背叛，这词一看定让人掉头而去，有暧昧之意，觉得应是隐藏之词，不可在大庭广众之下拿出来玩味，斟酌。

    背叛一定是有缘由的，是对某种东西产生破灭的结束，或是对某种自以为美好的什麽的开始，于是，背叛。

    总有着这样那样的诱惑，明里暗里，背叛承诺，背叛生活，背叛自己，甚至背叛那些始终跟随着并且已深入骨髓的温暖。

 

1

幻觉的背叛

  

    很喜欢三毛，她可以执意按自己的意愿生活。跟荷西奔跑在漫天黄沙的撒哈拉。撒哈拉的故事曾让我一读再读。像阅读着我的梦。

    如果有些什麽是永不能到达永不能拥有的，那就从想象中获得，或者从阅读中获得，间接的获得是一种距离美，只看到那最繁华的所在，看不到那繁华背后的褶皱。

    将自己长时间放置在一堵墙背面，这样，看得到风吹，闻得到风的味道，却感受不到风的凛冽。但这也是一种阅读，视觉阅读。像阅读一部经典小说，无论风起云涌，无论天翻地覆，无论沧海桑田，都是视觉里一掠而过的惊鸿，惊鸿之后，不留痕。

    我喜欢沉默，喜欢安静，喜欢这样隔离般的阅读。我知道，阅读小说或者阅读生活，是完全不同的阅读。其快感虽有时候都是痛，但前者痛得淋漓，后者痛得无奈。后来，索性脱离生活，无视生活，只一味沉浸在小说的情节，甚至在每一部小说里给自己设定一个角色，然后阅读，然后穿行。不知这样的行为算不算背叛。若是，那我就是始终处在背叛中的女子了。我好像已经反复背叛，反复出轨。

    我用幻觉代替生活。我将这种在虚构中穿行的背叛称之为幻觉背叛。是最美最纯粹的一种。

 

2

艺术家的背叛

 

    “《偶像的黄昏》中，尼采说：艺术家一般易受刺激，每种官能都开放着，远远地就能对刺激和刺激的暗示起反应。”

    “一个人在艺术中消耗的力和一个人在性行为中消耗的力是同一种力，是同一种类型的力。对于一个艺术家来说，在这方面输掉，在这方面消耗自己，就是背叛。它泄露了本能的欠缺和一般来说意志的欠缺，它可能是颓废的标志。”

    艺术家的背叛都有着要摆脱自身的强烈欲望，他要一再的消耗，一再的毁灭，一再的重生，他要寻找荒原一样的地方，他要用焚毁的方式。

    之后，他会散发出一种鬼魅香郁，这种香会一直弥漫在天地之间，浸染季节，千年不绝。

    这让我想起檀香木。

    檀香木，蜜的颜色，香气馥郁。据说，檀香树初生时便显出与众不同的另类，它必须寄生在凤凰树、红豆树、相思树等植物上，与它们紧紧融合，才能生长成一种世间绝无仅有的风采。它有女子风华绝代的远香，有艺术家痴天叹地的纯粹。

    艺术家，他们可能就是用印度东部最醇正最致密的檀香木雕刻而成。他们的潜意识里亦有着凤凰涅槃，红豆情愁，相思无地，有着如檀一样袅袅升腾的暗香。

    “据玄奘《大唐西域记》记载，因为蟒蛇喜欢盘踞在檀香树上，所以人们常以此来寻找檀木。采檀的人看到蟒蛇之後，就从远处开弓，朝蟒蛇所据的大树射箭以作标记，等到蟒蛇离开之後再去采伐。”

    那麽，寻找一个真正的艺术家，是不是也要看他盘踞的姿态，从他盘踞的姿态上，寻找一种升腾前的蛰伏之气，然后去阅读。

    他若盘踞成一团沙，必是泄了意志，颓废的；他若盘踞成一条蛇的姿态，紧紧地，绕着自身涅磐而环，绕着天地大美而环，绕成图腾一样的灵圣。那定是艺术了。

    所以，于艺术家来说，背叛就是挥霍，一种纯粹的激情的挥霍。

 

  3

理性的背叛

 

    理性是一种慢性堕落，它会毁掉一个人的激情，自由，个性，趣味。

    所谓的理性就是一个笼子。那麽，笼子的天空有多大？记得周德东说过一句话：笼中鸟认为它是自由的，而整个天空都被关在笼子里。这就是理性的境界。

    我蔑视以任何理性的借口抹杀自我。

    如同蔑视平静的水面，波澜不惊，死水一般。我知道，我不会这样安静、温驯的存在。我不愿意蜷缩，我不愿意停滞，不愿意重复视觉，不愿意过循规蹈矩的生活，不愿意在不知不觉中消亡。喜欢陌生，喜欢寻觅一些深处的隐秘的不被光线萦绕的暗。

