在西安古城的某个偏僻的角落，我蜷缩在一张窄小的床上。夜深了，窗外的秋雨依然淅淅沥沥，我一身倦意地捧起了这本书。

    我不想总体上去评说这本书的价值，而读到的这一段，我发觉我找到了一种我所向往的生活状态的描述：扎根于流沙！

渴望漂泊

    一直以来我是渴望漂泊的。不知是自己骨子里本有的秉性，还是受到一些文学作品的影响，我注定属于那种不想寻求稳定的人。在那未知的远方总像有着神秘的声音在我耳边呼唤，使我不能停住自己行走的脚步。

    不管是《血色浪漫》（都梁著）里的“游戏人生”，还是《在路上》（杰克·凯鲁亚克著）里的“垮掉的一代”，都在我的心上留下一个很深的烙印，同时也更加使我坚信了这种生活方式的价值和意义。

    人们好像都在追求着稳定，而对于不稳定往往选择恐慌和躲避。人们买房是为了居住的稳定，考公务员、当教师是为了工作的稳定。而正是追求这些方面稳定的人多了，社会可能因此变得不稳定了。年轻人变得不敢挑战了，做事情瞻前顾后、畏首畏尾，任何事情非得想得清清楚楚，任何的冒险都会想好后路，生怕一步踏错，万劫不复，而不敢去放手一搏。可是，人生之路毕竟不是已经画好的图纸，照着走就可以的，那是由太多的不稳定组成的，也正是由于此，生命才多彩和不乏趣味！

    其实人人都很反感长辈为自己设定的路，但当自己可以有所选择的时候又开始退缩了，或许是已经在一个稳定的环境中渐渐丧失了自我。于是，庸碌的一辈子就成了必然。

    聪明的人是会少走很多的歪路，但他同时也错过了歪路上独有的风景！其实，我一直坚信，顺利只是一种平庸的人生，曲折给人更多的经历和挑战。于是我渴望着漂泊，在漂泊中邂逅“歪路”和“曲折”，从一个城市到一个城市，从一些人身边走到另一些人身边，感受世态的一段段温情或炎凉！

    快毕业了，大家都希冀可以找到一份稳定满意的工作。当问到我的打算，我答：不慌，先漂个一两年再说！

    这辈子工作的日子还长着呢，先为自己活两年吧，一个稳定的工作不是我现如今想要的。

    那么以后呢？

   “以后的事以后再说吧”（Z某人语）。

    当然，一个稳定的工作可能也会是我以后的归宿。

为爱停留

    一位诺贝尔文学奖获得者说：“游人不可轻率地说爱，因为爱意味着留下”。“游人”我理解为漂泊的人，难道“爱”和“漂泊”是无法统一的对立，有了爱就不能漂泊，而只能“留下”？！就不能做一个有爱的漂泊者？

    或许真的是一种爱一种牵挂！有了爱就有了牵挂，有了牵挂的漂泊是有羁绊的漂泊，不能再“赤条条来去无牵挂”地行走。

    封建社会的一句“父母在，不远游”困住了多少渴望“行万里路”的游子，那是亲情，血浓于水的爱，由于爱，只能“留下”！

    当你还未开始迈开漂泊的脚步，或是已经在漂泊的途中，某个人闯进了你的心里。是的，为了爱情，你是否愿意停住你的脚步，给她稳定的归属感和安全感？

        爱？还是漂泊？必然是个两难的抉择。一个值得你爱的人，是值得为她停留的；而一个愿意为了你而停留的人，必然是爱你的，也是值得你爱的。

    王小波说：“你要愿意，我就永远爱你，

               你要不愿意，我就永远相思。”

    我    说：“你要愿意，我就为爱而留下，

               你要不愿意，我就带着相思漂泊。”

    若有一个人愿意『与你』一起漂泊，那固然是可贵的，那是理想状态下的携爱同行。

    而若有个人愿意『随你』一起漂泊，那只是一种暂时的附属，为了爱而委曲求全，是不会长久的。

    或许，爱和漂泊注定是矛盾的！你是选择漂泊，还是为爱停留？

扎根流沙

    我经常提到我的一位学长，在我的定义里，他算得上是真正意义上的漂泊者。是的，他是一个纯粹的驴友，背着一个旅行包，装着简单的行李和一个睡袋，潇洒地走南闯北，不惜露宿街头。说真的，我很羡慕，甚至是嫉妒，但恨是断然没有的！

    而我终究不能和他一样，他能不顾家人的反对，我不能；他能舍弃牵挂，我也不能。我怀揣着责任和爱，我不能只为了自己随性而不顾家人，也不能只做一个物质的肉体而拒绝爱和灵魂。或许只是我注定达不到他的那种境界吧。

    那么，我选择扎根于流沙吧！扎根意味着停留，流沙意味着漂泊，扎根于流沙，或许只是一种蹩脚的折中之法! 暂时扎根在一个地方，而后又游走到另一个地方…

    或许我就只是一粒刚刚落定的尘埃，风乍起，我又开始了一轮新的征程，飘向下一个停留！…