偶然在半庄先生的博客里看到这样的一句话：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。

                                                                         ---- 原《道德经》四十四章 名与身孰亲


名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

下午趁着空闲，又把未知死亡看了一遍。印度的很多电影都类似治愈系的，即使万分痛苦的过程结束以后，结局总会重新给人感到一阵暖，就算死亡的剧痛也能变得缓和，让人每每几欲落泪。一次和小陈聊天的时候，她说人一旦感性，很多事情往往就失去原有的分寸，可一旦清醒，很多事情便容易分出个楚河汉界来。这样的说法好像很矛盾，可仔细想想也是这么回事，人生最难得的莫过于难得糊涂了。

突然的清醒好像没有预警的一场大雨，洗去了空气里的尘埃朦胧，利弊霎时都显得针锋相对。我特别害怕这样的时候，因为心中的眷恋和贪婪总会盖过理智的生长。加之我的性格有些偏执，所以很多时候都在感性面前选择妥协。张小娴说过，清醒是痛苦的，你清醒的知道这样的感情最多维持几年，你清醒的知道恩情道义和激情火花的区别，你清醒的知道这个人不会和你共度余生，你清醒的计算着伤害后的代价，然后考虑自己是否付得起这个代价，清醒的告诉自己，算了吧。

有没有尝过那种煎熬的滋味，因为求而不得的失落，因为得而复失的苍白感，仿佛血液要被停止一般，轻轻念起谁的名字时，好像心脏就会疼得跳出胸膛，恨不得馈赠伤疼的那人看到你的血与痛，仿佛世界会随时的崩溃和坍塌。然后等着时间慢慢的抹平尖疼的棱角，从生活到工作，从情感到生活。
甚爱必大费，多藏必厚亡这句话的意思大抵如是说。

其实，我们都很清醒，我们不傻，知道什么样的时刻该予以什么样的反应。摔疼过一次的人如果还从原地滑倒，那就是你自身的问题了。没有痛苦是与生俱来的，活着的大多数人都四肢健全，不聋不哑不瞎。即使上帝在你一出生的时候并没有给你良好的条件也没什么好抱怨的，我唯一的缺憾是自己没有努力。我总是当局者迷，活在自己的圈子里，不敢尝试外面的新鲜和风雨。就像胆小的蜗牛，觉得危险的时候便缩回壳里，回到原本的状态，以为那就是最好最安全的。

很多人失过恋，以为那种痛苦是恒远的。在爱被凛冽而决绝的击退，如当头一棒，没有人能全身而退。后来怎么对待剩下落荒而逃的爱情时，有的人只好假装得无关痛痒，人前欢畅人后神伤。或者在亲历亲情与友情双创时，觉得这个世界原来如此的不可靠。能给人带来痛苦的方式有贪婪欲望，诱惑，伤害，感情，权利，舍不得，绝望等方式，两袖清风不食人间烟火是不可能的，快乐也是真实的，一旦把痛苦被无限放大，快乐就显得捉襟见肘。

总是太迟知道自己想要什么，总是太迟才明白什么时候是适可而止。满足的方法也很多，也许曾经拥有在日后想来让人倍觉心酸，也许感恩要在经历大风大浪后才清澈顿悟，也许还觉得快乐的尺度不够宽宏。你想得到一些，必然会失去一些；你失去一些，必然会学得更加圆滑处世。

已经把一生很多的时间耗在得失之横的砝码上，我们剩下的生活还能否经得起挥霍。很多快乐是在无关宏旨的俯拾中得到的，尽量的留下抑或尽量的拥有，等到一无所有的老去，再多不安的牵绊以及世俗的纷扰也会变得弥足珍贵，想来也是细致而温存的。

甚爱必大费，多藏必厚亡，如今也应是该那么警醒自己。