题文

阅读下面的材料，按要求作文。 《圣经》不仅是一部伟大的宗教经典，也是一部伟大的充满智慧的文化经典，其中有许多名言可以作为我们人生的座右铭。比如，耶稣对他的门徒说：“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（《圣经?新约》第8页） 请全面理解耶稣对他的门徒说的话，然后选择一个侧面或一个角度构思作文。不要脱离材料的含意。文体自选，题目自拟，不少于800字。

题型：写作题  难度：中档

答案

略

题目要求选择一个侧面或一个角度构思作文，因此要分析耶稣所讲的话可以从哪些角度解读。可以从下几个方面考虑： （一）字面理解 耶稣告诫门徒，当面临“进窄门还是进宽门”，“走大路还是走小路”的选择时，要进“窄门”，走“小路”。因为“宽门”“大路”，进去的人多，却引到灭亡，而“窄门”虽然找着的人少，但却是“引到永生”的门，是正确的选择。 从字面解释我们可以得出以下立意角度： 1、正确的选择，精彩的人生。（扣“选择”，“引到永生”） 2、历经磨难，方才大家。或者：不畏艰难困苦，方有美好的未来。（扣“窄门”“小路”，“引到永生”） 3、不走寻常道路，觅得成功门径。（扣“进去的人多”“找着的人少”，“引到永生”） 4、忍受孤独寂寞，享受人生胜境。（扣“窄门”“小路”“人少”，“引到永生”） （二）名句本意 耶稣告诫门徒，你们的灵魂迷失了方向，灵魂的家只有一个，那就是归回到上帝那儿。（“到永生”） 要想灵魂“回家”，必须走“正途”——经过上帝所特别预备的门。这道门领人认罪悔改，领人接受赦免之恩，使人与上帝见面。这道门就是信耶稣，跟从主。（“进窄门”） 你们不仅要选择信耶稣，跟从主，还要时时刻刻约束自己，每一件事都出于基督，藉着基督，归于基督。（“路是小的”） 不是所有的人都能处处甘愿受到限制和拘束，只有持之以恒的人，才能修成正果。（“找着的人也少”） 大多数人无所顾忌，任意放荡，纵情享乐，只专顾自己沿途的娱乐，那行程的结局和路途终点必然是自我败坏，自我毁灭。“引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多” 从名句本意我们可以追加以下立意角度： 5、要恪守自己的信仰（扣“要进窄门”） 6、信仰，助人成功（扣“进窄门”“引到永生”） 7、有信仰，才有力量（扣“进窄门”且“走小路”；“门是窄的，路是小的”） 8、拒绝诱惑（接受挑战），方能超越众人（别人：“门是宽的，路是大的，进去的人也多”。自己：“窄门”“小路”“人少”） 9、严以律己，方能修身进德（扣“进窄门”且“走小路”“引到永生”） 10、学会舍弃（战胜自我）乃人生智慧（扣“进窄门”且“走小路”舍弃“宽门、大路”） 11、真理往往在少数的人中间（扣“找着的人少”） （三）名句的引申义 耶稣告诫门徒的话不仅适合基督徒，也可以给我们的生活、为人、为学、修身养德以启示，从而得出以下立意角度： 12、生于忧患，死于安乐 13、无限风光在险峰 14、朝抵抗力最大的路径走 15、有付出才有回报 16、逆境出人才 17、吃大苦者方成大器 18、直面困难和挫折方为智者 （四）名句的辩证思考 名言之所以“名”，还在于能引发人的多重思考，甚至反向思考，如同人们质疑“近朱者赤，近墨者黑”一样，也可以对这句名言进行个性化解读，如： （1）、明辨“窄门”“宽门”，赢得美好人生 （宽门，也许看上去，充满希望与美好，充满诱惑，可是你一旦走入，路会越来越窄，人生也会不断向下，生命之光也会变得黯淡。窄门，看上去充满未知与风险，一路上有着让人感觉到强烈不适的碰撞，窄门后的这条路，却是一条引领你向上的路，让你看见内心那个天使的路，痛苦过后有绚丽的烟火，黑暗过后有黎明的曙光，伤害过后有美妙的花香。） （2）、“宽门”“大路”也有风景（追求人生大境界的人值得敬仰，但这并不妨碍普通世俗大众的生存追求，普通世俗人的一种生存追求可能就是一种物化的追求，一种小资幸福的追求，一种平安稳定平常无为的追求，甚至是一种“当一天和尚撞一天钟”式的追求，这种追求是普遍的、是平常的、是普通化的。也许，我们由此可以称这种追求方式为一种普遍的“宽门”。但我们并不能由此就确定或评价别人的这样一种追求或一种“宽门”是低俗的是没有内涵的。） （3）、不同的“门”，别样的精彩（哲学家之所以为哲学家是因为他选择的追求之路是属于他自我个性化的道路，也许在此可以称之为《圣经》所言的“窄门”，门之所以为“窄”是因为这样一种追求是异化的，是少数的，是具有强烈的个性色彩的，是带有深度精神性的。当然，在这样一种追求中付出的同样是异于世俗人的一种磨难或汗水。但，我们就由此能判断这所谓的“窄门”就比世俗的“宽门”高尚么？“窄门”与“宽门”只是社会存在的多种方式中的两种形式而已，这就像当阳光照耀在诗意的大地上时，天空的影像下存在着多彩的影子一样，它只是社会与生活的一部乐章，而且是一部具有无限延长尾音的宏大乐章。“门”不光有“窄门”与“宽门”还有形形色色的“门”，因为“门”的多彩才具有了社会的丰富与人之所以为人的理由。） （4）、做将“小路”走成“大路”的先行者（“小路”“大路”可作多方面的比喻和联想。可以写实的路，但更多的是虚的。“小路”“大路”也不是一成不变的，在一定的条件、环境下可以相互转化。“小路”“大路”还可引申表面“大”而实质“小”，反之亦然，因此要透过表面抓住实质；还可以从比较的角度来构思，因为“小路”“大路”是相对而言的。比如，鲁迅到南京学洋务，在当时认为是没有出息的，是“小路”，但鲁迅走出了“大路”；又比如，在当时学医就是“大路”，但鲁迅弃医从文，又选择了“小路”，而这“小路”却使鲁迅成为一代文学大家。 点评：材料作文因为其材料细节的复杂性、材料内涵的丰富性、材料思想的可辩性、材料倾向的模糊性等因素的影响，造成了材料作文立意的角度的多样性。一则优秀的材料作文题，往往会包含较多的思维向度和写作角度，但多角度中往往有一些角度难免牵强附会，有一些角度也只能“基本符合题意”或“符合题意”，只有从那些最佳角度立意才能最符合命题者的意图，也就能“切合题意”。在考场上，我们如果能找到立意的最佳角度，那当然是“幸运”；倘若没有找到那个“最佳角度”，那我们必须找到正确的角度，做到“符合题意”；切不可只见片言只语，妄顾正误与否，造成“一叶障目，不见泰山”，仓促“百步穿杨”，方向南辕北辙，结果“差之毫厘，谬以千里”。因些在读懂材料的基础上，要学会分析材料。首先，材料包含的思想内容既有主要的，又有次要的，中心的现存状态既有外显的，又有隐含的。其次，材料中往往或隐或现地包含着命题者的写作倾向或意图，有的蕴含在关键语句中，有的蕴含在阐述评议中。因此，我们在剖析材料时，一是要分析材料的整体含意，二是要分析材料的关键细节，三是要分析材料的倾向意图，四要是分析材料的写作指向。要强调的是在分析材料的过程中，不能停留于材料的表面，浮光掠影，浅尝辄止，而要深入材料，分析材料寓意，挖掘出蕴含于其中的哲理，把握命题者的真实意图;如果是多则材料组合的材料作文题，则务必找到各材料间的共同点或联系。

