失望的批判和批判的失望

首页 > 美文 > 情感美文/2019-02-02 / 加入收藏 / 阅读 [打印]
越来越不想待在某一个地方,不是对于这某个地方开始厌倦,而是越来越失望。我多么希望这不过就是自己一时情绪所致,并非是这某个地方留给我以多么恶劣的印象。或者我不合适在这个地方待,呆久了便越来越发现自己根本就是“曲高和寡”。然而事实上,我其实还没有抛出所谓的“曲”,便已闻到一股行将死亡的“腐臭”,于是根据经验来判断,这实在不是什么好兆头!何况,我仅仅初露端倪,便猛然看见一种自以为是的对象风起云涌,这也就让我反躬自省到,莫非我也是“自以为是”之徒?
  
  现在无论是我的“自以为是”,还是别人的“自以为是”,我都算是领教了。一领教,便决定做些行动上的响应,一表我经过“领教”之后,竟然还能进行自我反省,直到反省得清清楚楚。那结论就是,一群热心肠的演员加上冷冰冰的观众,数量本不多,质量也就乏善可陈。要说什么进步,基本上不必谈;要说什么圈子,我也实在是没有建设起什么圈子。曾经独来独往,现在还是独往独来,看不出有了什么同伴之后的快乐和满足,倒是看见了一些“自以为是”的说辞,忽然便诞生了很多失望。
  
  我原本喜欢批判的,结果也就显得那一切批判都是“明珠投暗”,或者竟然还并没有开始批判,便见一群混蛋聒噪不已。我又何尝不知道,就连这个世界都是如此糟糕,区区一个小地方,又怎么能够逃脱这个世界的围攻和绞杀呢?所以,我不想在这里待下去。我要逃跑。带着尚未开始批判的理想,我要逃跑,或者带着对于批判的失望,离开,转向我所喜欢的大千世界。
  
  难怪那么多人喜欢出国,无论求学还是旅游,甚至移民,现在总算再次找到合理的解释了。我也就在坚持不离开我的祖国半步的信念中,表示一种对于“背叛”的行为的理解,甚至还要支持。可是回头一看,还有那么多无法离开的对象,又该怎么办呢?于是我只好认真面对这一切不能离开的对象,做些徒劳无益的的希望。
  
  我听说“蚍蜉不能撼动大树”,且这个比喻像极了我之对于这个世界。又且,十个人就有十个相同的劝告,甚至是警告,正对着我:“蚍蜉撼树”要不得,何必自寻难堪甚至灭亡呢?于是我在这一切几乎100%的一边倒的奉劝的热情中,感到异常痛苦。却竟然并没有昏厥,这倒是一件令人失望并摇头的事情。看见天涯或者其他论坛上,关于某某网友,注册了很多ID,为了揭露这个世界,以至于不断地被封杀,不断地被排挤的记录或者微博,我就在想,这个疯狂地揭露这个世界的ID莫非就是“蚍蜉”么?
  
  其实,要是不让“蚍蜉”撼树,手段也不是没有,比如直接绞杀“蚍蜉”以“斩草除根”,多么省事!而这样的事情其实也发生过。无论历史上还是现实中,都发生过。鲜血布满大地,尸体堆积如山。甚至很多主人翁或者主人翁的代表们,大约也知道一点“蚍蜉”是杀不绝的知识以及存在,所谓“斩草除根”也是不可能的!只要那大树存在,“蚍蜉”还是要去“撼树”的。可是,问题在于,为什么只是“蚍蜉”撼树,而不见更多的“人类”去撼树,则是一件令人遗憾的事情。也是一件让人大惑不解的事情。因此,迟迟不见“人类”的影子,我也就难免要失望。以至于在这个小地方,就连看见“蚍蜉”的希望都越来越渺茫,即使有所谓“蚍蜉”的存在,说穿了还不过就是一群“自以为是”之徒,算不得“撼树”的蚍蜉。
  
  偶尔有那么一根“毒针”,却只见施放“毒气”的壮举,不见挽救的影子。或者这个“毒针”马上就有“振振”说辞,“我只是外科医生,不管内科的事情”,听起来真是动听极了!其实他哪里知道,既要动手术,还要后续治疗,还要开药方,培根固本,直到病人重新站立起来,成为真正的健康的人。他却不然,只管开刀,不管开肠破肚以后的一切。别人是否还能抱着希望的信念以及能否活得下去,只见噼里啪啦的刀斧砍柝声,不见收拾世界残局的良策。宁不悲哉?
  
