题文

阅读下面的文言文，完成后面各题。 愚溪诗序 柳宗元 灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。 愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。 宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。 溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。 小题1:下列句子中加点字在文中的意思，解释不正确的一项是（3分） A．又买居之，为愚泉居：居住 B．灌水之阳有溪焉阳：北面 C．夫水，智者乐也乐：喜爱、爱好 D．无以利世，而适类于予类：像 小题2:下列句中加点的字，意义和用法都相同的一项是（3分） A．名之以其能，故谓之染溪。以故其后名之曰“褒禅” B．今是溪独见辱于愚，何哉？勾践之困于会稽而归 C．故更之为愚溪入之愈深，其进愈难 D．其南为愚亭而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也 小题3:以下句子分别编为四组，都属于作者委婉地表达对黑暗政治抗议的一组是（3分） ①盖其流甚下，不可以溉灌 ②予虽不合于俗 ③故凡为愚者，莫我若也 ④遂负土累石，塞其隘 ⑤以予故，咸以愚辱焉 ⑥予以愚触罪，谪潇水上 A．①③④ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③⑤⑥ 小题4:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．《愚溪诗序》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情。 B．明明是风景极佳的地方，可是，作者把“愚”字强加在溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。 C．文章第四段，写到宁武子和颜回，说他们都不是真的愚笨，是聪明人装糊涂，而自己就完全不一样了，是在政治清明的时代做出了与事理相悖的事情，表达了自己的羞愧。 D．文章清新秀丽，前两段基本上是记叙和描写，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥帖，不愧是传世的名篇。 小题5:请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） ①或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。（3分） ②溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石（4分） ③而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：偏易

答案

小题1:A 小题2:C 小题3:D 小题4:C 小题5:①有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。（“或”1分；“姓”，名词活用作动词，命名，1分；句意完整1分。） ②这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声。（“溪虽莫利于世”，状语后置1分；“鉴”，照，1分；“锵鸣金石”，译为动词，1分，句意完整1分。） ③但是世上奇妙、雄伟、珍异、奇特、不寻常的景象，常常在险阻而僻远的地方。（“而”1分；“非常”古今异义，1分；“险远”，形容词或用作名词，1分；语意连贯而完整1分。）

小题1: 试题分析：居：占有，拥有。文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“又买居之”意思是“又买下来占为己有”。 小题2: 试题分析：C项。都是代词，前者代染溪，后者代后洞。A、按照，根据，介词；因为，介词。B、表被动，被，介词；在，介词。D、代词，表第三人称领属关系，译为“它的”；代词，自己。文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点，平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的，具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。同时还需做好课内知识的迁移。 小题3: 试题分析：①写愚溪水道的特点；②“予虽不合于俗”，属于直抒胸臆，就是说我是从人世中被排挤出来的，这是事实；④写作者筑建愚池的过程。这类题目常涉及人物行为举止、 人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选 ，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。 小题4: 试题分析：作者是正话反说，愤激之词，“有道”是对像宪宗这样不分忠奸的天子的讽刺!所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了，根本不是表达羞愧。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。 小题5: 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①“或”，有人；“姓”，名词活用作动词，命名。②“溪虽莫利于世”，状语后置，“溪虽于世莫利”；“鉴”，照；“锵鸣金石”，译为动词，发出金石般的响声。③“而”，但是；“非常”古今异义，不寻常；“险远”，形容词或用作名词，险阻而僻远的地方。 【译文】 灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，有个姓冉的曾经住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，按照它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它改名为愚溪。 我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来占为己有，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲地向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落，这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。 水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，水中有很多高起的石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。 宁武子“在国家动乱时就显得很愚蠢”，是聪明人故意装糊涂。颜子“从来不提与老师不同的见解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这么愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。 这条溪虽然对世人没有什么好处，可它却能够很好地映照万物，清秀明澈，能发出金石般的响声，能使愚蠢的人喜笑颜开，对它眷恋爱慕不忍离去。我虽然不合世俗，也还能稍用文章来安慰自己，洗涤万物，包罗各种形态，而无所避忌。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，与自然混同，物我不分，而寂寞清静之中没有谁能了解我。于是写了《八愚诗》，记在溪石上。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成后面各题。愚溪诗序柳宗元灌水之阳有溪焉..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。