题文

阅读下面的文言文，完成后面题目。 高堂隆字升平，泰山平阳人，鲁高堂生后也。少为诸生，泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论，名悌而呵之。隆按剑叱督军曰：“昔鲁定见侮，仲尼历阶；赵弹秦筝，相如进缶。临臣名君，义之所讨也。”督军失色，悌惊起止之。后去吏，避地济南。 建安十八年，太祖召为丞相军议掾，后为历城侯徽文学，转为相。徽遭太祖丧，不哀，反游猎驰骋；隆以义正谏，甚得辅导之节。黄初中，为堂阳长，以选为平原王傅。王即尊位，是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼，群臣或以为宜飨会，隆曰：“唐、虞有遏密之哀，高宗有不言之思，是以至德雍熙，光于四海。”以为不宜为会，帝敬纳之。 陵霄阙始构，有鹊巢其上，帝以问隆，对曰：“《诗》云‘维鹊有巢，维鸠居之’。今兴宫室，起陵霄阙，而鹊巢之，此宫室未成身不得居之象也。天意若曰，宫室未成，将有他姓制御之，斯乃上天之戒也。夫天道无亲，惟与善人，不可不深防，不可不深虑。夏、商之季，皆继体也，不钦承上天之明命，惟谗谄是从，废德适欲，故其亡也忽焉。太戊、武丁，睹灾竦惧，祗承天戒，故其兴也勃焉。今若休罢百役，俭以足用，增崇德政，动遵帝则，除普天之所患，兴兆民之所利，三王可四，五帝可六，岂惟殷宗转祸为福而已哉！臣备腹心，苟可以繁祉圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之年也。岂惮忤逆之灾，而令陛下不闻至言乎？”于是帝改容动色。 小题1:对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ 3分 ） A．名悌而呵之名：叫着……的名字 B．夫天道无亲，惟与善人与：赞许 C．夏、商之季，皆继体也季：时期 D．三王可四，五帝可六四：传四代 小题2:下列句子中，全都直接表现高堂隆恪守大义的一组是 ( 3分 ) ①临臣名君，义之所讨也 ②督军失色，悌惊起止之 ③以隆为给事中、博士、驸马都尉 ④以为不宜为会 ⑤岂惮忤逆之灾，而令陛下不闻至言乎 ⑥于是帝改容动色 A．①②⑥              B．①④⑤ C②⑥④⑤              D．②④⑤ 小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ 3分 ） A．高堂隆年轻时被泰山太守薛悌任命为督邮，有一次见到那里的督军对薛悌很不礼貌，他不畏强权，斥责督军。因为这件事，后来他被解除官职。 B．高堂隆曾担任曹操丞相府军议掾，后来又担任历城侯曹徽王国相国。太祖去世，他看到历城侯不致哀思，反而纵马游猎，于是严正地加以劝谏。 C．凌霄宫才开始建造，就有喜鹊在上面筑巢，明帝来问吉凶，高堂隆用《诗经》中“鸠占鹊巢”的典故告诉明帝这是不祥之兆。 D．高堂隆敢于也善于进谏，他曾以夏商两代的国君亡国、兴国的事例劝明帝停止各种劳役，节俭以足用，并推行德政，消除天下人忧虑的事情。 小题4:把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）天意若曰，宫室未成，将有他姓制御之，斯乃上天之戒也。（5分） （2）臣备腹心，苟可以繁祉圣躬，安存社稷，臣虽灰身破族，犹生之年也。（5分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:D 小题2:B 小题3:A 小题4:（1）天意好像是说，宫室没有建成，将有他姓之人来掌控这里，这是上天的一种警示啊！（注意“若”、“制御”、“乃”、“戒”四个关键词）(2)我充当皇上的心腹，如果可以给圣上带来福祉，保存社稷，即使丧身灭族，也如同活着一样。（注意“备”、“虽”、“灰身”、“生”四个关键词。）

