远和近

首页 > 美文 > 情感美文/2019-01-21 / 加入收藏 / 阅读 [打印]

早上散步,望着高远的天空,想象着飘渺的前方,忽然就联想到了顾城的《远和近》——“你\一会儿看我\一会儿看云\\我觉得\你看我时很远\你看云时很近。”这首诗曾经风靡大江南北,不同的人有不一样的解读。但不管怎么诠释,有一点毋庸置疑,那就是这首诗带给了人们关于“远和近”的艺术想象与辩证思考

 

远和近是极具思辨性的一个话题。在交通和通讯很原始的年代里,一条河的阻隔都会显得十分遥远,所以才有“隔河千里”的说法。神话里,牛郎和织女相隔的就是那条一年才能一渡的天河。至于更遥远的地方有些什么,连那些智慧超绝的先贤也无法想象。因此,庄子疑惑:“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”屈原追问:“九天之际,安放安属?”“自明及晦,所行几里?”而如今,地球已经演变为一个小小的村落,天涯咫尺就是最形象的描述。现代技术条件下,空间距离不再是人类交往的困惑,“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”的梦想已经实现,“天涯若比邻”也都成为了现实。

 

可是,空间距离和心灵距离并不一定成正比,甚至相隔得越近,而彼此的距离就越遥远。同床异梦,形同陌路,以邻为壑,咫尺天涯,不都是这个意思吗?更有甚者,有些人囿于世俗、道德、伦理、法律诸原因,永远无法走近看得见却够不着的所钟情的人或者物,这就是所谓的“近在眼前,远在天边”,这种情况比相爱的双方因地域阻隔而无法厮守终日更加痛苦。仅有空间的阻隔还可以用“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”来自我安慰,更重要的是后者心中怀有希望,而前者除了绝望,什么都没有。难怪泰戈尔要悲叹“世界上最遥远的距离不是生与死,而是我在你面前,你却不知道我爱你……世界上最远的距离,不是瞬间便无处寻觅,而是尚未相遇,便注定无法相聚……” 不记得在哪里看到过这么一句:“不论多么遥远,我要嫁一生北国冰霜,我要娶一身南国云裳!”  印象极深,文字里迸发的勇气和豪情,让我大为感佩。

 

远和近,真如顾城的诗一样朦胧,没有统一的尺度,没有固定的标准。因人而异,你觉得近,别人可能感觉远;因时不同,此时很近,彼时很远。为什么“草色遥看近却无”?为什么荷花“可远观而不可亵玩焉”?真的是因为距离产生美,太近了,美也就消失了?我不知道。

 

虽有一代又一代人对于“遥远”的追寻,但不可否认,在我们的主流传统里,更看重的是“近”。比如“近水楼台先得月”,“远亲不如近邻”,“远水不救近火”,“远水不解近渴”等等,这些生活格言无不在告诉我们,近的比远的好,衡量的标准就是两个字——功利,上升一点来说就是“实用主义”。不用去看遥远的过去,就看近30年吧。在功利的实用主义理论驱使下,小到个人发展规划,大到国家、民族改革设计,只顾眼前,不管长远;只看局部,不顾全体;只看重经济数据,不顾及数据背后付出的代价高低;只管及时享乐,不管子孙后代能不能生存……造不如买,买不如租,焚琴煮鹤,竭泽而渔,杀鸡取卵,饮鸩止渴,无所不用其极。“近”害人不浅啊!

 

一个人乃至一个民族,不可以只专注于眼前,还是应该学会遥望远方!

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