作文(60分)阅读下面的文字，根据要求作文。一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟-高二语文
题文
| 作文(60分) 阅读下面的文字，根据要求作文。 一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯——酒杯是用黄金和大理石制成的。“那好，拿走它吧。”禅师说。徒弟立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。 “你不想放开它吧？”禅师接着问，“别的你还喜欢吗？”徒弟承认，桌子上的那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说。于是徒弟又欣喜地用左手抓过钱袋。 “现在呢？”徒弟有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”禅师说。 徒弟当然做不到，除非他能放下自己紧紧抓住的东西。 要求： 角度自选；立意自定；自拟题目；除诗歌外文体不限；不少于800字。 |
答案
| 写作导引： 审题立意的方法有许多,这里可用抓住关键词句法。我们去读所给材料,知道禅师的徒弟是“右手紧紧抓住了那个酒杯”,“用左手抓过钱袋”,这样,左右手里都有了东西,再拿点别的也就根本不可能了。可就在这时,禅师要求道:“现在你挠挠自己看。”材料的作者评论道:徒弟当然做不到,除非他能放下自己紧紧抓住的东西。 优秀范文： 让心灵自由地飞翔 太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手纂着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成那里。 所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。 庄子就是这样一个不为外物所扰的人。 当  一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足尘世，不愿绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解濠鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清与澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。李白就是这样一个自由飞翔的人。 也许他也曾如禅师的徒弟那般追逐名利，他也曾煌极一时---力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆。读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情让我们也随着他的心去自由地飞翔！ 历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话------  -他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。然而我们还看到了什么，我们还看到了秦桧为一已私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到  了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行-----追求到了外物，却失去了自己。人的一生，生不带来，死不带走，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由飞翔。 放空 他们，似永恒面纱上的一滴泪，流淌 在华夏儿女的血液里，点一瓣心香，七步七朵莲花，树立了东方浪漫主义的放空思想。 —题记 在钟鸣鼎食的奢华之后，在征战进退的荣辱之后，在游子赶路的凄苦之后，心究竟还剩下多少空间留给自己？在岁月无法蛀断的长篙之上，刻下的历史究竟有多少属于自己？在一手金杯，一手金钱之后，幸福究竟还剩多少属于自己？ 秦汉烟尘，唐风宋雨，在王朝云晖中叹息芸芸众生，历史浓墨重彩的笔迹留给了他们。 “酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成剑气，绣口一吐便是半个盛唐。”千百年来，便开始寻李白，可似乎总也追不到他的痕迹，放弃了荣华富贵，抛开了明争暗斗，他只想留下一片天地，一片属于自己的天地，于是，放空了所有。那个千年前月明风清的夜晚，牛渚矶上，青衫客举杯邀月，舞步踉跄，高叹:“痛饮狂歌空度日，飞扬拔扈为谁雄？”一生追寻的千古伟业也如水中明月已不见踪影；麻痹醉酒的狂篇却成了盛唐的丰碑。李白，放空了左手的权，放空了右手的利，留下了双手写满盛唐的诗。 “暗香浮动月黄昏”中的田园，总有一个人默默静坐在梅花之下，就算是春寒料峭，凝眸处依然风雨皆画，没有了两重心字罗衣的记忆，林逋依旧寻得属于自己的时间，让历史铭记了这个“以梅为妻，以鹤为子”的孤独世人。和靖，放空了左手的生活安逸，放空了右手的仕途官名，留下了双手铭记自己的世界。 在蓝天辋川之中的王维，用一袭白衣放空了自己，留下了神隐的生活；在瓦尔登湖畔的卢梭，用一颗静心放空了自己，留下了深刻的思想；在撒哈拉沙漠之边的三毛，用满心彷徨放空了自己，留下了传奇的人生…… 卓别林曾说：“人生本是一出悲剧，却让人演出了滑稽。” 放空手中所有，留下的是心中永恒的所想。当迷恋于充斥光怪陆离的物质生活之中时，去放空思想，心灵，即使飘飞的树叶无根可寻，即使是游离的灵魂如三春之水，在静静的前行中，别忘留下自己的双手。 