小题1: 试题分析：季，应为“末期”之意。实词题目近些年考核有难度加大的趋势，并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否，通过文章后面“故其亡也忽焉”可知应是“末期”的意思，还可从“伯仲叔季”的意思进行推测。 小题2: 试题分析：此类题目先看题干中有没有“直接表现”的字样，然后分析所给文段是否是题干中要求的人物的所作所为，再分析是否是题干中要求的性格，用排除法做准确率高还节省时间，此题有“直接”对象是“高堂隆”性格特征是“恪守大义”，②⑥不属于“直接表现” 与“恪守大义”无关，排除这两项可以得到答案。 小题3: 试题分析：此类题目一般不会太难，命题方向重要是人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译。抓住这几方面仔细对读原文找到错误，应该很简单。“因为这件事，后来他被解除官职。”属无中生有。 小题4: 试题分析：翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，因为判卷时间较紧，一般就看重点词语的翻译情况，所以如果不是直译有时意思对可能老师误判。还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”在翻译中一定要有所体现。重点词语：（1）若——好像，制御——掌控，乃——是，戒——警示。（2）备——充当，虽——即使，灰身——丧身，生——活着。 【参考译文】 高堂隆 ，字升平，泰山平阳人，是山东高堂生的后代。年轻时当学生的时候，泰山太守薛悌 任命他担任督邮。郡里的督军与薛悌争论是非时，叫着薛悌的名字呵斥他。高堂隆手里握着宝剑叱责督军说：“从前鲁定公 受到侮辱，孔子历阶而上；赵王被迫弹奏秦筝，相如就献上缶（让秦王击缶）。面对臣下而直呼他们的君王的行为，是有道义的人要出面讨伐的。”督军一听变了脸色，薛悌也惊慌地站起来制止他。后来高堂隆辞去官职，到济南躲避。 建安十八年，太祖征召他当丞相府军议掾，后来又担任历城侯徽 的文学侍从，再调任相①。侯徽在太祖治丧期间，不致哀思，反而去纵马游猎；高堂隆用大义严正规谏，很有辅佐诱导的才能。黄初年间，担任堂阳长，又因此被选为平原王的老师。平原王当了皇帝，这就是魏明帝。任命高堂隆为给事中、博士、驸马都尉 。明帝初登帝位，群臣中有人认为应该举行宴会，高堂隆说：“唐尧、虞舜有帝王死后停止举乐的哀思，殷高宗即位后有三年不言的思虑，因此盛德治国，和乐升平，荣光显耀于各地。”认为不该举行宴会，明帝恭敬地采纳了他的意见。 陵霄宫才开始构建，有喜鹊在那上面筑巢，明帝那这个现象询问高堂隆。高堂隆回答道：“《诗经》上说‘惟鹊有巢，惟鸠居之。’现在兴建宫殿，建造陵霄宫，但是喜鹊就在上面筑巢了，这是宫室还没有建成自己不能居住的征兆啊。天意好像是说，宫室没有建成，将有他姓之人来掌控这里了，这是上天的一种警示啊。天道不分亲疏，只赞许好人，不可不认真预防，不可不长远考虑。夏朝、商朝的末年，也都是继承先帝国体，（但是国君）不秉承上天显明的命令，却听从谗谄之言，废除修德满足私欲，所以他们的灭亡很快发生了。商朝的太戊 、武丁（两位国君），看见灾祸就十分惊恐小心，秉承上天的警示，所以他们的兴起也很快啊。现在如果停下各种劳役，用节俭来使财物充足，增高德政，举动遵循皇帝的标准，消除天下人忧虑的事情，多做对广大人民有利的事情，三代为帝的可传四代，五代为帝的可传六代，那里只是商朝的转祸为福而已呢！我充当皇上的心腹 ，如果可以延长国家福祉保存社稷，我即使丧身灭族，也如同活着一样。我哪里会害怕忤逆圣听而获罪，而让陛下不能听到这重要的话呢？”于是皇帝也改变了神色。

据专家权威分析，试题“阅读下面的文言文，完成后面题目。高堂隆字升平，泰山平阳人，鲁..”主要考查你对  文言文阅读，现代文阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

文言文阅读现代文阅读

考点名称：文言文阅读

• 文言文阅读：
  
  “文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。
  文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　
  文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。

• 文言文的考察：
  
  文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：
  1.能正确地理解文言词语的含义。
  2.能正确地将文言语句译成现代汉语。
  3.能理解并归纳文章的主要内容。
  4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。

  三种方法：

  第一，引用原文句子回答；
  第二，摘录原文关键的词语回答；
  第三，用自己的话组织文字回答。
  三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　

  准确理解词义、翻译句子基本原则：

  是通过解释词语，理解句子的含义。

  首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。
  掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：
  一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。
  虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。