作者：陈鲁民

　　作家杨绛曾借翻译英国诗人兰德那首著名的诗，写下自己无声的心语：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”杨绛虽似柔弱女子，实为参天大树，她一辈子不与人争，不是她不会争，也不是她争不过，而是她根本就不屑于去争。因而，遇有纷争，她一笑了之，默默地把根往深处扎，静静地把枝条向高空长，不知不觉间自己就长成了巨树。故想起一句话：“欲为大树，耻与草争。”颇具哲理。

　　《史记·淮阴侯列传》里讲，汉初韩信无端由楚王降封为淮阴侯，心颇不平。一次，他顺便去看望樊哙，樊哙跪拜送迎，十分恭敬。出来后，韩信苦笑：“没想到我居然要与樊哙之流为伍。”后来就成了一个成语叫“耻与哙伍”。在韩信眼里，自己就是大树，枝繁叶茂，根深干粗，率百万大军南征北战，立下不世之功，而樊噲们不过是树下的小草而已，韩信以与其为伍耻。这个成语后来引申为不愿与粗鄙庸碌之人为伍。

　　东汉著名的“大树将军”冯异，在刘秀统一天下的过程中，任征西大将军，为平定关中屡立战功。但他为人厚重高义，谦恭内敛，每当行军休息时，那些将领们就在一起争功，总是争得面红耳赤，冯异引以为耻，经常独自退避到树下，以求耳不闻为净。

　　唐代边塞诗人岑参，是个很有个性的人，他才华横溢，清高孤傲，一向看不起那些争名于朝争利于市的庸人，既不愿与他们为伍，更不屑与他们争来争去。于是两度出塞，久佐戎幕，在边疆建功立业并以诗明志，在《优钵罗花歌（并序）》诗中写道：“耻与众草之为伍，何亭亭而独芳！何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜？”他是以物喻人写自己啊。

　　这些都是堪称大树级的人物，均为翘楚。耻与草争，不是说他们已看破红尘，全无功利之心，更不是说他们只会逆来顺受，不会回击外来的挑衅与纷争。而是因为其有更高志向，对自己有更大期许，瞄准的是更远的目标，因而绝不会把时间与精力浪费在与一些宵小的无谓争执上，不会为了一些鸡毛蒜皮小事影响自己前行的步伐。

　　当然，他们也要去争，但那也是大树之争，是棋逢对手、将遇良才之争，是刘邦与项羽的楚汉之争，是王阳明的心学与程朱理学之争，是左宗棠与李鸿章的海防陆防之争，是玻尔与爱因斯坦的量子纠缠之争……他们选的是同自己一个等量级的对手，决不与无名之辈纠缠。所谓大树之争，看似默默无闻，其实在暗地里蓄养生机，悄悄地培植元气，他们轻易不出手，一出手必不同凡响。不像小草之争，一阵风吹来，便摇头晃脑，得意忘形；多少有点雨水，就急速膨胀，争夸颜色。正因此，世界上有老树、古树、巨树，而没有老草、古草、巨草；涝上十天半月，大树不动声色；旱上一年半载，大树依然如故，那些草草花花怕是早已难觅踪影。

　　因而，有大志向、大才情之人，既然以大树自诩，有栋梁之期，就不要与那些庸俗之人一般见识，就不必与那些宵小之徒争吵。遇到他们“谤我、欺我、辱我、笑我、怪我、贱我”，不妨想想拾得和尚的话：“只是忍他、由他、让他、避他、耐他、净他、不理他，再过几年，你再看他！”