在某时，站在伯尔尼钟塔之下，放空自己的双手，不开口，时间便已成永恒 放手也是拥有 曾经以为，拥有就是紧紧抓住，放手即意味着失败。曾经以为，只要拥有就是幸福，放手只属于弱者。但当我慢慢长大，回首望，才发现，强者的放手更令人震撼。有时，放手也是拥有。 两只手都抓着金钱与财富，徒弟自然不能挠自己看看。惟有放手，放弃那些虚无的财富与名利，才能使身体舒适，内心愉悦。回首望，强者的放手令人动容。他们用放手去见证拥有，用人格去见证伟大。 回首望去，南山下的陶渊明悠然自得。放弃了官位与俸禄，因为内心的自尊与理想。不愿做卑躬屈膝的谄媚官僚，更不愿做为五斗米而折腰的小儿。只愿跟随内心的呼唤，做真实恬淡的自己。 陶渊明的放手是封建社会中的一抹鲜艳，他用实践证明，内心的愉悦高于阿谀奉承的名利。他勇敢放手，收获拥有。 回首望去，手术台旁的白求恩眉头紧锁。放弃了加拿大优渥安宁的生活，他来了东方的这片陌生土地，救死扶伤，死犹不悔。因为中国的革命事业，更为了内心忠诚的信仰。 白求恩的放手是战火纷飞中的一线希望，他用生命践行，内心的信仰高于优渥的生活。他勇敢放手，收获拥有。 因为懂得，所以放手。放弃虚无的财富与名利，才能拥有内心的愉悦与安宁。于是，一批批志愿者走进社会，服务社会；一批批大学生走进西北，支援西北；一批批勇敢者走进可可西里，保护可可西里。 有一种胜利叫撤退，因为这种撤退饱含智慧，令人动容。有一种失败叫占领，因为这种占领使人内心不安，烦躁万分。 在喧嚣浮华的社会中，学会放开名利，忠于内心，是一种智慧。因为有时候，放手也是拥有。 放下成就人生 霸占和食欲是人生的宿敌，惟有懂得放下的人，才能战胜他们，于千仞之绝壁上遗世独立，笑看人间。 ——题记 左手金杯，右手钱袋即使是在富贵也没有了用处，因为没有了能力再做其他的事了。钱财这等身外之物没什么是放不下的。所以不要一叶障目，禁锢了自己，心甘情愿的画地为牢。 隔着茫茫的太平洋，求学的钱学森归来。山脉高耸入天没有留住他，华尔街的繁华也没有留住他。直到他踏上自己的国家看齐鲁大地今日的富庶，看晋楚文化如此的发扬，看北国的雪江南的水乡，抬头望家乡的明月，即便是失去了繁华也为内心赢得一份安然，这是我的祖国，这是我的家乡。 “放下”有时也适用于情感。曾经的回忆再美也不能靠回忆活着。张爱玲一生的心都交于一个男人，但是他负了她，挥手，告别，“我不爱你了”这是对彼此的宽容。“其实爱对了人，情人节每天都过，分手快乐，祝你快乐，挥别错的才能和对的相逢”这首歌曲会勾起张爱玲的回忆吧。一个如此传奇美丽的女子，高傲如百合，将那少女的情丝斩断心与眼硬生生的痛着，但断然不落一滴泪，只留下一个决绝的背影任夕阳将它拉长，拉长，直至被黑暗淹没。 其实，挡住自己路的人只会是自己。放不下是一种懦弱。清末，皇室放不下“天朝上国”的称号，不肯学习先进技术，于是被坚船利炮敲破了门。“万园之园”一夕倾覆，百万苍生颠沛流离。夕阳如血，它照耀着古老文明升起的地方，它见证了他遭受欺凌的痛苦。不再有莺歌燕舞，不再有红袖添香。因为放不下，一个世纪的磨难去救赎，去偿还。但现在终于好起来了，中华文化没有间断，“洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，古之风化，千古不绝者，唯我无双。”放下愚蠢的贪念，才能向前走。 是真名士自风流，陶渊明，苏轼，谢安无一不教我们这样一个道理：放下虚伪，放下负担，还心中一缕清泉以洗涤，让眼中开出一朵水仙以明目，放下，何尝不美丽？ 舍弃才能得到 枯叶蝶舍弃了一身斑斓的花纹，避开了天敌的视线，得到了自由生活的机会；梅花舍弃了与百花争艳的权利，得到了不与世俗同流合污的傲骨；蚕舍弃了一身华丽的茧，最终破茧成蝶。世间的万事万物惟有舍弃了世俗的羁绊，舍弃了外务缠身才能得到更多。因此，舍弃才可以得到。 材料中的小徒弟，双手被外物所束缚连挠挠自己都没办法做到。此时，他只有舍弃了手中的东西才可以得到这个机会。禅师也一定希望徒弟明白这个道理：只有舍弃，才能得到。 陈景润年轻时，从不与朋友外出玩乐，只是在书桌前安静的研究。他舍弃的是与同龄人玩闹的快乐，得到的却是远远超过这些。他以他艰苦的努力证明了哥德巴赫猜想。我们在 敬佩他的同时也更加看清了舍弃与得到间的关系。 不为五斗米折腰的陶渊明，舍弃了官场生活，得到了“采菊东篱下，悠然见南山。”的自在生活；勾践舍弃了帝王歌舞生平的快乐生活，卧薪尝胆，得到了战胜吴国的机会，因而一雪前耻；李白舍弃了“贵妃砚墨，力士脱靴”的宫廷文人生活，得到了接近自然的机会，写出了更好的诗，被称为诗仙。没有他们当初的舍弃，他们现在无法获得如此大的成就。因而我们也更加的明白：舍弃才可以得到。 孟子曾经说过“鱼与熊掌不可兼得”。于他来说，惟有舍弃了令人珍视的生命，才得到了更加宝贵的正义。孟子的这句话也同样证明了，只有舍弃才能得到这样一个观点。 但我们在舍弃时什么东西可以舍什么东西不能舍。明末大将吴三贵为了荣华富贵舍弃了忠诚信义，引清兵入关而被后人耻笑。这样的舍弃当然是错误的。因此我们要明白正义的品格，向上的精神这些最宝贵的品质是绝对不可以舍弃的。 舍弃了外物的雕饰，出水芙蓉透出别样风采；舍弃了泥土温暖的包蓓，小草勇敢的破土而出；舍弃了妈妈羽翼的保护，雄鹰骄傲的搏击蓝天。 舍弃让人得到更多。请放下那些不舍，勇与舍弃必将迎来美好的未来。 守护心中的白莲 同样是人，有谭嗣同为了心中的乾坤正义，“去留肝胆两昆仑”血溅史册；却也有蒲志高在欲望中膨胀，成为反动派的走狗。 其实，每个人心中都有一块净土，生长着最为纯净的白莲，那便是本真，自我。有的人因为心中的贪婪与欲望，将白莲置于污淖之中；也有的人守护住了心中的净土，在冗冗尘世中，白莲绽放出清幽圣洁的花朵，守护心中的白莲，便是保留了那份本性与自我
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