“庞德时代”与当下中国诗人语境

一：

    中国人，现在有多种“文化语境”正在产生。这些生出的“语境”，“亲娘后爹”、半生不熟，比比皆是。谁谁说了一句话，往往也就成了“语境”的一个；某某产了一个什么仔儿，也往往被认为是神童------凡此种种的生与产，大都很快。似乎，不快，就会与时代脱钩，就会跟不上时代，就可能被甩掉。也许——主要是恐怕自己被甩、被摔、被吞没。这些表象上的“语境”与“写作”，无不说明——时代主义者的文化虚荣愈来愈深！而这些“种种”“文化学说”往往是——与牛逼的心态有着直接关系。所谓人牛，心不正，必出虚浮之心术。思想不实，闹出邪门，不足以论。心不沉者，无非整个身体都想飞起来——而最终成为“浮云”“神马”，不足为奇！

    与庞德相比，我会感到，时代的人文趋向尤为尴尬。其悲哀性大大地大于乐观，麻木的——悲哀本身——文化，成为行尸者。时代主义的文化就是一种十足的卖弄风骚的凌霄花做派，泛滥程度，不亚于在商的鼠辈，眼小，尾巴长，所谓的贼眉鼠眼，小肚鸡肠者，比比皆是。这“文化的”时代主义者的泛滥成灾，竟麻木地——唯恐人家不认，唯恐人家不知。无异于一场无形的洪水猛兽，以它精神上的麻木思维，继续“思维”于中国人的“文化”里。一直这样下去，一直且在自我感觉良好的“外在形式”上，咎由自取，不加思过，从不收兵。

    在这个人类繁忙的时代，我经常想起庞德的孤独、写作与存在！何为写作与存在？？？在文学里，我只想说——为什么——中国人一百年的新诗文化里，迄今产生的大诗少得可怜？我聪明的民族，诗人们，又何以让物欲、功利给困死，给绑死？？为什么——那种淡定的大胸怀少之又少？为什么艺术的人们坐不下来，沉不下去？纵观我们的世界，呼唤大诗者大有人在；呼唤大诗人者大有人在。可是，我们的诗人，为什么没有自觉？或者我们的诗人——真的无能、智商过低？？！！这些人，我从来怀疑他们的真实！

    诗，是难以被呼出来的！在这一点上，我并不对时代加以抱怨。时代碍你的写作什么事？时代，是一个时间性的时尚之词，与真正的写作——根本上，没有联系的意思。不是时代不让我们考虑诗歌；不是时间不让我们写不出来。是那些名义上的“诗人”在为自己开脱，在为自己的功利心辩护！问题仍然——是——诗人自身！我对于那些“外在性”的写作始终严重不满——此类写作与来自内部真正的写作，沉下的写作，不是张扬的写作完全成为背向的“创作”，根本不是在写作，实为涂鸦。因为这确实属于过轻的“创作”的做派们——从根儿上——遭受了太多陈旧的文化行贿，导致了“自己”太多诗歌的彻底无能与腐败！

二：

    外国人庞德，他的诗歌作为——是目共睹的写作存在！因为他沉在“笼子”里面了。而这种“沉下”，正是诗歌可能经久不衰的前因！诗，是一种思之在！不思则不在。庞德的沉下，正是一种存在之在！中国当下的“创作”不思者多，不考者多；所以让人拥有太多恶心，并不奇怪！如果我们与庞德的写作相比，从根本上很难成比例。为什么？一句话总结，就是——我们并没有——在写作上——真正地到达写作本身！所以，根本无从谈起“我们”可以骄傲的“诗歌自己”。

    我一次次在大海里进行捞针式探微，我极力来发现好诗；的确看到好诗！但这很仍然很难说明我们就拥有了一个真正的诗歌时代！一切不言自明——我想像的“众生”们，急需一颗伟大的耐心！我想要在“耐心”里淘得诗歌高贵，这种愿望——已经不下于穷人想吃鲍鱼。我想，就此沉在其中，低下自己骄傲的头颅；我想在我们伟大的语言里，谦卑成谦卑的蚂蚁都难！

