题文

阅读下面这首诗，回答问题。（8分） 戏为塞外绝句(之六)① [清]林则徐 天山万笏②耸琼瑶，导我西行伴寂寥。 我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。 【注】①林则徐因领导禁烟运动而被革职，谪戍伊犁。这首七绝作于赴戍新疆伊犁途中。②笏：封建时代大臣朝见天子所执的狭长的手板。 小题1:请简要分析这首诗中诗人的形象。(4分) 答： 小题2:这首诗运用了多种表现手法，请选择其中两种作具体分析。(4分) 答：

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1:一个寂寞孤独、乐观旷达、又壮志难酬的诗人形象。诗人行走在谪戍伊犁的途中，面对高耸壮美的天山，行人稀少，环境空旷，不免感到寂寥；“相对笑”反映了诗人处于逆境还能笑着面对的乐观旷达；“满头晴雪”实质暗含诗人的不忘国事壮志难酬。（形象2分，简析2分）（酌情给分） 小题2:①借景抒情。如第一、二句，高耸壮美的天山导我西行，并与我这寂寥之人为伴。山众且美，人少且空，形成鲜明的对照，不免感到寂寥。②比喻。如，第一句中“琼瑶”，是洁白晶莹的美玉，用来比喻天山上的积雪，非常贴切。第四句中的“晴雪”是晴天的积雪，用来比喻诗人的白发。③拟人。“我与山灵相对笑”，承接第二句“伴寂寥”而来。诗人面对“寂寥”的情景，无可奈何，似乎眼前的山灵面对自己含笑。④双关。“满头”，既指山头，也指人头。“晴雪”，是晴天的积雪，格外洁白，语意双关，既指山上积雪，也指头上的白发。⑤对比。山众且美，人少且空，形成鲜明的对照，不免感到寂寥。（答出两种即可，每种2分）

小题1: 试题分析：林则徐是“禁烟派”和“主战派”的代表人物，为广东禁烟和沿海防敌做出了重大成绩。到头来，朝廷却给林则徐和其他禁烟官兵加上了“误国病民”的罪名。林则徐心中的委屈之大、悲愤之深，不言而喻。然而诗中并无灰心、沉落之意，这正是诗的可贵之处。范仲淹在《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。”林则徐也是这样，他并没有因为个人的荣辱得失而忘记了国家和民族。林则徐在谪戍伊犁期间，仍为加强边防做出了重大贡献，并通过译辑《四洲志》首先察觉了沙俄窥视中国的野心。他老病之时，仍大声疾呼：“终为中国患者，其俄罗斯乎！吾老矣，君等见之。”历史证明，他的预见完全正确。 小题2: 试题分析：本是运用了多种手法。修辞手法有拟人、比喻、双关等。表现手法有借景抒情等。分析时，首先指出手法名称，然后分析运用手法后产生的效果。要注意在分析时要结合诗意分析。 【鉴赏】 这是一首咏景抒情的诗。首句写天山的雄伟壮观。新疆境内的天山，由数条大致东西走向的平行山脉组成，海拔多在三千至五千米，山峰终年积雪，所以又名雪山、白山。唐诗人岑参曾有“天山有雪常不开，千峰万岭雪崔嵬”（《天山歌送萧治归京》）的诗句，形象地描绘出天山群峰耸立，常年积雪的雄姿。而这里用“万笏耸琼瑶”来刻画天山，这更为形象，且能引起读者更多的联想。笏，是古代朝会时大臣所拿的狭长板子，形似一曲背老人。用“万笏”来形容天山，既状其山峰之众多而连绵，也状其山势之狭长而微曲。“琼瑶”，是洁白晶莹的美玉，用来比喻积雪，非常贴切。用一个“耸”字，点出了积雪的位置，是在天山的群峰之巅。次句即景抒情。林则徐这次西行自然是有充分的思想准备的：“出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。”（《戏为塞外绝句》之七）的情景，寂寞、空虚之感自然会向他袭来。所以这第二句的意思是：高耸壮美的天山到我西行，并与我这寂寥之人为伴。山众且美，人少且空，形成鲜明对照，不免感到寂寥。 “我与山灵相对笑”，承接第二句“伴寂寥”而来。诗人面对“寂寥”的情景，无可奈何，似乎眼前的山灵面对自己含笑，自己也含笑对山灵，“相对笑”嗓子，反映了诗人处于逆境中只能苦笑而已。第四句与一二句相照应，“满头”，既指山头，也指人头。“晴雪”，是晴天的积雪，格外洁白，语意双关，既指山上积雪，也指头上的白发。这时诗人虽然豪情尚在，但壮志难酬，时不饶人，头上的白发与山顶的积雪一样，都难以消除了。语句平淡，而深含愤慨之情，引人深思。

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古诗词阅读

考点名称：古诗词阅读

• 古诗词阅读：
  
  古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
  1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
  （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
  （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
  ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
  ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
  （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
  （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
  
  2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
  （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。
  （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
  （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
  （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
  注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。

• 古诗文阅读原则：
  
  一、抓诗眼、抓意象、明意境　　

  1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　

  2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　

  3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

  二、掌握古诗词基本知识　　

  诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

  三、把握不同的诗作题材　　

  就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

• 诗歌鉴赏五步法：

  【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

  【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

  【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

  【第四步】做到五必看：
  ①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；