题文

阅读下面这首宋词，然后回答问题。 满 江 红 刘克庄 金甲雕戈，记当日、辕门初立。磨盾鼻①，一挥千纸，龙蛇犹湿。铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军，无功级②？ 平戎策，从军什，零落尽，慵收拾。把《茶经》《香传》，时时温习。生怕客谈榆塞③事，且教儿诵《花间集》。叹臣之壮也不如人，今何及！ 【注】①盾鼻：盾中央的纽。磨盾鼻：在盾鼻上磨墨。②无功级：指汉代李广抗击匈奴，屡立战功，却不得封侯。③榆塞：代指北方边塞。 小题1:上阕“磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿”中运用了哪些修辞手法？这样写有什么作用？（3分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 小题2:上阕“铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急”两句，描绘了一幅怎样的战争场面？（3分） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   小题3:这首词主要表达了作者什么样的思想感情？请结合诗句，作简要分析。（4分）

题型：阅读理解与欣赏  难度：中档

答案

小题1: 夸张、比喻（1分）。传神地显示了草拟文书时笔走龙蛇、倚马可待的超人才气和踌躇满志的精神状态（2分）。 小题2: 天刚黎明，寒气侵人，披着铁甲的战马已嘶鸣起来，奔赴战场；黑夜里，狂风呼啸，怒涛翻滚，高大的战船正在抢渡（2分）。这两句生动地描绘出两军交战的惊心动魄的场面（1分）。 小题3: 上阕，以李广自况，表达了虽有战功却不获封赏的怨愤之情（2分）；下阕，通过叙写温书、课子、懒得整理旧时诗文疏奏等貌似闲散的生活，表达了英雄失路、壮怀难伸的隐痛和酸苦（2分）。

小题1: 试题分析：“磨盾鼻，一挥千纸，龙蛇犹湿”，在盾牌鼻纽上磨墨，则进一步显示出当时军情的紧急和他的才气纵横，起草军事文书运笔如飞，挥洒之间，千纸立就，而如龙蛇走势的字迹还没有干呢！修辞手法（夸张、比喻、借代），答对其中一种得1分；答对其中两种得2分；多答不扣分。扣住“比喻”、“借代”或“夸张”手法分析作用且表述准确，则再得2分。 小题2: 试题分析：解答此题，只需将相关语句翻译成现代汉语即可。“铁马晓嘶营壁冷，楼船夜渡风涛急。”天刚黎明，寒气侵人，披着铁甲的战马已嘶鸣起来，奔赴战场；黑夜里，狂风呼啸，怒涛奔腾，高大战船正在抢渡。这二句生动地描绘出金兵南犯和宋军抗御的惊心动魄场景。 小题3: 试题分析：史载刘克庄从军建康李珏军幕时，由于前线泗上兵败，朝野皆主“以守易战”。刘克庄建议抽减极边戌兵，使屯次边，以壮根本。“主谋者忌之”，即自行辞职归里。由于这一次辞去军幕，使他一生未能再直接参与同敌人的战斗。所以每当追忆到这段军旅生活时，既神往，又遗憾。不过总的看来，词的上片的基调还是昂扬亢奋的。下片抒写的是诗人愤郁塞胸时发出的悲凉深沉的哀叹。结语用春秋时郑大夫烛之武语。《左传》僖公三十年载：烛之武对郑文公说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”这里意为虽有“从戎之兴”，无奈力不从心。表面上怨叹流年，实际上是感叹壮志未酬，不能一展抱负，用的是曲笔。答题方面：感情，3分；答出其中（①虽有战功却不获封赏的怨愤之情，②英雄失路、壮怀难伸的隐痛和酸苦）一种，得2分；两种，得3分；意对即可。若联系诗句作答，则再得1分。 《满江红》赏析：这首词原有自注:“忽动从戎之兴”，即作者忽然产生从军杭金的念头。 词的上片从对往日军营生活的回忆写起。“记当日”表明时间是回忆往日，写自己担任军门工作时的威武之气，当时刘克庄在李狂幕府做文书，被誉为“烟书檄笔，一时无两”。他本人也颇为自负，正所谓“少年自负凌云笔”。接下来“磨盾鼻”三句，显示出自己写文书时的文思敏捷，倚马可待;“铁马”两句源自于陆游《书愤》一诗的名句:“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。”“晓嘶”和“夜渡”相对，表明强敌压境，战斗紧迫，对仗工整。最后“有谁怜”三句，是借“李广难封”典故表明自己曾经满怀壮志，最后却是无功而归，充满怨愤和遗憾之情。总体看来，上片在回忆往日情形时经历了由高昂到怨愤的情绪过程。 下片是抒写诗人心中悲凉深沉的哀叹之情。诗人现在已是无路请缨，“心有余而力不足”，只能正话反说来倾诉心中的愤慨。第一句说那些杭敌恢复的方略和军中生活的记录，已经零落殆尽，而自己也没有心思去整理。只能靠着焚香煮茗来打发时光，这句与辛弃疾《鹤鸽天》中“却将万字平戎策，换得东家种树书”有异曲同工之妙，表达的都是一种无奈之情。“生怕”两句写出过去遭遇给作者留下的伤痛，不但自己不谈，而且连客人也要避之。末尾一句语出烛之武:“臣之壮也，扰不如人;今老矣，无能为也已。”(《左传》)看似叹息时光流逝，实际上感叹的是自己如今壮志未酬身先老，运用了曲笔的手法。 整首词风格与辛词极似，在慷慨淋漓之中满含悲凉深沉之哀叹。主题是要收复中原建立功名，曲笔的运用恰当地表现了英雄失志却又不甘寂寞的思想。 【一诗一得】 正话反说:类似于反语，立意较为含蓄，如本词的第二句，作者极力写自己放弃抗敌大计，一门心思致力于温习茶经香谱、教孩子诵读《花间集》这样平庸日常的琐事。一个“时时”，一个“生怕”，从反面表达了自己恢复山河的抱负难为所用的无奈和悲哀。这种无奈和悲哀对于作者来说，难以直面，只能出以自嘲的口吻。这正话反说的背后，有着作者对时光虚掷、壮志难酬的深沉伤痛。

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古诗词阅读

考点名称：古诗词阅读

• 古诗词阅读：
  
  古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。
  1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
  （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
  （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
  ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。
  ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。
  （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。
  （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
  
  2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。
  （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。
  （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
  （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。
  （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。
  注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。

• 古诗文阅读原则：
  
  一、抓诗眼、抓意象、明意境　　

  1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　

  2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　

  3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。