记不得这是第几次去大庙了，老公的哥哥在核工业部九院工作，九院在没有搬迁之前就座落在梓潼，每年的秋天婆婆都会叫上我一同去看望，所以，二十多年前去过几次。后因九院搬到绵阳后就没有机会再去了，最近的一次也是前年吧，因给婆婆送东西到绵阳顺便又去了一次。每次去大庙的感觉都不一样，但永存在记忆中却是那红墙灰瓦和那袅袅青烟以及参天的古柏。

　　这座始建于晋朝，为纪念张亚子的庙宇和其他古建筑群没有太大的区别，出檐的梁柱和弯脖的斗拱，古老的窗棂和斑驳陆离的木门都透着厚得的历史，错落有致地伫立在苍松翠柏中。作为文昌文化的发祥地大庙因“东依梓林，西枕潼水”而得名，在中国的尚文历史开始就有“北有孔子，南有文昌”之说，因是文昌文化的发祥地，所以，它的价值就有了“唯一”的概念。它又是出川公路的必经之地，故又称西蜀的南大门，也是蜀道上的一颗璀璨的明珠。

　　文昌庙的香火很旺，是历代文人学子求取功名利禄的精神大殿，“有求必应”应验了它的神灵。其实，文昌庙除了供奉张亚子之处，还供奉着关公、释迦牟尼、观世音，有时觉得民间的信奉真是奇怪，可以把不同宗教的元素混杂地供奉在一起。还有很多传说让庙内的香火更胜于其他。唐朝天宝年间，玄宗避乱入蜀路宿七曲山，传说张亚子托梦报捷平定了安禄山叛乱故事，“应梦仙台”就此得名。因有种种的传说，加之近年来大学的扩招，来此求学的莘莘学子也都如愿以偿，使得大庙的香火愈发的旺了，魁星楼内的层层叠叠的锦旗给了它最它的诠释。

　　走进被誉为“蜀道翡翠，天然氧吧”的古柏林区，遮天蔽日的苍松虽历经沧桑，依然枝繁叶茂，它们姿态奇异：有的有的主干挺拔，铁骨嶙峋；有的盘根错节，同根并干，形同连理，微风过处，翠浪如云。传说三国时，张飞率兵过此，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫，奇迹出现了，居然“上午植树，下午成荫”，后经当地百姓广植，形成了一条翠云廊。穿行在凝固的光荫中，一抹光线透过茂密的叶子徐徐而下，给这片古柏更笼上一层神密的光环，习习的清风动了叶子，碎了地面的平静，在地面上投下斑驳的影子，踏着疏离破碎，任丝丝凉风拓展着我的每个细胞，翻飞着我的思绪，与这些参天古柏共同感受着那远古的气息。