    一个严重因素，严重地“限制”着中国的诗人们！就是——中国诗人的不善于的——“闭门思过”！不善于在“可比性”上对比自己一下。尤其没有自觉的可比心；尤其——或者是不敢来比；或者——从来就是混混沌沌地——不比；却有意地先去拉山头，搞圈子，你拥我戴地——进行今朝有诗今朝写；至于明天如何，、怎样？一位麻木者说“先痛快了再说”。真的很痛快、很快感吗？在沾沾自喜的——射精般的手淫、淫他、淫自己里——这当然就出现了麻木与阳痿、早泄、月经失调、以及更多妇科病------！进行真实比对的人，也许应该是自己才对！而都是谁——从不过问自己的存在？只是放任自己那点儿零星的“灵感”，“如法”炮制着好像洪水猛兽的“语言”。

   “庞德时代”！对，我在强调——这是一个沉重的——完全已经压倒世界的诗歌大词。如果拿这个词去与我们中国当下的诗人及写作相比，岂不是在小看自己？！而诗歌残酷的现实就是这样的——我是说，现在，我们已经到了必须思想一下庞德的“梦想”的时代的时候了！！当然主要是——被他那个时代击碎之后的——与“我们的”写作有关的世界与时代！

三：  

    回头来看庞德。当他的自觉，通过“一万条钢丝”，去看空中电线上的“七个音符”，他屁股下的“笼子”，这个“二战”的具象实际上正在原地不动地——扩展为世界的全部。我透过庞德的其中几根钢筋，就看到——恐怕——我们看到的早已不仅仅是诗本身？！当然我强调的是——庞德写作的作为与品德——他的困兽般的——写作语境。

    在庞德里有一个悖论——如果没有“二战”，如果诗人自己不被带到比萨，如果当他被逮到“笼子”里来，而手上并没有关于中国的几本书------那么，庞德是否可以成为今天的庞德？！可以肯定的，是时间和世界，共同开辟了庞德；从而——也正是庞德的世界和时间，共同完成了庞德诗的自身！

    中国当下多数文人的写作，为什么仍处于麻木之中而不醒头？！这些所谓的写作与我要说的那些在真正意义上写作的写作，以及他们的存在，毫不关联！也反而正是后一种他们的“自闭”“向内”“沉默”的现身、凸显、不可位移的写作——使思想，语言，生命之核，绝对与那些轰轰烈烈的泛滥的诗歌洪水猛兽，大相径庭！具有了本质的区别！

四：

    事实上，我们看待今天的写作，有时往往更是无奈的。而又无不为自身的这种存在性写作感到无比欣慰。从某种意义看，我们的“大多数写作”，只是“好玩儿的娱乐性写作”。只是除了“写作”，什么也不考虑的无所谓的“写作”。这种写作，就是抽一根烟的写作，就是放一个屁的“写作”，就像拉一泡屎的“写作”，很快，很轻；实际是——从而是更快消失的“写作”。但我们又不能阻止“这种写作”，又不能不让这种写作像模像样地“存在”。但我们可以对这种写作实行放弃性阅读；却不能不让诗人撒尿、拉稀。或者我们可以让它凉在时代以外。可以瞧不起这种写作，可以唾弃这种写作！这种写作太让人倒胃口：一种穷酸式的荷尔蒙泛滥！

    庞德的写作，孤傲于他的时代。这“不动式”写作，带出一个诗歌时代。这种不为所动的写作，无形中产生了一种存在的高贵精神。在漫长的时间的——囚住大猩猩的“笼子”里的——写作里，像庞德这样的诗人，可以安坐其间；并将中西文化加以混合、混成。他“比萨诗章”的“中国性”，尤为突出，尤为彰显，尤为投入；也正是庞德这种不为世事所动的文化以及诗人写作心态使然，终于让我们读到一部伟大的创始之作！在庞德的这个写作中间，也许，他的确动不了；而这种外在的客观现实，当然使其，更为冷静地走下去；这只是一个原因；更大的问题——还在于——他是一个自己——“梦想的巨大悲剧落在双肩”！因此，一个文学、诗歌的——孤独时代诞生了！