    暗，让我看到灵魂。

    其实，灵魂之于每个人的生活表象，都是有颠覆的，它始终隐在一个地方我行我素，这就是背叛，自身的背离。

    背叛，如同一种新的力量，新的姿态，新的世界。迎着新而去，就像迎着风而去，当逍遥的风猎猎的吹过来，空气中全是沙尘的味道，自由的味道，世界的味道，我嗅到一种酣畅，这酣畅就是我喜欢的味道：一种快感，一种叫做尽情的快感。

    尽情，不知会发生多少崭新的体验，这就是我要的。

    背叛，面对它，不应感到恐慌和羞耻。因每一个领域都存在着背叛，每一刻都在演绎着背叛。背叛，其实是一种奔腾，像被推翻的堡垒，重现的并不是废墟，定是拔地而起的另一座堡垒。梦想藏匿其中，等待再一次瓦解，再一次被推翻。反复如此。

    背叛的终结是什麽，无从获知。我觉得会是安然，因为每一座堡垒都会越来越强大，坚固，华丽，温暖，坚不可摧，直到再也无法摧毁。期间经历无数次重生。

    那一天，我狠狠地一脚踢开它，把那个所谓的理性的笼子踢向空中。那一刻，我知道，循规蹈矩的生活已经一去不复返。

    

4

城市的背叛

  

    “卡尔维诺在《看不见的城市》中说：来泰克拉的旅人所看到的，除了木板围墙、帆布屏障，就是脚手架、钢筋骨架、绳子吊着的或架子撑着的木浮桥、梯子。你会问：为什麽泰克拉的建设会持续如此之久？居民们会继续提着一个个木桶，垂下一条条水平锤坠线，上下挥动着长刷，回答说：为了不让毁灭开始。”

    “卡尔维诺说：在六条河流与三座山脉的那边就是左拉。左拉为了让人更容易记住，被迫静止不变，于是就萧条了，崩溃了，消失了。大地已经把它忘却了。”

    ......

    “卡尔维诺说：城市有两类，一是经历岁月沧桑而继续让欲望决定自己的形态的城市；另一类是要么被欲望抹杀，要么将欲望抹杀掉的城市。”

      泰克拉和左拉都是将欲望抹杀掉的城市。

      谁的力量坚韧谁就存在；谁符合了世俗或者背叛了世俗谁就存在。背叛或符合都是一种个性，同抹杀和被抹杀一样。一是以自己的个性存在，再者是以抹杀者的个性存在。

    从出生到现在我一直生活在一个城市，从未离开。我的记忆有整个城市的轨迹。现在我只能在记忆里寻找它原来的模样，它已经背叛了自己，背叛了时光。它不让时光看到它的痕。

    现在，无论你抵达哪一座城市，都是一样的水泥森林，乡下田园般的生态正在被一点一点吞噬。整个世界，整个广阔的天地已被同一种模式覆盖。

    它们的痕，那些散发幽香的气息都已不在了，深深远去。所有的城市都背叛了自己。它被一种东西诱惑，那就是所谓的繁华。其实，正是这繁华抹杀了这些城市。

    一切看上去很美。看不到城市的老态和衰败，看不到被浸染的天空的苍茫。

    如泰克拉、左拉一样的存在，静而荒芜；如现在的城市这般存在，被欲望主宰，在繁华中深埋下毁灭的种子。这样的存在背叛了整个的生态。

5

隐行的背叛

 

    常态的背叛皆指身体的出轨。自古以来，人们对于身体的守护似乎看得很重。好象一个人的内心即使一千次一万次背叛也不重要，而重要的是身体的干净。

    这样的背叛，如同被投放出去的一枚哑弹，迅疾的来到另一个领地，却无法燃烧，无法爆发，带着销毁的决心而来，却无法销毁。内心该是怎样竭尽全力的控制这焚毁，又该怎样默默的回转身看着远方，寻找那凝视，寻找那回去的路，心里亦是百转千回，无法安然。

    这样的背叛，有一种藕断丝连的暧昧，因不是完全的脱离，亦不是完全的跟随，所以，总有着忐忑，总有着不能酣畅的尽兴，即使在投身而去的光芒里有快感，也是压抑的。

    背叛，于我，不知该不该有，即使有，也是心灵的。在那个隐秘的地方，好象已经无数次背叛自己，背叛真实所赋予我的衰败独自寻找偷欢的伊甸园。让心灵脱离了身体游荡在身体所不能触摸不能到达的虚无的或者快乐或者阴郁的那麽一个地方，静静的，让黯然隐秘的激情舒展一下经久的蜷缩。

    也许，于身体和精神来说，背叛就是一种相互的背负，牵制；当然，也是一种融合，一种相通；又或者是一种折磨，一种背离。

 

 

    所有的背叛都是隐行的，无法言说。有暧昧之意，应是隐藏之词，本不可在大庭广众之下拿出来玩味，斟酌。我却将之暴露于阳光下，抚摸，赏玩，让它无处藏身。这实在是一种不可饶恕的背叛。