让我们继续谈爱。

要爱，我们必须有爱的能力，只有爱的能力，才有爱的可能。人可以培养爱的能力吗？在工作中，我们需要培养技能，在生活中，我们需要培养生活常识，所谓的培养，就是某一方面的知识累积的过程。这种培养，把你培养成一名工程师，一名军人，或一位官员，一名工人等等。培养就是教育，改变，希望进步。我们热衷于培养，甚至开始培养我们的“心灵”，因为我们认为心灵是可以进步的，只要通过培养，通过灌输，通过理想，就可以变得高尚，变得美好，变得和谐。但“心灵”可以培养出来吗？想想我们小时候的那么多美好的愿望，世界就像一个大花园。可是我们对“心灵”培养的结果怎么样？我们培养了上千年，人的心灵仍然没有丝毫进步，除了在科技和物质上有了巨大的跨越，但我们的心灵仍然和千年以前的我们一样，局限在个人狭隘，拥挤的小空间里，里面充满着悲伤，野心，恐惧，忧心仲仲地等待死亡。世界仍然是个巨大，可怕的漩涡，战争，谎言，欺骗，仇恨，这些每天都在上演着，人在其中不能自主。

我们不要去责怪社会，责怪社会毫无意义，因为社会不就是由你我组成吗？就如我们一方面痛恨贪官的贪焚，一方又暗地里为自己的私利去行贿一样不负责任。我们首先必须明自“人”是什么，我们才能明白社会的本质和结构。

你是一个人还是一个生命？你的生命是完整的吗？你有没有问过你自己：你究竟由什么组成的？如果你的生存只是一个“人”，那你就是社会和环境的产物，你和社会就是认同，臣服，牺牲，机械，模仿，比较的关系，你是应社会的要求而塑造出来的，就是来社会受苦的。如果你的存在以“生命”这个概念，那么你就是独立的，你必然会怀疑，询问，寻找，发现，因为你不是为了受苦而来到这个世上的。

因为我们的社会和个人都使我们困惑，因为我们缺少爱，因为这些困惑带给我们无尽的苦难和折磨，所以，我们要探讨这些问题。

当我们出生的时候，我们是以一个“生命”的状态出生的，不是吗？那时候我们不会说一个“人”出生了，会说是一个“生命”诞生了。这种说法没错，因为那时候确实是一个生命，因为他充满了好奇，活力，充满了探索精神，而且无所畏惧。他热爱学习，具有极强的学习能力，他不会用世俗的眼睛看世界，万物在他眼中都是新鲜，好奇，而且充溢着爱和美，而生命是自由的，所以他想哭就哭，想笑就笑，饿了就是饿了，伤心就是伤心，他不会虚伪地掩饰自己，更不会伤害别人。你是如此地喜爱他，你喜爱他不光是因为他是从你身体的一部分，而是因为他如此纯真可爱。但好景不长，这个生命很快地长大了，等他一开始接触这个世界，他就开始反抗了，不是吗？于是你认为这个生命必须改造，否则他就无法生存。于是你把他送进学校，去吸收各种知识，如果他反抗学习，你和老师会用各种手段逼迫他去服从“学习”，你知道我们所谓的学习是什么？不管有用没用，就是在重复着别人的知识和经验，就像一个录音机一样。然后你会教他怎么做人，所谓的做人就是让他变得“世故”，社会教他怎么顺从这个社会，旭如果不服从，他就会受到惩罚，受到抛弃。你会要求他，要求他战胜别的孩子，能够出人头地，你用自己的失败经验去告诫他，不打败别人你就不会成功。而事实也是如此，我们的社会不就是建立在“竟争”的基础上吗？不就是一个巨大的“战争”机器吗？我们的人生不是以“失败”和“成功”来衡量的吗？而这些不就是野心，贪欲，占有，暴力吗？每个孩子都是这样由“生命”变为了“人”，“生命”是独立的，他不会受限外在的环境，是全然自由的，这种自由不是指我行我素的自由，而是指和自然，和爱是融为一体的，而“人”不是，“人”是社会和功利思想的产物，他是受限，没有自由的，就像机器一样被操控的，是他自己的欲望和社会的奴隶。他不是为了自己活着，他只是为别人或社会活着，他只是一个复制品，永远在重复着千遍一律的延续。

