题文

阅读下面的文言文，完成问题。 王僧虔，琅琊临沂人也。年数岁，伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏，僧虔独正坐采蜡烛珠为凤凰。弘曰：“此儿终当为长者。” 僧虔善隶书。孝武欲擅书名，僧虔不敢显迹，常用掘笔①书，以此见容。泰始中，为辅国将军、吴兴太守。王献之②善书，为吴兴郡，及僧虔工书，又为郡，论者称之。 太祖善书，及即位，笃好不已。与僧虔赌书毕，谓僧虔曰：“谁为第一？”僧虔曰：“臣书第一，陛下亦第一。”上笑曰：“卿可谓善自为谋矣。”示僧虔古迹十一帙，就求能书人名。僧虔上羊欣所撰《能书人名》一卷。 僧虔《论书》曰：宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云“天然胜羊欣，功夫少于欣”。亡曾祖领军书，右军③云“弟书遂不减吾”。庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不忿，在荆州与都下人书云：“小儿辈皆学逸少书，须吾下，当比之。”王右军自书表，晋穆帝令张翼写效，一毫无异，乃题后答，右军当时不别，久后方悟，云“张翼小人，几欲乱真”。张芝、二卫并得名前代，无以辨其优劣，唯见其笔力惊异耳。羊欣书见重一时，亲受子敬，行书尤善，正乃不称名。孔琳之书天然放纵，极有笔力，规矩恐在羊欣后。谢综书，恨少媚好。谢灵运乃不伦，遇其合时，亦得入流。庾昕学右军，亦欲乱真矣。 (选自《南齐书》，有删改) [注] ①掘笔：秃笔。②王献之：字子敬，东晋书法家，以行书和草书闻名后世。③右军：右军将军。东晋书法家王羲之(字逸少)曾任此职，世称“王右军”。 小题1:下列语句中，加点的词解释不正确的一项是(　　) A．此儿终当为长者　　　　　长者：年长的人 B．右军后进后进：后来长进 C．孔琳之书天然放纵放纵：不受约束 D．亦得入流入流：列入流品 小题2:下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(　　) A．伯父弘集会诸子孙，弘子僧达下地跳戏。 (他的)伯父王弘把孩子们聚在一起，王弘的儿子王僧达在地上蹦跳玩耍。 B．太祖善书，及即位，笃好不已。 太祖擅长书法，等到即位，(对书法还是)深爱不止。 C．卿可谓善自为谋矣。 你可以说是善于替自己谋虑了。 D．亡曾祖领军书，右军云“弟书遂不减吾”。 (我)逝去的曾祖父王领军写信，王羲之说“老弟写信就没有丢掉我”。 小题3:下列的理解和分析，不符合文意的一项是(　　) A．王僧虔在孝武帝面前为求自保，不惜用秃笔写字来掩饰书法水平。 B．王献之和王僧虔都擅长书法，又都做过吴兴郡守，因此传为美谈。 C．征西将军庾翼与王羲之在书法上齐名，很多小字辈都来向庾翼学习。 D．张翼和庾昕二人模仿王羲之的书法，都几乎达到以假乱真的程度。 小题4:文中说“宋文帝书，自云可比王子敬，时议者云‘天然胜羊欣，功夫少于欣’”，意思是“宋文帝的书法，自己说可以和王献之相比，但当时评议的人说‘(宋文帝的)天资高于羊欣，书法艺术所达到的程度不如羊欣’”。请结合你的阅读积累，谈谈你对“天然”和“功夫”二者关系的理解。(不少于200字)(10分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题1:A 小题2:D 小题3:C 小题4:示例：天然指人的天赋，功夫指艺术造诣。我认为，天赋固然重要，但若是没有在生活中的观察与沉淀也不能达到很高的文学、艺术造诣。方仲永儿时便表露出过人的作诗天赋，但父亲的“不使学”让仲永失去了在生活中发现与思考问题的机会，虽天赋胜于常人，但最终未达到较高的文学造诣，“泯然众人”。而书画大家齐白石则恰恰相反，他并没有较高的天赋，年轻时也未曾展现过人的才华，有人说齐白石是大器晚成，他在几十年的生活中感受生活的乐趣，沉淀心中的思考，最终达到了常人不可至的艺术境界。故造诣的高低并非取决于天然。(观点明确，3分；有理有据，分析中肯，5分；语言顺畅，表达清晰，2分。字数不足，酌情扣分)

试题分析： 小题1:长者：有德行的人。 试题分析： 小题2:(我)逝去的曾祖父王领军的书法，王羲之说“老弟的书法就不比我差”。 试题分析： 小题3:王羲之有了长进后，小字辈都学王羲之的书法。 试题分析： 小题4:围绕“天然”和“功夫”的关系，结合个人的阅读积累，进行阐发。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成问题。王僧虔，琅琊临沂人也。年数岁，伯..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。

  其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。
  掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。
  文言文中常见的句式有：
  判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；
  用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；
  也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。
  第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。
  翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。

• 文言翻译最基本的方法:
  

  1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。
  2、补：补出省略成分。
  3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。
  4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。
  5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。
  除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。

  文言文阅读方法：
  
  一、快速浏览
  
  题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。
  浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

  二、仔细分析标题
  
  一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。
  学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。
  总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。

  三、结合注释
  
  速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。