有时候觉得古人已经注册了所有真理，以至于我们落魄到只要拾人牙慧就能活得清醒，虽然相当打击现代人士气。举个例子打击士气，很狗血。传说，柏拉图曾经询问他老师苏格拉底一个依然盘旋在现代智慧上空的问题。这个问题就是：“爱情是什么”？苏格拉底没有给他答案解析，虽然他很有底。他让柏拉图去麦田里捡一束最大的麦穗回来，而且不能走回头路。开始捡的时候柏拉图单纯的是一个孩子，一串一串扔，喜新厌旧朝秦暮楚，可惜结果老少皆知，他空手而归。
      

有底的苏格拉底总结了柏拉图的行为艺术，称这就是“爱情”。其实苏格拉底老师有底更是因为这个行为艺术的圈套就像一个万能答案，能让你所有类似的问题被划红勾勾。可悲的是，2000多年前让柏拉没图的圈套，依然在让我们身上举例，乐此不疲，经久不衰。这个行为艺术翻译出来就是：“人生的选择”。该鼓掌的是，柏拉图虽然没有选好麦穗，但是选好了人生。

其实大家都知道，究竟哪束麦粒多只有逛完麦田才知道，不然就只能蒙。其实大家也知道，麦穗很烦人，不是列好队标好数量等着你去翻牌临幸它，所以人们容易活得患得患失，看着眼前的麦穗想着下一站麦穗更饱满，这样一实践，空手套麦穗便只留下主语。
 

古人的智慧容易压得人喘不过气，只言片语，吉光片羽。但是马屁完，我觉得大家都想索骥，只是按不按图或者有没有图按。实际上，能按图索骥的人在如今濒临灭绝，因为在这个头发都迷惘的年代，有机会有目标有路线的好事实在太奢侈。更多的时候，大家都在麦田里被苏格拉底举着例子，举完一个接一个，头发也渐渐白稀。

我想写这个其实是因为一些困惑。某同学和我探讨了她捡麦穗的问题，她觉得手里的麦穗不称心，但是却不知道换哪根。我也不知道换哪根，但是我只知道，如果每个人都只能捡一束麦穗，那么你捡取的就是最大的，因为其它麦穗再娇艳欲滴，也只是和你无关的风景。我们唯一可以和麦田圈套抵抗的机会，可能就是在好不容易看见一束不错的麦穗时把它摘下，不要太惦记前方还可能有更好的货色，一旦你多挥一挥衣袖，就带不走任何云彩。

在人生这条比茶马古道更古道上，你没图我没图，柏拉开始也没图。但是当柏拉觉得哲学这束麦穗还顺眼后，他摘下了它，拿着它一直走下去，不管风吹浪打红灯绿灯。最后，大家都知道，世界叫他柏拉图。