阅读下面的文言文,完成后面题。檀道济,高平金乡人也,世居京口。少孤,居丧备礼,奉兄姊以和谨称。宋武帝建义,道济与兄韶祗等从平京城,俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军-高二语文
题文
阅读下面的文言文,完成后面题。 檀道济,高平金乡人也,世居京口。少孤,居丧备礼,奉兄姊以和谨称。宋武帝建义,道济与兄韶祗等从平京城,俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军,封作唐县男。义熙十二年,武帝北伐,道济为前锋,所至望风降服。径进洛阳,议者谓所获俘囚,应悉戮以为京观①。道济曰:“伐罪吊人,正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦,归者甚众。长安平,以为琅邪内史。 文帝即位,进封武陵郡公。元嘉八年,到彦之②侵魏,已平河南,复失之。道济都督征讨诸军事,北略地,转战至济上。魏军盛,遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷,至历城,以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄,于是士卒忧惧,莫有固志。道济夜唱筹③量沙,以所余少米散其上。及旦,魏军谓资粮有余,故不复追,以降者妄,斩以徇。 时道济兵寡弱,军中大惧。道济乃命军士悉甲,身白服乘舆,徐出周边。魏军惧有伏,不敢逼,乃归。道济虽不克定河南,全军而反,雄名大振。魏甚惮之,图之以禳④鬼。还,进位司空,镇寻阳。道济立功前朝,威名甚重,左右腹心并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。时人或目之曰:“安知非司马仲达也。” 文帝寝疾累年,屡经危殆,领军刘湛贪执朝政,虑道济为异说,又彭城王义康亦虑宫车晏驾⑤,道济不复可制。十二年,上疾笃,会魏军南伐,召道济入朝。其妻向氏曰:“夫高世之勋,道家所忌,今无事相召,祸其至矣。”及至,上已间。十三年春,将遣还镇,下渚未发,有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动,义康矫诏召入祖道,收付廷尉,及其子给事黄门侍郎植等八人并诛。时人歌曰:“可怜白浮鸠,枉杀檀江州。”道济死日,建邺地震白毛生。 道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:“乃坏汝万里长城。”魏人闻之,皆曰“道济已死,吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐,有饮马长江之志。文帝问殷景仁曰:“谁可继道济?”答曰:“道济以累有战功,故致威名,余但未任耳。”帝曰:“不然,昔李广在朝,匈奴不敢南望,后继者复有几人?”二十七年,魏军至瓜步,文帝登石头城望,甚有忧色。叹曰:“若道济在,岂至此!” (节选自《南史? 卷十五?列传第五》,有删改) 【注】①京观:古代为炫耀武功,聚集敌尸,封土而成的高冢。②到彦之:南朝宋将领。③筹:算筹,古代一种计算用具。④禳(ráng):祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。⑤宫车晏驾:宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。 小题1:对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )(3分)
①道济为前锋,所至望风降服②侵魏,已平河南,复失之③道济时与魏军三十余战多捷④夜唱筹量沙,以所余少米散其上⑤乃命军士悉甲,身白服乘舆,徐出周边⑥时人或目之曰:“安知非司马仲达也。”
⑴道济曰:“伐罪吊人,正在今日。”皆释而遣之。 ⑵夫高世之勋,道家所忌,今无事相召,祸其至矣。 |
答案
小题1:B 小题2:D 小题3:C 小题4:⑴ 檀道济说:“讨伐罪人,抚慰民众,正在今天。”把俘虏全部释放并送走。⑵ 高于世人的功勋, 是道家无为思想中忌讳的事情,现在皇上无事召见你, 恐怕是灾祸降临了。 |