  在这个小地方,我又见到诸如如下一些论调:“以前的某某伟人已经走了,后来的没有一个称得上什么伟人,连希望也没有”;或者如“这个世界都是强权的世界,人都是弯腰爬行的人”;或者如“民主和自由才是拯救这个世界的良方,专制都该去死”;或者如“高唱特色主义,发扬光大世界大同的精神”,诸如此类,不胜其烦。我不想去评论什么“某某伟人”如何去了,后面的就再也上不来了的说法。我倒是对于这一系列的评论者,或者所谓“高论”的发起者,感兴趣得很。
  
  既然你认为“某某伟人”去了,后面的上不来了,请问你认为应该如何呢?这一问不要紧,马上就是一句回答“我在说我的观点,你不要插嘴”。哦,现在总算明白,你仅仅只是阐发你的观点,也容不得别人插嘴的。我还以为你紧跟着就要抛出“我们的世界应该如何如何,才会如何如何”的宏论呢!原来不过就是“人云亦云”之徒,并不能整出属于自己的主张,或者有别于历史以来的崭新的哲学观点,或者就算主张所谓宪政思想却整不出适合这个世界的具体步骤,或者进行制度革新的良方。你要是进一步问他呢,他就要说,“关我鸟事!”据他的逻辑来说,是要等待后来者改造,他已经垂垂老矣。呜呼!
  
  大约在我们这个世界,的确是需要:理想之梦做50年,呼吁之举50年,然后再用50年时间建设,难怪“垂垂老矣”,统共150年的时间相对于区区顶多100岁的“毒针”来讲,实在是勉为其难也甚已!然而毕竟,“呼吁”也能算作将来“建设成功”的功劳之一,可惜在这个小地方,实在还是只能算作“勉为其难”也甚已。倒不如直接描述“某男女非法同居制造出子女若干,后来总算逼迫原配夫人承认其名正言顺,世界么,竟然也默默地允许了他们最后合法存在,据说那一群子女还有继承权哩!”这样一来,非但是新闻,而且还大量地存在于这个世界,本来顶多当做谈资和笑料,结果不然,甚至还有人艳羡不已,当做自己的奋斗目标了!
  
  然而在这个小地方,我单单只是见到重复啰嗦的影子,看不见任何建设的希望,于是我就要起了批判的恶习。结果“建设的希望”尚未曾成行,就连“批判”也就跟着非常失望了起来。这一失望,便直接导致我顿时生了一种怀疑:这么一个小地方,竟然还存在着,存在于这个世界,什么时间才有个头呢?带着一种怀疑的眼光,审视良久。结果没有想到,审视的结局竟然还是要选择放弃。今次的放弃,倒不是像以前那样神经质,而是抱着真正的失望和批判,转向那个更多罪恶的世界,因为毕竟是那个世界诞生了这样的小地方。
  
  这也难怪,我本来自小地方,偶尔看了一下外面的世界,便觉得自己,在所谓的“见多识广”之后,要是只在某“烂泥塘”内部无论怎么翻滚,最后还是只能滚得一身烂泥,既算不得所谓战斗的英雄,更算不得希望的代表。就连最终哪怕是死亡,恐怕也只能在墓志铭上题着“始于空气清新的岸边,终于恶臭不断的烂泥塘”。为了避免这个悲惨的结局,所谓宁愿作为“小家碧玉”,再也不肯出门去看世界;或者可以出去看,一定要到大地方,而不是小地方的“夜郎自大”或者“小国寡民”,在那烂泥塘里翻滚,徒惹了一身狭隘的嫌疑,污染了本来可以清新的空气了!呜呼!
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