身为佛子，
必心先问
何为佛，佛在何处。
弟子无住答曰：
我闻如是——
佛是彻底
圆满地觉悟
诸法，包括
已经成佛的人，
均无常无我
而且本自
法性空寂的最高觉悟
之觉悟者，
而此
觉者
生于人中。
成佛后若人身
尚存，为
入有余涅磐，人身
消灭之日
则入无余涅磐。
成佛后
入无余涅磐，如
冰化为水，
融入
法性之寂灭大海水中
而遍一切水中。
故
无在
无不在，不再有
个体分别
而达至绝对
无分别之圆融，也非
一切有为法
可解说。
即
如来者，
无所从来，亦无
所去。无所
不住，亦无所
可住。其
关键是要我等依于
缘起正见，
从根本上
彻底破除
众生心识中
各种微细、隐蔽，
甚至
以种种变形
变异出现的自我。即
佛法要
彻底从根本上
破除的我见我执，
以入佛证悟。
而众生
往往深刻
死死执著于我
而不愿
不敢
不能自知。
其根源
是内心潜在心意识
根本不想
亦不愿
不敢放弃
自我这一
生死轮回的基础，
更不能
真正离一切相
而真证佛性，
即
一切诸法
性
相
皆空。即
不见一法即如来，方得
名为观自在。而
不见一法
即见一切法，亦即
生死本身
即当下涅磐，
即寂静，
即空。
故若人硬要
再觅已成佛之佛，
则无处
无相可得，亦
遍虚空
尽法界皆可得，因
见万法
无非见佛。
即佛佛
性相不二，
空有不二，真正
无所依，
无所住，而彻底
究竟
圆满
得大自在，
得大解脱。
此即
何为佛，
何为成佛，
及佛在何处，
何处觅佛。