如果你能仔细以观察自己的心灵，你会赞同这一点的。你的思想，你的观念，你的行为，有多少是出于“生命”的要求而表现的。你心灵里塞满的不都是别人的观点，别人的思想，还有社会的道德和法律——我不是对在反对社会的道德和法律，道德和法律不就是因为“人”的缺陷而设立的吗？道德和法律与社会本身不就是矛和盾的关系吗？。你对世界的认知有多少是来自于你自己的发现，而不是别人告诉你的？当心灵装满了这些别人的东西会怎么样？就像你的房间被别人的东西占满时，它就会紊乱和失序，困惑于找不到自己的东西。心灵就是因为装满了别人的东西，所以它不能独立自主，也不能对生活中的每一件事做出正确的反应。

当我们遇到一件事需要做出反应时，我们脑海里的反应大多数是别人的反应，我们总是会想：这件事如果我不做，别人会怎么看我？社会会怎么看我？如果我不这样做，我会没面子，如果我不这么做，别人会说我没用，如果我不这样做，别人就会说我无能等等诸如此类的恐惧。于是你做了，但你是带着抗拒的心理去做的，做完后你又患得患失，怨人怨己，这些情绪使你内心无法平静。有一个很趣的现像，在中国，人们很兴红白喜事送红包。几乎每个人都讨厌这种礼节，因为它制造了浪费，但大多数人都在延续这种形式。只有少部分人拒绝这种浪费的礼节，我们会发现，这些少部分最终会影响到大部分的人。

人们还喜欢局限于自己的认知而限制了自己的反应。比如说“我是一个男人，我必须怎么样，我是一个女人，我不应该怎么样，我是一个领导，我要保持尊严”。这些都是我们的局限。在这种局限中所生出的行动，总是伴随着懊悔，愤怒，恐惧，失落和被愚弄的情绪，因为它不是一个“生命”所应有的反应。这种反应受限于自我错误的认知，同样也会受限于自我冲突的矛盾。

如果你还不明白我说的，那我问你：如果一头野兽向你扑来，你有什么反应？在那时你还会想一想：我该不该跑，我跑了，别人会不会笑话我？遇到这种情况，别人会怎么做？他们是会跑还是不会跑？你不会想这些的，你什么都不会想，你会马上毫不犹豫地采取措施让自己避开危险，等到你避开危险后，你会懊悔自己避开危险的行动吗？你不会的，因为这是你生命的本能行动，是正确的行动，这种行动不会在你内心产生冲突。

我说的再通俗些，在一个单位里，如果大家都在谄媚领导，唯独你没有，你内心就会有一种恐惧，害怕自己会受到打击报复，害怕自己得不到提拔。如果大家都在习惯于一件事，如果你不遵循，你就会暗自担心和恐惧。既使你内心不愿这样做，但出于担心，你也会去做。而这种做的后果就是给你内心带来了自我谴责和挣扎。

因着服从，模仿，比较的心灵给你的生活带来了痛苦和焦虑，这是很明显的事实。别人告诉我们，人的一生要上学，工作，结婚，生育，死亡。于是我们就上学，工作，结婚，生育，然后死亡，只是我们不明白人为什么要上学，工作，结婚，生育，死亡？你能明白我说的意思吗？，我并不是在反对上学，工作，结婚，生育这些东西，我只是告诉你：如果你不能深刻地理解上学，工作，结婚，生育，死亡，不能理解它们和你的关系是什么，那么这些东西对你来说就是折磨，就是灾难。如果你不信，你可以去学校看看，去工厂看看，去那么多不幸的家庭看看，再去看看那些快要死的人是什么样的，你就会明白我说的这些的。

把你生活中的每一件事都拿出来对照看看，仔细地观察你的内心，观察你的言行。我不是指你在公众中的模样，因为那是虚假的。我是指观察你内心真实的一面，那些表理不一的言行，那些复杂的欲望，那些妒嫉，愤怒，痛苦，恐惧，冲突，你能明白这些情绪的起因是什么吗？

人们喜欢用“习惯”这两个字，但我害怕这两个字。因为这两个字的背后的意思：无可奈何，懒惰，没有独立的希望，不再怀疑，容许自己无聊。。。。。。生活如果变成了一种了“习惯”，那你就和死人无异了。

