又到端午，又过端午。年年端午年年到，年年端午年年过。 小的时候盼望端午节，好能做小扫帚挂葫芦，挂艾草，还能戴香包戴五彩线以避邪。等到渐渐长大了的时候，也是时代有了变迁，这些兴趣也就没有了，剩下的也就是和家人吃顿饭，留下的也就是记忆了。   　　零六年的时候去韩国，得知人家把端午节作为民族文化遗产向联合国申报了。好端端的一个为了纪念屈原的几千年的中国文化遗产，却让一个历史文化肤浅甚至原竟用汉字作为国字的小民族国家窃用，这一方面说明了人家的精明，另一方面也说明了我们这个泱泱大国的麻痹。 说麻痹是不是就准确，我又感到不尽然。对传统的东西新文化运动、“五四”时候荡涤了一把，“文革”时期又给以了横扫，文化的精华被当糟粕给扫掉了。改革开放以后又没顾得过来，结果被人家捡去了，等我们醒过来的时候为时已晚。好在近几年来我们开始重视了，把包括端午节在内的诸如春节、元宵节、清明节、中秋节等传统节日法定化，这不仅体现的是重视，其实质是醒悟，是进步。一个国家，一个民族之所以能延续，能生存，能发展，自有她合理的东西。中华民族作为世界上的一个优秀民族，之所以经沧桑而不衰，经乱世而重振，自有她诸多文化精华使然。从中国共产党探索二十八年建成新中国，从七八年始经三十几年改革开放终实现伟大复兴，这不应该仅仅是马克思主义，还应该加上中国传统文化精髓。外来文化与本国文化的科学相溶，相互贯通，有机一体，才有了一个新中国，一个仅经几十年努力就成为世界第二大经济体，而且正日新月异发生变化的新中国。简单的拿来主义和简单的丢弃主义都不是科学，忽左忽右，顾此失彼，都妨碍进步。所以，我们不应该丢掉传统文化，我们应该科学继承，推陈吸纳，尊重传统，弘扬文化。虽然我们法定了几个传统节日，但对于传承来说还远远不够。我们应该在继承的基础上去挖掘，去提炼，去创新，去普及。   　　； 现在有一种现象，惟西以尊，惟西以尚。西方的情人节，圣诞节某种程度上胜过我们的传统节日。就情人节而然，我们有“七七”的鹊桥会，就圣诞节而然我们有春节。可悲的是我们这些蕴含着传统文化精华的节日在西人节前正黯然失色。文化抢救，文化传承，文化创新，文化弘扬是当今我们发展着的中国一大课题。现在，我们对传统文化虽有重视，但从内容到形式还都远远不够，仅仅从我们自己的“七七”情人节，“九九”重阳老人节还没给以足够重视就可见一斑。我们的每一个传统节日，都有着传承而来的故事，包含着中华民族的传统道德和对人类美好的向往和企盼。这些优秀的文化沉积，其实质都已融入在中华民族的基因中，在潜移默化地起着作用。我们国家从人治到法治是一大进步，而单纯法治又是一个没有理想希望的手段。而法治与德治的并举与互补，才应该是治国手段的理想希望。我国现在已经重视德治，但对如何进行德治还有待实践和探讨。就简单意义而论，德治抛开内容而言形式又是须有载体的，而这些传统节日正可起到载体的作用。通过这些传统节日作为载体，可以把美好的企盼，幸福的追求，良好的道德，共通的心理折射出“真、善、美”的光环，去美化心灵，净化社会，弘扬道德。所以，传承文化法定传统节日这应该仅仅是开始，路还很长，需要一代一代人坚定有效的不懈努力。   　　端午节，一个纪念的传统的节日，也应该是一个纪念的传统的情理共融的节日。