    而我们的世界除了是一个热热闹闹的世界以外，除了那些轻而易举的时效性极强的“写作”以外，我们正看到的更多另外的写作与写作者的产生，其实太缺少关于文化的彻底性思考！一个令人肉麻的事实，酷如繁荣，形似繁华；实则一群虚伪人士瞎闹、乱码！这肯定与我们所处的时代没有一点牵强附会的连贯性。如果说，这种在“另类以外的写作”还叫写作的话，我们的世界委实太可怜。而那种对于世界的更为强烈的“另求”的写作，却一再得到世界冷场，太正常不过！那么，我们就由必要必须对此，进行更多良知的、良心的、爱的关护与理解！

五：

    当庞德的时代，在沉默中默然进行于“他的时代”：一位大囚徒，作为一个真正的文化囚徒，在精神有病的院子力，却执著于对自己一部大诗的一次次修改；以此去完成自己的“诗章”。很多他的同类、朋友，正在世界上呐喊、於请、诉求，为这位伟大的诗人，进行着自己的善良的人道主义行为！艾略特等等人，为他们的庞德，做出了无愧于自己的种种努力！事实上，“庞德时代”，只是一种隐喻。一种与这个时代“快速写作”的对应性象征。而我强调“庞德时代”的存在，原因在于——这个时代所谓的写作，往往充满、充斥着太多盲目性。因为我看到底“各种写作”，百分之九十以上，属于在没有思考的“随意性”上反复行“写作”。

    在这些生产出的各种写作中，文字的陈词滥调，依然用分行的外形式标榜开来，往往这些写作者先冠以“诗歌”之帽；这是作者们善于编造的自欺欺人。二是编者，这些人，往往是由于自己本人对诗歌不得要领，从而轻易断言“这是诗”“那不是”的浅薄定语，从而把他们“认为是”的东西发表、推崇、大加哄抬。也可能还存在无奈性，明明知道是咋回事，可是，碍于面子，碍于一本儿刊物的运行，碍于一个熟人的情分，等等，这些，实际上一直在“影响”、破坏、阻碍着伟大的诗歌的出现于诞生。至少是一个难以回避的问题！

六：

    在我们这个大国，诗歌的悠久历史让国人无限自豪；并且自豪着——继续写着自己自豪十足的诗歌。对于悲哀的清醒认识只来自少数派；悲哀，这种看不见的事物，属于潜移默化的文明。文学的“创作者”们，甚至不愿承认悲哀的存在，情愿自欺欺人地搞着诗歌；搞着“关于”诗歌的一些事儿；像哄抬的物价，在沙龙的形式主义里，悄然生长，上扬，冒发生机勃勃的假象，秀来繁荣的“诗歌”局面。正在肥起来的大腿上，悄然盛行着各种花里胡哨的撒娇做派，一咏三叹，鸳鸯蝴蝶、亲亲我我。这些诗歌的“基本水平”，往往掌握、保持在比较基本点诗人手里；以“庞然大物”的“造势行为”遮蔽着位居真实的下层中的大诗。很多没写过诗的人都在写诗，也在主编诗。貌似“龙种”的大佬，其实是“隔壁王二”。这悲哀，固然很大，够呛！但已经有钱的新权贵们，很想再用诗歌在脸上贴一层金。真正的、纯粹的、与功利无关的诗，只是与孤独站在一起；与孤独的诗人、写作者睡在一床！对真正的诗的视而不见者们，在哗众取宠的时代，以腰缠万贯的架势，甚至要挟、恐吓于少数真正的写作！有些人干脆——对实验性、试验性诗歌，从根本“不给”“余地”，一上来，看着不顺眼，就大加讨伐、贬逊；轻者说是“垃圾”,“狗屎”“流氓”；重者，干脆开骂。