，置办 C．不旬日必见，死无恨矣见：通“现” D．县釜而爨，易子而食县：同“悬” 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．予之在朝，谷浮沉里中何厌之有 B．予以罪谪居筠州敢以烦执事 C．昔赵襄子厄于晋阳以其无礼于晋 D．故为作传，异日以授之旦日飨士卒，为击破沛公军 小题3:把文中画线的句子译成现代汉语。（12分） （1）予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。（4分）                                                                                                                                                                                                                                                                                             （3）予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉。（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题1:A 小题2:D 小题3:（1）我哥哥子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。（要点：徙、讳、游、相闻） （2）（我）遗憾他不听从我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。（要点：恨、用、奇、行） （3）我（当时）正住在南方，和蛮夷生活在一起，大概也要死在这里了。（要点：方、盖、终、焉）

试题分析： 小题1:“遗”应为“寄”“送信”的意思。此题考查文言实词的掌握情况，涉及到一词多义，通假字，可以分别将各项的解释代入句子中。将A项解释“遗留，留给”代入明显不合句意。在文言文阅读中，我们要利用汉语词语的构成特点，根据已经学过的相关知识，结合上下文和题目的具体要求进行词义的推断。 小题2:A助词，主谓之间取消句子的独立性/助词，宾语前置的标志。B介词，因为/介词，拿 C介词，在/介词，对。掌握常用虚词的意义和用法，要以考纲所列的18个虚词为重点，同时又要适当拓展。熟悉其它一些常见虚词。学习时要识记常用文言虚词的基本意义和用法，特别是结合典型例句来识记该文言虚词在句子中意义，同时了解一些推断虚词意义的方法技巧，把握规律。 考点理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级为理解B。 小题3: 【参考译文】  巢谷，字元修。他的父亲名中世，是眉山的农民。年少时跟随士大夫读书，年老时担任乡里村学的老师。巢谷幼年跟随父亲学习，虽然人很质朴，却也博学多才。进京参加科举考试，看见参 加武举科考的人，很羡慕。巢谷一向力气很大，就放弃原来所学的，置备弓箭，学习骑马射箭。不久学成，但却没有考中武科。 后来我入朝为官，巢谷在家乡谋生，两人不曾见面。绍圣年初，我（苏辙）因为获罪被罢免住在筠州，然后从筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（苏轼）也从惠州搬到昌化，士大夫们都不敢和我们兄弟来往了，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山扬言要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，虽死而无憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说平生之事，说了一个多月也不觉满意。当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当日的那个元修了。他还要去海南见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数十钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。船到了新会，有个南蛮奴隶偷了他的包逃跑，在新州被抓获，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。 以前赵襄子被困于晋阳，智伯率领魏、韩军队用决堤放水的方法围困他。城内水深到要把锅吊起来才可以生火，彼此交换孩子来煮了吃。群臣都散慢了，只有高恭没有忘记礼数。后来赵襄子采用了张孟谈的计策解了三国的围困，论功行赏时，高恭排在首位。张孟谈说：“晋阳之难，高恭没有一点功劳，为什么以他为先？”襄子说：“因为当时大臣们都散慢了，只有他没 有忘记君臣之礼，所以我把他排在首位。”巢谷对朋友的义气，实在比得上高恭，只可惜他没碰上襄子，而只是遇到了存宝和我们兄弟。我（当时）正住在南方，和蛮夷生活在一起，大概也要死在这里了。虽然知道他的贤德，但我还能用什么方法来传扬他的事迹呢？我听说他有个儿子叫巢蒙，在泾原军中，所以只能为他立传，改天交给巢蒙。）

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成后面试题。巢谷，字元修。父中世，眉山农..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。