一大早，便兴冲冲地出发了，为了梦想中的灿烂文明。儿子没有去过云冈石窟，我多次给他传递这样一个信息，云冈石窟鬼斧神工，它是中国古人智慧的结晶，更是一种文化盛行的真实写照，旅游地很多，但不可不看云冈石窟。   　　怀揣一种对文化圣地的朝觐之心，2个多小时的车程很快，旅游点人也不是很多，天气阴凉，多云又无雨，我们每个人都压抑不住惬意的心情。青石铺路，绿草匝地，郁郁葱葱的树木昭示了一种生机和古朴。唯有售票大厅显示出了现代化的造型，偌大的一个厅，各种旅游纪念品随处可见。还有，就是随处可见的电瓶车，有游人已经乘坐在上面。我们都没有选择乘车，徒步观赏。一步一景致，被定格在这里的不仅一尊尊佛像，更是历史的脉络，文化的延展。   　　漫溯于时光的隧道中，我在努力搜寻着记忆。不知从哪朝哪代起，在这个岩壁高耸的地方来了一群人，他们身披袈裟，大耳垂肩，意态安详。就这里吧，这里地势突兀，石壁坚硬，就是佛家的一块风水宝地，考察人员的一句首肯便换取了“惊天地，泣鬼神”的浩大工程，前后用了六年的时间，开凿了五个大窟，后来又断断续续，历代信奉佛教的帝王不断开凿，大大小小共有200多窟。云冈石窟确实很美，不仅在于它的石刻技艺如何精湛，就是这份历史的厚重、文化的幽深就足以让人回味千年。   　　但这份敬仰之心很快消失了，横亘于我面前的石窟竟然有很多都是空荡荡的，真是名副其实的石窟，若干个大小不一的窟窿齐刷刷地陈列于面前，窟的正面是利器削过石岩，或者看到已经风化地看不出眉目的几尊佛像，像一个骷髅干瘪而无生机，甚至还有断头、断臂的残躯，看了不免心痛，这么珍奇的文化艺术瑰宝，在保护中竟然这么不小心，姑且不说自然的因素，历史的原因，仅仅是看到现在游人们进入每一个石洞中肆意拍照，或者是摸着佛像以求“佛光普照”便觉得很刺眼。文化是用来敬仰的，历史是用来回味的，只有在这样的敬仰和回味中我们才会感受到佛法精神的无边无际。虽然我不信佛，但在这样一个佛教圣地，依然心怀虔诚，我不会做形式上的顶礼膜拜，但在心灵深处却有这样的一块圣地：拈花微笑，自在清明。   　　一路行来，还好，见到了保存相对完好的几尊大佛。第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迦多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。塔柱四周和洞壁都有浮雕，相传雕出了释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事。但这样的故事只能听讲解员讲解，再也看不出丝毫的痕迹。还有第十三窟，正中端座一尊交脚弥勒佛像，高12米多，左臂与腿之间雕有一托臂力士像，这是云冈石窟仅有的一例。南壁门拱上部的七佛雕像，雕饰精美，姿态飘逸。第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像，东侧存有方形佛柱。第十五窟，雕有一万余尊小佛坐像，人称万佛洞，但我们现在目所能及的仅仅是密密麻麻的一个个小小的窟窿。在十九窟，这里游人众多，大家都在拍照，这里耸立着三尊佛像，主像是释迦摩尼，高16。8米，是云冈石窟中的第二大像，只见佛祖面部丰满，两肩宽厚，造型雄伟，气魄浑厚，眉目只见自带一种超脱。第十、十一、十二窟正在修缮，建筑工人以绿纱做围栏，无缘目睹里面的实景。   　　打开云冈石窟的历史，始建于北魏时代，按照开凿的时间，前后共分早、中、晚三个时期，不同时期的石窟造像风格各有特色，体现出了当时的时代风貌。相传，在石窟中不仅留下了石刻的记忆，也留下了绘画、歌舞、杂耍等形式多样的文化烙印，但时隔久远，褪尽了色彩的洞岩呈现出的是一种沧桑和斑驳。我想，很多人来这里寻觅的也不一定就是栩栩如生的石雕技艺吧，尽管我们会为文化艺术瑰宝的零落而惋惜，但站在这里，让我们更为震撼的是古人的丰富的想象力，佛由心生，释迦摩尼也只是一个传说，但古人却可以做到意会，或飘逸，或雄浑，或端庄，或慈祥，或正襟危坐，或手抚琵琶，或粘指微笑，或扪心自问，艺术来源于生活，是现实的百态人生赋予了佛像的多姿多彩的造型。所以，到这里参观的人们也不必埋怨什么也没看到，其实你想看到什么，在这个宏达的建筑面前，我们只能默念，只能感知，想象着久远的繁华热闹，想象着久远的精神信仰，想象着久远的艰辛开凿，想象着久远的万人膜拜。我们会想到人生的负重与超然，想到岁月的更迭与无常，在岁月的大浪淘沙中，所有的欲望和繁华都已被掩埋，唯一剩下的真实就是“安详”，风雨不惧，荣辱不惊，得失不患，而云冈石窟传递出来的人生信念也确实如此，无需阅读历史的篇篇章节，也无需穿越岁月的层层迷雾，云冈石窟所传递的精神是很现代的，是经验，是总结，是感悟，是升华，如果我们用心、用情去参观了，学习了，就真正会感受到一种“拈花微笑，自在清明”的境界。   　　想到了余秋雨先生的一篇散文《废墟》，想到了其中的一句话，“我诅咒废墟，我又寄情废墟”。也许，多少年之后，很多的文物古迹真的都会演变为废墟，就像我们现在对云岗保护的不完善而耿耿于怀，其实，废墟本身就是一种文化，就是一种历史，我们在废墟上阅读的就是一种千年的积淀，就是一种人世的进程。有发展才有未来，有发展才有希望，回望只是一次心灵的反哺，真正需要守候的是当下的心境，看到凋零的石像我们会感受到岁月的沧桑，人世的无常，这是很强烈的心灵震撼。修缮可能会让这段历史长存得更久，但毕竟有了人为的斧凿，缺乏了一种自然的召唤，虽然会满足一些热衷于拍照人的雅兴，提高门票的收入，但时间的脚步可能会逐渐淡出人们的视野，历史的沧桑也会消融在游人们热热闹闹的摩肩擦踵中。