小题1: 试题分析:在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义,B项,解释不正确,克:能够。所以选B。 小题2: 试题分析:此类题可先疏通选项句意,然后根据文意及句意来判断是否直接表明檀道济具有卓越军事才能。②是到彦之所为;⑥是对檀道济的怀疑。所以选D。 小题3: 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文进行比较分析,作出判定。C项,“百姓却全对他赞许肯定。”表述不正确,原文中没有百姓对他的肯定与赞美。所以选C。 小题4: 试题分析:此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有:“吊”“释”“遣” “所忌”“相”“其”。 参考译文: 檀道济,是高平金乡县人,世代居住在京口。少年时成为孤儿,守丧礼仪齐备,侍奉哥哥姐姐因为谦和恭谨被人们称道。宋武帝树立义旗,道济与兄长檀韶、檀祗等跟从平定京城,一同在武帝建武将军府中参谋军事。逐渐升迁为太尉参军,被封为唐县男。义熙十二年(416 ) ,武帝北伐,檀道济做前锋,他到达的地方,敌人望见他的仪容风采就投降屈服。他径直开进洛阳,一些人认为抓获的俘虏应该全部杀掉,以作为“京观”。檀道济说:“讨伐罪人,慰抚民众,正在今天。”全部释放并送走俘虏。由此中原人感恩戴德、欢欣喜悦,归附的人十分多。长安平定后, 任命他为琅邪内史。 文帝即位,晋封为武陵郡公。元嘉八年( 431 ),到彦之侵入魏国,平定了黄河以南之后,又丧失了它。檀道济统帅征讨各种军事上的事务,向北攻占地盘,转战到了济水上,魏军强盛,于是攻克了滑台。檀道济当时与魏军打了三十多仗,大多数战胜,进军到历城, 因为运输物资用尽就返回。当时投降魏国的人详细说明了道济营中粮食已经吃光的事情,因此道济的士卒忧虑恐惧, 都没有了坚强的斗志。檀道济趁夜间将沙当作米计量,并高呼所量的数字,用余下的少量米覆盖在沙子上面。等到天亮之后,魏军认为道济军中储备的粮食有余,所以不敢再追赶,认为投降的人胡说,把他斩首示众。 当时檀道济兵少力弱,军中十分恐惧。檀道济就命令军士全都披挂好盔甲,自己穿着显眼的白色衣服,坐着车子,率领士兵们不慌不忙地向外围进发。魏军恐怕有埋伏,不敢靠近,于是檀道济的军队得以安然回归。檀道济虽然没能平定黄河以南地区,但是保全了军队安然返回,雄武显赫的名声大振。魏军十分害怕他,画他的像用来祛除恶鬼。归来以后,晋升为司空,镇守寻阳。道济在前朝立功,威名很大,左右的心腹都身经百战,他的各个儿子又都很有才气,因而朝廷怀疑并畏惧他。当时也有人这样看他, 说:“怎么能知道他不是司马仲达呢?” 宋文帝卧病多年,多次病情危急几乎死去,领军刘湛贪图执掌朝政,恐怕檀道济有不同说法, 又彭城王刘义康也害怕皇帝去世,檀道济不再可以控制。元嘉十二年(435),皇上病重,正遇上魏军南伐,召檀道济入朝。道济的妻子向氏说:“高于世人的功勋, 是道家忌讳的事情,现在皇上无事而召见你, 大概是灾祸降临了。”等檀道济入朝,皇上的病已经好转。十三年春,即将派他返回镇守地,走到水边还没出发,有一群好似鹪鹩的鸟聚集在船上悲哀地鸣叫。正遇上皇帝疾病发作,刘义康伪造诏书召檀道济入宫,说是为他饯行(祭祀路神),将他抓住交给廷尉,他和他的儿子给事黄门侍郎檀植等八人一齐被杀。当时的人们唱道:“可怜白浮鸠,枉杀檀江州。”檀道济死的那天,建邺地震, 有白毛生长。 檀道济被捕之后,十分愤怒,气势极盛,目光如同火炬,顷刻间拿酒来喝了一斛。然后脱下头巾扔在地下,说:“竟然毁掉你们的万里长城!”魏国人听了这个消息,都说“檀道济已经死去,吴地的小辈们不值得再害怕了。”从此连年南下攻伐, 有饮马长江的志向。文帝问殷景仁说:“谁能够继承道济?”回答说:“道济因为屡建战功,所以才树立起威名,其余的人只是没有被任用罢了。”文帝说:“并不是这样的,过去有李广在朝中,匈奴不敢向南侵犯,而后继者又有几人呢?”元嘉二十七年(450),魏军到达瓜步,文帝登上石头城远望,脸色非常忧愁。慨叹道:“如果有道济在世,哪里会弄到这种地步!” |
据专家权威分析,试题“阅读下面的文言文,完成后面题。檀道济,高平金乡人也,世居京口..”主要考查你对 文言文阅读,现代文阅读 等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
文言文阅读现代文阅读
考点名称:文言文阅读
- 文言文阅读:
“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言,沿用了两三千年,从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文,到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说,文言文是中国古代的书面语言,是现代汉语的源头。
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