放弃并不遗憾

首页 > 美文 > 经典文章/2019-01-21 / 加入收藏 / 阅读 [打印]
  都说:该放弃的就放弃。由于人性的贪婪,自私和欲念,放弃已经拥有的,很难。那割不断的情缘,就像藤缠树,一扎一节的留下了深深的节点;那已形成的定势习惯,已是根深蒂固,带有自我的烙印,在心灵中顾盼、徘徊,演变;那极具诱惑的地位,权势,金钱,就像恶魔一样,附着在孱弱的躯体,苟延残喘,满足着渴望幸福人们的一点点可怜、、、、、、、、伟人们的意志是上九天揽月,下五洋捉鳖,不到长城非好汉,他们拥有统御的意念:名人,凭借头上的光环,实现理想有时就在弹指一挥间;学者诗人,历经磨难,几度摧残,一腔热血,我以我血荐辕轩;草根的人们,经营惨淡,磕磕绊绊,自以为走向了理想的峰巅,忍辱负重,卧薪尝胆,小富即安,有的人一生都没有到达理想的彼岸。得到的不忍放弃,放弃了深感遗憾,内心惶惶不安、、、、、、、、世界是成功者的天下,失败者没有发言权。弱肉强食,优胜劣汰。贫穷无交际,孱弱受人欺以见经传。放弃不是遗憾,而是为了更好的走向明天。古今中外,正反两个方面,多少佐证写进了历史的诗篇。     康熙大帝八岁登基,鳌拜等八大臣当权,三藩势利令人寝食不安。为巩固政权,康熙审时度势,由草率变成老练,再等待,在笼络,在煎熬中放弃了暂时的削藩;致使大清江山延续近三百年;毛泽东在1931年1月被剥夺了红军的领导权,一度蛰伏,1935年一月的遵义会议,重新走向领导岗位,直到把五星红旗插上天安门城楼,迎风招展;蒋介石1949年下野,以退为进,盘踞台湾岛一隅偏安;邓小平一生三次被打倒,韬光养晦,初级论、猫论,一国两制开创了中国革命崭新的局面、、、、、、、伟人尚且懂得放弃,懂得珍惜资源,原因就是暂避锋芒,保全自己,以免以卵击石,羽翼折断。     留得青山在,不愁没柴烧,既通俗又简单。世界著名服装品牌的创造者皮尔·卡丹,少年时梦想当一名舞蹈演员。父亲拿不起昂贵的学费,把他送到裁缝店当学徒,皮尔深感理想无法实现,一度想结束生命,临死前,致信著名的芭蕾之父布德里,梦想实现拜师学艺的夙愿。布德里回信说:人生在世,现实和梦想总有一段距离,两者之间,首先要选择生存,倘若合上了双眼,何谈什么理想自愿?一个连生命都不珍惜的人,不配崇尚那耀眼的桂冠。从此皮尔·卡丹醒悟幡然,23岁起,在巴黎开始了自己的时装事业,创建了自己的公司和品牌。皮尔·卡丹对放弃的解释是:我放弃舞蹈演员,是我不具备那种潜质,当舞蹈演员只不过是少年的一个梦幻。截然相反,无产阶级革命战士鲁迅,曾留学日本仙台医学院。面对白色恐怖,弃医携笔,篇篇檄文,颗颗子弹,洒向文坛,令反动派闻风丧胆。所以,放弃,是走向拥有和成功的第一步,是为了拓展更大的生命空间。     放弃,就是一种新的选择。面对人生的一个个难关,一道道激流险滩,我们可以一夫当关,可以迂回向前,更可以一往无前。条条大路通罗马,如果一条道跑到黑,不是淹死就是翻船。重新选择,就必须放弃依赖,以期实现化险为夷,回头是岸。莎士比亚原来是个跑龙套的三流演员,自己发现没有演戏的天赋,明智的选择了放弃,终成一代戏剧大师,亨利六世上篇,罗密欧和朱丽叶,哈姆雷特流芳百年;钱学森博士,放弃了在美国优越的生活条件,回到了一穷二白的祖国,终于为中华民族的强大做出了卓越的贡献;佛教创始人释迦牟尼,本是皇族的成员,为了自己钟爱的佛教事业,放弃了家庭友情爱情,那份执着,那份坚毅,都刻上了岁月的沧桑感。所以,哲人说:一个人既能上车,又能下车方是贤达好汉。     放弃,当?a href='http://www.xiaogushi.com/wenzhang/zhuanti/xihuan/' target='_blank'>喜欢戏词芷渎摇J妒蔽裾呶?〗埽??苑票∈嵌塘贰1ヅ?家???蔽颐欠牌?倾??嗖?幕橥馇椋?毓榈郊彝?a href='http://www.xiaogushi.com/wenzhang/zhuanti/wennuan/' target='_blank'>温暖的港湾,失去的是两个人所谓的幸福感,却保全了俩个家庭的离合悲欢;朋友之交淡如水,当我们放弃了道不同的一个损友,失去的是一条泥鳅鱼,扫除了人生道路的绊脚石和羁绊,赢得的是众多好友的敬佩和欣然;人心不足蛇吞象,当我们放弃了贪欲,失去的可能是所谓的灰色收入,而我们却走出了罪孽的深渊,夜半敲门心不惊,晚节更清廉;仕途多湍有风险,当我们遭到小人的谗言,前途悲观,我们要懂得慎言,更要学会坚持,绝不能牢骚太盛把肠断;友情亲情血脉相连,当我们卷入家庭纷争的漩涡,一家人阋于墙,我们退一步,迎以笑脸,满天的乌云都将消散。     都说放弃是一种智慧,这种智慧来源于坚定的信念。人的一生,必须坚守三个信念,才能把路走的辉煌灿烂,才能登上仰止的高山。一是脚不能踏两只船。虽然哲学家说:你可以把一只脚放在岸上,但你必须把一只脚放在船上,否则,你既上不了船,也涉不过河。吃着碗里的,看着锅里的,宁缺毋滥,人生绝对没有圆满;二是万事都在舍得间。哲人说; 当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中, 可见,一切都是暂时的,一切都会消逝在瞬间,一切逝去的,都会变成美好回忆,都很暂短。难怪贾平凹对此有深深的感慨:世界是阴与阳的构成,人在世上活着也就是一舍一得的过程。会活的人,或者说取得成功的人,其实懂得了两个字:舍得。舍得是放弃的另一种含义。不舍不得,小舍小得,大舍大得。舍舍得得,得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中。演绎着成功和失败怪圈,舍得实在是一种哲学,也是迈进智慧的一道门槛;三是做人必须正派。风正一帆悬,脚正不怕鞋歪。但人心不正,纵使才能盖如天,在利禄、引诱面前,人格都将失之疲软。     放弃,不是软弱,无能的表现,恰恰相反,敢于放弃,说明大丈夫拿得起放得下,放下的是负担、糟粕和昨天,捡起的是希望、精华和明天。古人说:求其上,得其中,求其中,得其下。瞻前顾后,顾后瞻前,犹豫徘徊,你一定登不上美丽的山岚,看不到天外天,鼠目寸光,那就是黑瞎子敲门,熊到家了,孔夫子把家搬,净是书(输),没有一点价值可言。     放弃,终究是一种磨难。人生不经历练,难以托起明天的太阳,更不会得到锤炼。放弃难,获得更难,福祸总相依,收获在非难后,成功在回首间。只有经历风雨,见过世面,把酸甜苦辣做成干饭,慢慢的下咽,从中获得营养,才能而今迈步从头越,万水千山只等闲。     
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