中国先哲曾经告诉我们，要站在客观的立场上用辩证的眼光看待事物，对待“舍”与“得”亦是如此。舍与得，字面上完全是截然不同的相反之意，可二者又有某种内在的事物联系。而正是这种内在联系，使舍与得都不能独立存在。这也恰恰体现其中的哲理。      依照中国古代的老庄道家学说，世间万物皆具有两面性。舍、得亦具两面性。“塞翁失马，焉知非福”的例子，最能说明舍与得的两面性。舍弃不一定是坏事，可能给自己带来好运；得到也不一定是好事，也可能给自己带来麻烦。这是舍与得关系的一种特征，依照这种特征，人们找到了处理舍与得关系的方法。      处理舍与得关系能否体现出人的智慧，这要看人们如何对待二者的两面性。真正有智慧的人，会把其中有益的一面最大化，把其中有害的一面最小化。这是处理舍、得关系的正确方法。      古往今来这样的智者不胜枚举：昔日的越王勾践亡国，做了二十年奴隶，国军的威严早已不见，丢弃了威严并没有让他堕落沉沦，反而激发起他的斗志，卧薪尝胆，终于完成了复国大业；司马迁因获罪而遭宫刑，失去了做人的尊严，却让他坚定了意志，完成了不朽的历史典籍《史记》。他们对失去的并不在意，在意的是他们得到了一种精神，化为力量，去达到目标。这就是一种智者的表现。      我也有过这样的感触。我原本是一个健谈的人，我也曾时刻保持着乐观、自信的态度。不过要说明一件事情：人的一生总会有环境的改变，学习环境也是如此。以前所在的环境总是让我那么得心应手，但是当我来到了一个陌生的环境，在这种陌生的氛围中，我感到迷茫了。我不像以前那样健谈，甚至有时不再保持乐观自信。要知道像我这种爽朗健谈的人一下子变得沉默寡言了，那将是一件多么痛苦的事情。而在迷茫之际，先哲们就提醒我做智者了。我要在舍与得之间做出一个决定，就是舍弃过去健谈的习惯，保持乐观自信，集中精力把学习搞上去，因为只有把学习搞好，才能得到其他人的认可与接近。最终我成功了，我又做回了以前那个健谈乐观自信的自己，只是这一次与前者不同了，我已经适应了这个环境，体验了一把当智者的感觉。      懂得“舍”才能明白“得”的道理。有时候放弃一些，也许有很大的收获， 在舍与得面前，人人都要做智者，正确处理舍与得的关系，使生活更加富有乐趣。