鲁迅今天可真的死去了，死得很有些灰头鼠脸的。曾经锋利的匕首在不差钱社会里成了管制刀具。但因祸得福的是鲁迅臆造出来的那些市井中毫无血气的人们却都一一的复活了。

     啊Q活了过来，油头粉面的假洋鬼子也活了过来。祥林嫂、华老栓、润土连同他们的子孙更是一起活了过来，成了新世纪中待烹的鲜肉。他们复活在了我们民族再次伟大的复兴时候，而这伟大的复兴就是得赖于那些我们的伟大精英们不屈不饶的艰苦改革精神。在这些毫不吝惜地喝着人民血汗精英的努力下，国人奴才卑贱的天性终再次在低三下四的嘴脸中从骨髓里投射了出来。

    国土可以不去争论，大国风范就是体现在可以把自己的女人给人去玩弄，因为五千年文化的底蕴告诉世界女人就是一件背心或者是件裤头。国家的财富可以送人，因为四海之内皆是弟兄。我们乐善好施，我们礼仪天下，我们喜欢在洋人面前献媚，我们喜欢挨了打后拿着支票去感谢打人者，打人者说；你们怎么这么贱呢？我们说这叫包容。

     其实包容就是一种贱，但这却是可以创造奇迹的；伟大的孔孟之道让黎民苍生再次知晓了富贵在天的教义。贱就是包容，这是可以营造盛世繁华的祖传秘籍；当遍地的苍生知道了自己的卑贱后，拼命地想改善自己生命标签的劳动就都成逆来顺受的自然，而国之昌运便在符合国情中成了自然，于是一切都与发展才是硬道理接了轨，当清澈的江湖变得浑浊的时候，当幼小的孩子饱受铅污染的时候，当牛头马面们成了矿山、钢厂、企业、银行的主人的时候，当大群的人们向饿疯的野狗一样四处觅食的时候，当诬赖和混混们都成大哥的时候，我们的社会真的开始了和谐。

   社会和谐了，官员大人们可以随意地奸污在学校读书的学生妹妹了。因为今天的馒头需要沾着处女的血才能吃出为人民服务的精神来。社会确实和谐了；贱民的死活需要靠自己开胸验肺，需要自己拼死试药来证明自己已经没有油水可供富人吞噬了。因为在今天我们已经消灭了剥削和压迫，那里来得无依无靠呢？社会实实在地和谐了，黑砖窑里暗无天日的劳作诠释了胆子再大一些，步子再快一些的制富真谛。社会的确是和谐了，当我们在诅咒该死的日本人天天参拜靖国神社的时候，我们的烈士陵园却在开发商的推土机下让先人遗骸曝骨扬灰。我们贱呀，我们用自己包容营造了一个前无古人，后无来者的盛世繁华。

    我们那些伟大精英们的功不可没，他们不但变卖了所有的家当，而且将他们的父母、子孙一起变卖给了自由世界。而他们在社会转型中身上依然披着那件用无数生命制造的红色盛装，在闪烁着智慧和财富光辉的头顶下，一张吃人的嘴里依然滴淌着被吞噬的人民财富的鲜血。

     他们丧尽天良！灭绝人性！这似乎是在哪个遥远的时代里，我们备受欺辱的先民用残缺的遗骨向他的后人陈述着自己那个时代的不幸。又似乎是我们的祖辈在声讨万恶的旧社会时，用无法抑制自己悲痛心情而发的一声呐喊……。

   其实都不是。这是鲁迅先生在死去时的一声悲鸣！