这样的“人”有爱的能力吗？这样的“人”只会创造出阶级，特权，腐败，国家，暴力，奴役，战争，你可以到想的残忍的事都可以制造出来。如果你可以打老人，女人，孩子，弱者；如果力气大的可揍力气小的；如果你可以在社会中为了利益勾心斗角，那么强国为什么不能打弱国？屠杀是再自然不过的事了。当我们咒骂战争时，我们一定要反思，其实人类的每一场战争都和你有关，万里之外的屠杀你也有一份责任。

然而“人”的思想终究是寻找欢愉的，生活的目标也是为了轻松快乐，就算是奴隶，也会反抗和怀疑的，况且，就算是“人”，在他的生命里，必然有一种神圣的，世俗还没触及到的境界，那是人类一直苦苦寻觅的，这是我们以后要探讨的。现在，当“人”在他自己建造的牢狱里受苦时，他一定会想到解脱，但是他不能看清楚自己为什么会受苦时，解脱会变成一种更痛苦，更肓目的行动。历史上有多少苦行僧做的就这种事，但他们真的“解脱”了吗？当“人”因解脱而绝望时，便发明了宗教，把一切归于上帝的安排了。“人”就是这样，当他无法理解，无法看清自己时，就会把责任推到天上去，发明了所谓“原罪”之类的屁话。因为这样，他就可以给自己一个借口，给所有的丑陋的行为合理化，从而给“人”一个心理上的安全感。宗教的本质是什么，我以后会说明。今天我只说明一点：宗教没有给人类带来清明，带来希望，宗教只是“人”逃避现实和麻痹自己的一种毒药。

当宗教也不能解决问题时，“人”便在思想中处处受挫了。愈是受挫的心灵愈是想逃避，当实在无处可逃避时，便创造出“天堂”来了——天堂是可悲的人类想像出来最后的避难所了，天堂的招牌是什么？是爱，说天堂里是没有痛苦，只有爱。看来，爱是我们唯一的救命稻草了，但这样空虚的心灵能爱吗？当你在受苦时，你便会想到你爱的人。但是当你在渴望爱时，是谁在渴望？是你受挫的思想，受挫的野心和空虚在渴望。它在渴望什么？它以为它渴望的是爱，其实它渴望的是刺激，是安慰，是满足。它渴望的对象是什么？它渴望的还是他自己，为了表现或改变自己——最终还是自私的体现。仔细看看你身过发生的那么多所谓爱的事，因爱而生的各种悲剧，仔细分清楚它们，你便会发现，他们只是在互相填补空虚，互相利用，而那不是爱。

这样的“人”是没有爱的能力的，这样的心灵是建立在野心，欲望，贪焚，恐惧之上，而爱不是建立在这些之上的。建立在这些之上的“爱”只是刺激，填补，需求，它有时间性，而且可以随时改变，它和一些年轻人吸食的摇头丸没有什么不同。爱不是刺激，工具，填补，需求，而且没有时间性的，也不能随时改变的。这样的心灵无法培养出爱来，因为这样的心灵是破碎不全的，它需要只是刺激，满足。这样的心灵之所以想培养爱，是因为他把功利当做了爱了，把爱当成了掩盖空虚的工具，成了一件可以称重，交换的商品。

爱和美是一体的。它只有在“忘我”时才会出现，忘我是什么？就是你忘掉你的野心，你的欲望，你的贪焚，你的痛苦等等那些心灵里的东西。你应该有这样的体验：当你被一个人或什么东西完全吸引住时，你会全然忘掉自身的存在，心中什么念头也没有，那时候只有充溢，无边无际，仿佛进入了另一个世界。只有这样，只有彻底清空了你的心智，你才有爱的能力。这不是一个理想，你别把它当做一个理想，因为理想是无法实现的，它只能是一个事实，一个你可以觉察到的真相。

当你跟着我说到这里时，你可能失望了，因为我没有给你一个答案，我们早已习惯别人的答案了，因为这样安全些，因为这样你就不需要自己去探索了。如果你总是想别人给你答案，你将无法找到一个真正的答案，因为别人的真理是别人的，唯独你发现的真理才是你自己的。

我所说的无法给你的生活带来改变，我们的生活早已变成了重复和机械化，我们早已习惯了这一切。但你的内心一直并不平静，你一直挣扎着想从中解脱出来，不是吗？如果你真的想解脱，就从认识自己开始。如果你能够不带任何偏见，个人特质，丢掉所有别人的知识，就像一个孩子那样单纯，没有任何