三、读形象。
诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

四、读注释。
注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。
如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”
这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　

五、读“有无”。
无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。
如：“西出阳关无故人”，
无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，
有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　

六、读类型。
读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。
如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

考点名称：诗文默写

• 课文背诵：主要考察学生对课文的识记背诵能力。
  
  诗词背诵：主要考察学生对诗词的识记背诵能力。

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• 常考古诗词：
  

  诗经·蒹葭

  蒹葭苍苍，白露为霜。
  所谓伊人，在水一方。
  溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
  蒹葭凄凄，白露未日希。
  所谓伊人，在水之湄。
  溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

  琵琶行

  浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
  主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
  醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
  忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
  寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
  移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
  千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
  转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
  弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
  低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
  轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
  大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
  嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
  间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
  冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
  别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
  银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
  曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
  东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
  沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
  自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
  十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
  曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。
  五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
  钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
  今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
  弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
  门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
  商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
  去来江口守空船，绕船月明江水寒。
  夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
  我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
  同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
  我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
  浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
  住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
  其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
  春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
  岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
  今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
  莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
  感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
  凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
  座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

  念奴娇·赤壁怀古

  大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
  故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
  乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
  江山如画，一时多少豪杰。
  遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
  羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
  故国神游，多情应笑我，早生华发。
  人生如梦，一尊还酹江月。

  题破山寺后禅院

  清晨入古寺，初日照高林。
  曲径通幽处，禅房花木深。
  山光悦鸟性，潭影空人心。　
  万籁此俱寂，但余钟磬音。

  临江仙

  梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
  去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。　　
  记得小苹初见，两重心字罗衣。
  琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

  西江月·夜行黄沙道中

  明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
  稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
  七八个星天外，两三点雨山前。
  旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

• 高中必背古诗词：
  

  1、山居秋暝
  王  维
  空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
  竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
  [注  释]
  暝：晚上。喧：喧动。浣女：洗衣服的女子。随意：任凭，听凭。
  [简  析]
  诗歌意境高妙，其中寄寓了诗人洁身自好的志趣；纯朴的山村生活，体现了诗人对宁静生活的追求与向往。
  
  2、游子吟
  孟  郊
  慈母手中线，游子身上衣。
  临行密密缝，意恐迟迟归。
  谁言寸草心，报得三春晖。
  [注  释]
  晖：日光。
  [简  析]
  《游子吟》朴素自然，亲切感人。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱：对于春天阳光般夺取博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢？
  
  3、送杜少府之任蜀川
  王  勃
  城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
  海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
  [注  释]
  城阙：帝王居住的城，这里指长安。三秦：指关中（陕西潼关以西）地区。五津：四川省泯江的五个渡口，泛指蜀川。宦游：出外做官。海内：四海之内，天下，指全中国。歧路：分手的路口。沾巾：沾湿手巾，意思是哭。
  [简  析]
  古代的许多送别诗，大都表现了“黯然销魂”的情感。王勃的这一首诗，却一洗悲酸之态，意境开阔，音调爽朗，独创高标。
  
  4、过故人庄
  孟浩然
  故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
  开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
  [注  释]
  鸡黍：泛指饭菜，杀鸡待客。场圃：指打谷场和菜园。就菊花：来欣赏菊花，另一说来喝菊花酒。
  [简  析]
  诗的首联只写主人的邀请，却能显出朴实的农家气氛。颔联只写绿树青山，却能见出一片天地。颈联只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合。尾联只说重阳再来，却自然流露对这个村庄和故人的依恋。整首诗平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。
  
  5、出    塞
  王昌龄
  秦时明月汉时关，万里长征人未还。
  但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
  [注  释]
  龙城飞将：指卢龙镇的“飞将军”李广，汉代名将曾任右北平郡太守。
  [简  析]
  此诗为唐人七绝的压卷之作。平凡的悲剧，平凡的希望，都随着首句的“秦”“汉”这两个时间限定词的出现而显出不平凡的意义。首句格调高昂，气势雄浑，也足以统摄全篇。
  
  6、渔 歌 子
  张志和
  西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
  青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
  [注  释]
  箬（ruò）笠：箬叶编的斗笠。不须：不用。
  [简  析]
  《渔歌子》描绘水乡风光，在理想化的渔人生活中，寄托了自己爱自然、慕自由的情趣，与盛唐山水诗人有其一致之处。

考点名称：文言实词

• 文言实词：
  
  文言实词和现代文里的实词是一样的，有实在意义，能够单独充当句子成分的词，实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。

  学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

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• “理解常见文言实词在文中的含义”：
  
  一、大纲要求：
  
  考试大纲要求“理解常见文言实词在文中的含义”：
  “常见”指出了考查范围，即教材中出现频率比较高的实词；
  “文中”是给出确定实词含义的具体语境；
  “理解”“含义”则说明高考既考查学生掌握文言实词的词义但又不是对原来知识的照搬和死记，而是借助具体语境，考查学生运用这些知识解决实际问题的能力。:
   本部分知识点包括：通假字、一词多义、古今异义、词类活用、偏义复词、同形异义等。
  
  二、常见题型：
  
  在文言文阅读中常作为第一题进行考查。考试题型主要有下列两种。
  题型一：给出四个文中词语的解释，选出错误的一项。这是最常见的题型。
  题型二：从试卷上的文段中选出四个词语，再从学过的课文中选出四个相同的词语，不给出解释，让考生自己比较它们意义或用法的不同。
  
  三、注意几种情况：

  1．注意词的古今义文言实词，有的与现代汉语意义完全相同，有的完全不同。
  这两类词都可以不去管它，重点应放在古今既有联系又有差别的实词上。如：
  “食已与与如也”的“已”今作“已经”，这里是“罢”“完”的意思；
  如“偷”，古义有苟且、马虎、刻薄等意，今为偷窃。理解时不能不辨古今差别而随便地以今义释古义。
  
  2．注意单音词和双音词文言以单音词居多，汉语以双音词居多。
   不要把两个连用的单音词误判白话文中的双音词，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
  
  3．注意通假现象古代汉语常有通假字
  一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；
  二是形近通假，如“说”能“悦”，“谕”通“喻“。因此，理解时不要误把通假字作为本字。如“以身徇国”，“乃是天子报尔先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出来，就会解错。
  
  4．注意偏义复词现象
  所谓偏义复词，就是由两个意思相近、相对或相反的语素构成的词，其中一个词素表示意义，另一个只作陪衬。
  如：《孔雀东南飞》中“昼夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有亲父兄这三句中，“作息”只有“作”的意义，“公姥”只有“姥”的意义，“父兄”只有“兄”的意义。如果不解依据上下文看出它们是“偏义”，就会理解错误。