据专家权威分析，试题“阅读下面的材料，按要求作文。《圣经》不仅是一部伟大的宗教经典，..”主要考查你对  材料作文  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

材料作文

考点名称：材料作文

• 材料作文：
  
  是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。

• 命题作文与材料作文：
  
  材料作文，一般是指出题者只给出一些文字或图画材料，要求应试者根据所给文字或图画的内容自己命题进行写作。材料作文是只给材料不给题目，题目的确定，完全是靠应试者自己对所给材料的理解与把握而定。从命题的角度看，命题作文实际上是他命题，而材料作文则是自命题，这就是二者的主要区别。

• 写作策略：
  

  ①引：
  恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料(不能全部照抄)，对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。
  

  ②议：
  是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。
  

  ③提：
  提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。
  

  ④联：
  这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。
  

  ⑤深：
  深入分析。怎样深入分析？？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。
  

  ⑥结：
  收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。   

  在话题作文出现之前，材料作文是中考试卷中经常出现的一种作文考查形式，在话题作文中，材料只是提出话题的背景，材料与文章是一种疏远的关系；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据，考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题，文章与材料是一种很亲密的关系。由此可见，写作材料作文，必须针对其“材料重要性”特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文，具体来说要特别注意以下三个方面：

  一、读懂材料，全面把握
  读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料必然会模糊作文，以致出现偏题或者离题的现象，读懂材料必须全面把握，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点，明白内容，理清关系，理解中心，为立意奠定一个较好的审题基础。