题文

阅读下面的诗歌，完成小题。（8分） 饮酒（其四）　 陶渊明　 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮①遥来归。劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。 【注】①翮：鸟的翅膀。 小题1:陶渊明，      （朝代）著名诗人，世称靖节先生。（1分） 小题2:对诗歌理解和分析不准确的一项是（   ）（3分） A．叠词“栖栖”“夜夜”“依依”写出离群之鸟日夜无所归依的恓惶。 B．前六句写鸟的失意与后六句写鸟遇到松树的境况构成鲜明的对照。 C．“值”通“植”，写诗人心生怜悯，手植松树让离群之鸟来此栖息。 D．离群之鸟将临风不凋的松树作为托身之地，愿与之相守，不再分离。 小题3:《归去来兮辞》中有写“鸟”和“松”的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知返。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”试分析其在写法上与本诗的主要区别。（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:东晋。 小题1:C 小题1:都运用了比兴手法。但《归》中有比有兴，有实有虚，虚实相生，情景交融。由鸟倦飞知返比喻自己厌倦官场而归隐，抚孤松而盘桓既是实写作者行动，又暗指诗人向往高洁。本诗主要运用比喻手法，诗人以鸟自喻，无枝可依，终于找到高洁的松树作为依托，并甘愿永远相守。

小题1:本题考查对文学常识的识记。 小题1:恰巧碰到一株孤生松的时候，失群鸟从这孤生松上认出了自己，或者说找到了知音。 小题1:有相同点，鸟都是倦的累的，来形容自己的心境，但修辞手法不同，诗歌内容也不同，但表达的情感相同。 附赏析：饮酒诗二十首其四栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止。 夜夜声转悲。厉响思清晨。 远去何所依。因值孤生松。 敛翮遥来归。劲风无荣木。 此荫独不衰。托身已得所。 千载不相违。 失群的鸟不得已成为了个体，所以它要寻找，在寻找中悲鸣，这寻找的飞翔是孤独的。这鸟是一种动。在经过了一场漫长的寻找，恰巧碰到一株孤生松的时候，失群鸟从这孤生松上认出了自己，或者说找到了知音。有了知音。孤生松是一种静。人在社会的大风之中，动荡无已，何以安宁？草木在自然的大风过后，何能不枯？但在自然和人之间，恰好有这一动一静的两物——失群鸟和孤生松，它们合理地认同在了一起，鸟得以托身，松得以放飞自己静的灵魂，有此相遇，自不相违！ 这都是很偶然的，鸟偶然失群，松偶然孤生，但恰是这偶然成就了它们，它们因这偶然超越了集体，互相肯定了完整的个体自我，还拥有了同志般的响应和交流。当然，不用说这两物也都是人的喻体。 这两个意象还有待好好挖掘，一个叫失群鸟，一个叫孤生松。

据专家权威分析，试题“阅读下面的诗歌，完成小题。（8分）饮酒（其四）陶渊明栖栖失群鸟，日..”主要考查你对  古诗词阅读  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

古诗词阅读

考点名称：古诗词阅读

• 古诗词阅读：
  
  古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
  1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
  （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
  （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
  ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
  ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
  （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
  （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
  
  2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
  （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。
  （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
  （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
  （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
  注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。

• 古诗文阅读原则：
  
  一、抓诗眼、抓意象、明意境　　

  1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　

  2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　

  3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

  二、掌握古诗词基本知识　　

  诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

  三、把握不同的诗作题材　　

  就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

• 诗歌鉴赏五步法：

  【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

  【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

  【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

  【第四步】做到五必看：
  ①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；
  ②必看作者（知人论世，了解作者风格）；
  ③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；
  ④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；
  ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

  【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

• 诗歌鉴赏六读：
  
  一、读诗题。