蒹葭，三千年的红尘彼岸

                                      文/ 橄榄树

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

                                溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

                                蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

                                溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。

                                蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

                                溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

    蒹葭。霜露。秋水。伊人。

    溯洄。溯游。在水一方。在水之湄。

   《蒹葭》，一首美的语言无法形容的诗！整体看来，它像一幅空灵浩渺动静相宜的清秋水墨画。细细的读，它的每个字，都宛如嫩叶上清新的露珠，柔柔的一滴滴浸润着读者的心。而“蒹葭”这俩字，听起来像有回音似的，音韵联绵，非常富于音乐美。读起来，更是唇齿留香，感觉满口都是那种山间水边萋萋芳草的清雅气息。而且，“蒹葭”，这两个带有草字头表示植物的汉字，看起来其形状更是美轮美奂，像极了秀美女子玲珑窈窕的身段。整部诗经里，最喜欢的，非这首《蒹葭》莫属！

    看过很多不同版本的《蒹葭》赏析，都是各持己见。主要的有下列三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”今人苏东天在《诗经》辨义中阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且脐’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。‘水之涘”，意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如自恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望难即，诗人陷入烦恼。说河水阻隔，是含蓄的隐喻。”……还有的说：“此诗全篇没有具体的事件、场景，连主人公性别亦难确指，诗人着意渲染一种追求向往而渺茫难及的意绪。所谓伊人，可能是一位美女，也可以是一位公子，甚至可以虚化为一些抽象的事物，比如爱情、自由、信仰等。如此看来，这首诗，不仅写了景，抒了情，还言了理。”

    这种种解读，我最愿意相信“爱情说”。因为身为女子，我没有什么鸿鹄之志，不喜欢高深的政治谋略或伟大的理想信仰，我只喜欢沉浸于诗中那股幽幽的相思情调，和整首诗朦胧凄美的意境，我只想将它当作一首情诗来解读。（一首最美的最摇曳的情诗！）还有说诗中的主人公性别难以确指——其实，“蒹葭、白露、伊人”，这些意象，都是非常女性化的。尤其是反反复复叠章吟咏着的水，水的意象更是代表女人，体现出柔媚多姿的女性美。所以，大多数人都认为诗中主人公应该是位男子，我也这样认为。而那“在水一方的伊人”，不正是他寤寐求之的窈窕淑女吗？

   《蒹葭》，该是怎样的一个故事呢：

    三千年前，渭水河畔，芦苇苍苍，零露溥兮。翩翩少年漫步河提，偶遇对岸缓缓独行的清丽少女。于薄雾迷离盈盈秋水间，少年看得呆了痴了，不觉对那女子一见钟情。可是，要怎样才能认识她呢？河水好宽啊，难以泅渡，对岸伊人近在眼前，却又远在天边。少年伫立着徘徊着，焦灼不安神情迷乱 。伊人的身影在濛濛雾水间晃动，时而在水边，时而在沙洲间，时时宛在，而又终不可及。任凭逆流顺流百般追寻，然“道阻且长、且跻、且右”！少年张望着沉思着，始终难觅在水一方的伊人身影。无奈中只好天天去河边等待，从早晨等到中午，从中午等到黄昏。望穿秋水，幻象难近，飘渺阻隔，空余惆怅……

    又或者：彼岸女子是少年的初恋情人，后来由于种种原因而分手。可能是父母反对他们“大逆不道的自由恋爱”；可能少年只是在“单相思”，也可能，是少年伤了姑娘敏感脆弱的心…… 他想重续恋曲，于是去河畔找寻日夜思念的心上人。这河畔，曾经洒落过多少浓情蜜意，而此刻，却空余寂寥秋水，清冷霜露，却再也难觅伊人踪影！少年勇敢的登攀追寻，怎奈险阻重重征途漫漫，终不可至，终不可止啊！滔滔渭水，阻隔着浓烈的相思与执着的守望。于落寞的守望中，少年幻想着盼望着伊人或许就在眼前，宛在水中央，宛在水中洲，宛在水之湄……

    隔着苍苍蒹葭，隔着三千年的万丈红尘，彼岸的伊人，依然红颜秀美，痴情男子幽深的相思气息，依然扑面而来。三千年前，是简约纯真的年代。那个年代，人们还没学会虚伪欺骗背叛和玩弄吧。那个年代，一定有最纯美的爱情发生过存在过！就像这渭水河畔的男子，他如此执着的找寻等待着，那怕把秋水望穿，那怕把险滩踏遍。他的心思是那么单纯，他甚至都没想过找到以后要怎样，就只是为了看她一眼，还是牵着她的手从此长相厮守呢？……这样的男子，若在今天，绝对会被他的“哥们儿”大肆嘲笑。——追求的过程那样艰幸，结果又是那样渺茫，而这傻帽居然还日复一日的痴心守望。他到底图个什么呢？追求一个女孩子难道都像他这样无欲无求吗？再说，弱水有三千，难道真的就只取一瓢饮吗？……真是傻到家了！

    可是，试问，天下男子，又有哪个没有过最初的懵懂与心跳呢？又有哪个没有初恋过？（不管你是痴情的、风流的、薄幸的还是好色无度的？）——有没有过为了看哪个女生一眼而专门绕道等在人家巷口？有没有过写第一封情书时的忐忑与羞涩？有没有过一遍遍偷偷学唱女孩子喜欢听的歌呢？有没有过在下着雨的放学路上悄悄递给她一把伞呢？……只是，这样可爱纯洁的情怀，又能在每个人的心田里驻足多久呢？这人之初的至善至美，到最后无一幸免的都要被世俗的烟尘所浸染所迷乱吗？世间所有的美好，都是转瞬即逝吗？走得最急得，都是最美的时光吗？现实果真如此残酷而混杂吗？——那我宁可，只拥有开始，再不要过程，更不要结局！若，人生若只如初见，若，人生的一切都能永远定格在初相见时的那份欣喜中，再不要有后来的变故与跌宕，那该有多好，该有多好！

    《蒹葭》诗中这痴傻的无欲无求的男子，就让他永远徘徊在那渭水的清秋河畔，就让他的心，永远为彼岸的伊人牵引着渴盼着，让他的浓情任凭流年飞逝，都亘古不变！让他与彼岸的伊人，朝朝暮暮年年岁岁，永远为我们站立成最美丽动人的风景，蛊惑着我们的想象，缠绵着我们的相思，让我们永远都有勇气对爱心怀天真与热烈，那怕苦涩，也是种浪漫；那怕潸然泪下，也是种别样的凄美；那怕到最后千疮百孔焚心以火，我们永远也不后悔不忘记！

     所谓伊人，在水一方。所谓伊人，她伫立于三千年前的水之湄，伫立于三千年前的红尘彼岸，她与纯情的少年郎守望着最美好的爱与最动人的相思。她让我们永远都有理由相信，这人世间，毕竟曾经真实的发生过存在过，真正的爱情！

    “ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

　   溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”……

     美丽的诗句，再次读起。文止，而余情不散……